红鳉鱼

谈志教给他们的不止是落语，更重要的是对落语的真正理解和为人处世应该秉持的态度，不卑躬屈膝也不狂妄自大，即使是红鳉鱼，也要奋力过好自己的鱼生。

电影终究是电影，别人的故事也终究是听来一笑的故事。

梦想这东西对普通人来说多数是虚无缥缈的存在，极少数人追求了，实现了，也会被人说运气好，被羡慕可以做想做的事。

而这个过程中要面对很多不屑一顾，鄙视与嘲笑，这些都是让人怀疑人生、怀疑自己的证据。

人一生所做的坚持，其实是对自己的责任。

是在认识自己以后、清清楚楚地知道有可以为之挣扎的东西。

事实是我们总是谈梦想，没谁愿意放下一切去追求自己的梦想。

很多人不明白自己的梦想是什么，因为不明白自己的生活态度，无法坚定自己的执着追求，于是随波逐流，放弃思考，所以对生活迷茫，和同样迷茫的人一起感叹着迷茫，从来没有尝试过去发现真正的自我。

发现真我是很难的，想要真实地活着也并不容易，毕竟每个人一生中自己创造的思想和知识少之又少，我们总是在不停地接受普世价值导向与潮流，所以但凡有超出认知的人事存在，就视其为特立独行，要么轻慢歧视，要么不管不顾地去模仿。

每一个重复的过程，都是在失去自我。

被生活的泥石流推搡着前进的时候，谁不是轻轻松松就放弃了自己呢？

不是有句毒鸡汤说的好，世上无难事，只要肯放弃嘛。

到了一定年纪就会知道，现实是无奈的，再挣扎也没用，就像红鳉鱼永远不可能变成金鱼一样。

“我不怕千万人阻挡，只怕自己投降。

”那就做一条小小的红鳉鱼吧，做你想做，无问西东。

故事开头是1984年。

旁白说是这样一个时代，红白机盛行，空前的漫才热产生。

主角谈春为了成为漫才家不惜离家出走，扯出父母双亡的谎话，晚上做送报纸的工作，拜谈志师傅为师。

在其中，他看到了师傅古怪的咖喱做法，独特的练习记忆方式。

也经历了师兄谈球的退出。

之后他被师傅送到筑地市场，体验到了人生。

在种种事情后，师兄弟四人通过考核成为二代目，而故事在31年后，谈春上台表演，幕布拉下结束。

其实概括起来是一个简单的故事。

年少者为了梦想而坚持，最终成为了他自己。

可是它又不是一个简单的故事，它将落语展现在我们面前。

想起故事开头师傅将所有的东西杂糅一起做出了好吃的咖喱，而这个故事将传统的落语以现代的形式而承载，最终成为了好的故事。

最令人感动的是师傅的几次承接。

虽然一直说着巴嘎，但是却相信着他们所有人。

师傅在出租车上对谈春说，你快点变成二代目吧，然后，在晋升披露会上，师傅终于可以对着众人说出，你们几个，一定要出人头地啊。

面对影评人时，师傅说哪有师傅向徒弟低头的，而最后，谈志面向观众深深地鞠了躬。

而在谈春的成长过程中，我想他应该从未有过自己失败的想法，也从未有过梦境，因为并不是我想成为落语家，而是我一定会成为落语家的坚定。

而他除了落语，就没有其他东西了。

向前去，也便没有退路了。

谈志师傅说，扇子是结界，不要让观众进入到你的表演中来。

而这个故事也便是这样轻松的表现了出来，不用考虑深刻的内涵，因为这是谈春的落语人生，我们只需要观赏，鼓掌便足够了。

ps 有很多喜欢的镜头。

谈春离家出走后的那一个侧脸，从浴室出来后遮住的刘海，从床上睡醒的时候。。。

感觉点歪了。

🌚🌚谢谢所有制作和演绎这个故事的人。

能够与这样的片子相遇真是太好了。

这是一篇从故事出发的个人感想，并非影评。

到头来，我还是没能像谈春一样坚持梦想，我只在学术圈挣扎了两年。

“但是，这样一来就会寂寞不少。

师兄，你真的要放弃吗。

”“这个嘛…我老爸病倒了，我哪能再腆着脸叫家里给我寄生活费。

”“那样的话，我帮你介绍送报纸的兼职吧。

虽然很辛苦，但绝对容易上手。

”“你真了不起。

说真的，我倒是松了一口气。

这下子再也不用被师父骂了，也不怕被你赶超了。

我把老爸的病，拿来当成放弃落语的借口。

吃吧。

” 到底是什么支持了谈春，被师父误会，被母亲反对，去烧卖店做苦力，什么都没有，却还是选择拜立川谈志为师呢。

从两年前开始就在疑惑这个问题，直到现在，仍然不明白。

大概因为，我是个没有梦想的人。

两年前，老师总骂我，我总哭。

多亏了这部电影让我变得懂事。

彼时我已在课题组学习了8个多月，第一篇论文的初稿完成，在翻译论文。

因为语言的缘故，我算是已经开始“独当一面”做事了，尽管并不“立派”。

所以我懂得了剧中谈志师父的教导，不管是说出口的粗话还是没说出口的温柔的话。

虽然还带着谈春为什么会如此坚持的疑问，但已经决心要继续做科研，像谈春一样。

只是，现在我感到了“像别人一样”这件事的不现实感，模仿并不代表同样。

我到底是没能明白谈春的信念，选择了退出科研道路。

没有合适的借口，我就面对现实吧，我是个没有梦想的人，所以参不透“坚持”一词的意义。

“现实就是答案。

要理解现状并且分析，在那其中一定会有导致现状的原因，对原因有了充分认识之后再据此付诸行动就好。

连现状都不懂得判断的人，在我看来就是白痴。

” 果然，“是个为徒弟着想的好师父呢，虽然看不出来。

” 谈春每一步都没有走错，每一次的变化都是因为自己的选择而发生，曲曲折折着，向前行进。

而我，向前行进，也许就到了世界尽头。

充满着默默温情和个人励志成长的电影。

记忆点：1.师傅直接把蛋糕扔进锅里煮咖喱，很好地体现了他的随性，结果煮的味道也很好感觉也很符合他的人生哲学2.设置混混也喜欢听相声，让成为二等演员的欠债人签名是崇拜而不是还钱的转变3.在二等相声演员会上用切镜体现在意他们的人，造成反差和人物关联，小师弟的外婆没来就不切观众镜的设计很让人感怀4.师傅谢幕时还在幽默的设计6.会上为了加快节奏，直接用了是男主太紧张了才不听的设计，直接略过5.时不时的人物独白和旁白［虽然我个人不喜欢，觉得很打断情绪，但能很好补充说明和增加趣味性］6.整部电影是男主的回忆7.让北野武来演真的太对味了！

加了很多分8.讲了单口演员在意的是普通人、失意人，特别贴合影片主题表达9.即使成不了金鱼也有存在价值，努力活着的意义的红鳉鱼个人没那么喜欢的点：1.很平淡，冲突刻意。

2.设计老套，尤其是对手批评家的设计3.很容易猜都剧情，很模式化

我是我，徒弟是徒弟，红鳉鱼是红鳉鱼。

作为一个独立的人，就不应该或主动或被动地与别人无限度强绑定在一起。

初出茅庐的徒弟得依赖一位德高望重的师傅领进门混得一技之长，同时师傅也得依赖桃李芬芳，世俗层面来讲这算是一种利益共同体。

但是这种关系其实理想中得只是建立在术业之上，而作为人还会有很多七情六欲多元价值观，如果这种师徒关心由点及面，牢牢绑死双方各方面，其实对双方更多的是束缚。

所以谈志通过让徒弟交学费，其实也是试图剥离这种关系的仪式感，就像买卖商品一样，你从我这买了刀，但你用来砍什么，应该跟我没关系。

《红鳉鱼》，是一部让人思考“我是谁”的电影。

红鳉鱼，最普通的一种观赏鱼，口袋里随便抓一把零钱，就可以买几十条。

电影里的四个年轻人，就像四条红鳉鱼，一事无成，生活失意，好在他们碰到了一个严格但又善良的饲养员，一句“ 红鳉鱼怎么长也长不成金鱼”看似否定，实则是对四个年轻人的肯定，师父的每次刁难都是对他们塑造独一无二人格的考验，最后，他们没有成为光芒夺目的金鱼，而是在单口相声这个小众的世界里成为了佼佼者。

在这个浮躁的世界里，每个人都想着有破茧成蝶的那天，却忘了认清自己，坚持做好自己，最后只能变成被养死的那些红鳉鱼。

想必对日本传统文化有所涉猎的人，基本都会对其传统表演艺术略知一二。

譬如比较知名的「歌舞伎」或者「能剧」，前者已然是日本国粹文化的代表之一，而后者的历史要更早，是世界现存最古老的专业戏剧，它们都已被联合国列入了非物质文化遗产。

我们对其熟悉的另一个原因是这两种戏剧的上镜率很高，无论是在观光片还是在影视作品中都能经常看到它们的身影，「歌舞伎」的脸部化妆和「能剧」的面具皆是令人印象极为深刻的艺术特征。

与以上两者代表的日本四大古典戏剧（另两种是「狂言」和「人形净琉璃」）相比，「落语」和「漫才」或许知道的人就不多了，若是非要找个参照的话，那么它们的表演形式和内容差不多相当于中国的单口相声与对口相声。

虽和歌舞伎等同属传统表演艺术，但「落语」和「漫才」至多只能算是曲艺，以搞笑为主，更加贴近大众。

用《红鳉鱼》中北野武所饰演的落语大师立川谈志的话说就是：「脑子好使的，都去干能剧啊狂言啊歌舞伎之类的了。

脑子差点的，就只能退而表演落语了。

」《红鳉鱼》是根据立川谈志的弟子立川谈春的自传改编的，讲述立川谈志与弟子们生活琐事的一部传记类电影。

即使目前日本电影日渐式微，但还是不得不佩服日本电影人对于各种题材的挖掘能力，特别是还总能拍出新意，不落俗套。

有趣的是，当我第一遍看此片的时候，正逢吴天明的《百鸟朝凤》上映，两部电影恰好都有关于传统艺术传承的内容，如果说《百鸟朝凤》表现出的是严肃的、焦虑的、悲伤的气质，那么《红鳉鱼》则是一派活泼、乐观与诙谐。

虽说这两部作品的侧重点和类型并不相同，然而从风格的大相径庭多少能看出两国对待传统艺术的态度，颇具玩味。

当然，这并无好坏之分，本文也无意对比，就此打住。

<图片1>《红鳉鱼》的第一主角无疑就是立川流落语的创始人立川谈志，由于北野武曾做过落语和漫才艺人，尤其是还拜入过立川门下，因此由他来饰演立川谈志实在是再适合不过了。

不了解立川谈志本人的性格脾气该是怎样，不过在北野武的诠释下，这一角色十分丰满而富有魅力，堪称贯穿影片的灵魂人物。

谈志大师给人的第一印象是古怪随性、不拘一格，这也是他个性中最鲜明的特点。

第一场戏，立川谈春（当时还叫佐佐木信行）初次登门就被谈志的烹饪「手艺」吓尿了，老爷子把隔夜的剩菜、谈春送的芝士蛋糕、泡菜、以及各种调味品一股脑儿地放在一起煮成咖喱，没想到味道还不错；在给弟子起名时，谈志也是信口胡诌，像「志之辅」、「谈春」、「志乐」这样已经算是正常的了，其余的像「关西」、「谈谈」、「谈罐」之类的，一个比一个不靠谱，甚至还有一个叫作「纸箱」，着实令人喷饭；谈志外出时，还经常给弟子留些杂务，比如擦窗、寄信、购物、修花洒、打理庭院、用气枪打猫（打成重伤，不能打死）等等，千奇百怪、不一而足。

有一次纸箱（名字已经够倒霉的了）误给杜鹃花打了除虫剂，居然被老师要求给花儿磕头赔罪。

当然，捉弄弟子只是谈志自娱自乐的消遣方式。

大师在教育弟子上，才真正体现了不拘一格。

谈志原本规定只有在家长同意且给予经济支持的情况下才能成为弟子，然而当他看到谈春一边用双亲去世这种不孝的借口，一边起早贪黑靠送报赚生活费来恳求时，终是破例收下了他，大师更看重的是年轻人对落语艺术的热爱。

谈志敲打弟子的方法也颇为独特，当他发现谈春有点自满和懈怠的苗头时，把他打发去了筑地市场卖了一年的烧卖。

看似惩罚，实则是让他体验百姓生活、观察市井百态，让他更深入地理解落语段子的起源，并且学会如何与人相处、懂得体谅他人。

可见对于教育和关怀弟子，谈志并未浮于表面，而是落在了实处。

对于「落语」这一事业，谈志大师既有低姿态，也有高姿态。

低姿态是面对观众的，谈志每次上台，都会比任何一个表演者更深更久更虔诚地向观众鞠躬以表谢意。

而高姿态是面对刁难者的，无论是当年执意退出落语协会自立门派，还是片中那个故意非难立川流的评论家，谈志的态度都非常强硬。

「弟子是弟子，我是我」这句话的背后，并非他不愿为弟子的言行负责，而是他身体力行地教导弟子不要轻易向别人低头谄媚。

大师揶揄评论家的那段话至为精彩：「不好意思，我不相信评论家，因为不可能有人能够比我更冷静地分析我自己。

还有，不是你来养活他们（指弟子），而是等他们出师了成名了，你要靠他们混饭吃，麻烦你不要搞错了。

」我们一直推崇日本的匠人精神，其实学习匠人精神，无非就是两点，一曰精益求精，二曰淬炼心性。

前者之于技艺，后者之于修养。

在这方面，立川谈志亦是表率，尤其是他在旁敲侧击谈春时说的那番话不仅令当事人醍醐灌顶，想必观众也会深以为然。

与其抱怨社会不公、生不逢时，或者嫉妒竞争者，不如认清现实、分析现状，找出原因之后再付诸努力。

简言之便是多从自身角度寻找差距，锤炼自己的技艺和修养才是第一要务。

事实上，作为传统艺术，落语也有着与《百鸟朝凤》中的唢呐相似的生存困境。

面对电视电影以及其他现代娱乐业的冲击，落语艺术的市场越来越不景气，落语艺人也面临着收入低或者转行的巨大压力。

当然，这其中有时代潮流演进的客观因素，但在主观上，除了从业者开拓思维推陈出新之外，「匠人精神」应当是需要坚守的根本条件，是一种艺术得以延续的前提。

如果连从业者都不热爱、不钻研、不愿精益求精，那么这门艺术离消亡也就不远了。

<图片3>最后，让我们回头再来看看为什么要取名为《红鳉鱼》。

影片中谈志大师为我们点明了落语的内容和受众。

落语的故事大多是与那些有缺点的人相关的，比如古典落语段子《忠臣藏》里的主角并不是为主君复仇的四十七义士，而是那些没有参与复仇的人。

谈志有一段总结绝对精妙：「人在不该睡的时候依然会不小心睡着。

即使知道不该喝酒，被劝酒的话还是会喝。

即使知道暑假作业如果有计划地做，之后会更轻松，但却总也做不到。

虽然努力了，却依然不能出人头地。

这种人，才会来看落语，他们才是落语的主角。

落语，是对人类坏习惯的肯定。

」这和中国相声所说的「理不歪笑不来」是一个道理。

而红鳉鱼呢？

就是一种几元钱一条、其貌不扬的小鱼。

就算再怎么吃也长不大，不管怎么努力也不可能成为金鱼，鳉鱼就是鳉鱼。

可正因如此才受人怜爱，才有饲养的价值，不是吗？

谈志对红鳉鱼的点评和落语是契合的，他把红鳉鱼看作是弟子的缩影。

这样一来，无论是落语的主角、落语的观众、还是落语的表演者，都是有这样或那样缺点的不完美者，但不完美的才真实可爱，才有继续努力的空间。

或者说，这才是落语艺术定位于民间、植根于广大老百姓的原因和意义所在。

<图片4>

毫无文化背景的我觉得巨！

好！

看！

好感动啊 师傅真的是外冷内热的人55 搞笑死lol 四徒弟也可爱 被大家帮晚起的谈春感动到 大家都是认真努力 坚持梦想 可爱的超棒的人！

演员演技集体在线 旁白和穿插的赞助有趣233对落语文化的认真和尊重太迷人了- “人在不该睡的时候依然会不小心睡着；即使知道不该喝酒 被劝酒的话还是会喝；知道暑假作业如果有计划地去做之后会更轻松 但却总也做不到；虽然努力了 却依然不能出人头地。

这种人才会来寄席看表演 他们才是单口相声的主角。

所谓单口相声 是对人类懒惰的肯定 给我记住了。

” 看到后半才懂本片主角为啥是立川谈志啊！

大师就是大师！

被最后师傅长长的感谢观众感动坏- 请照顾这几个小子; 评论家们 靠他们吃饭吧!“无论哪里都好 一定要无所畏惧地去尝试去体验”“不要输给其他的蠢货！

”于是这样相互扶持成长 真挚的关照彼此。

如此的师生情同门情真滴是宝藏一样的罕见存在了 但其存在本身就给了人莫大的慰藉温暖和希望 于是保持相信纯粹的关心和爱 于是微笑起来。

因为新东方公众号的推荐 看了这部豆瓣评分9.0的电影 除了电影给我的感动 更多的是看到影评的触动🌞关键词：1.豆瓣评分9.0让我联想到了前些日子闹得很凶的“恶评门”事件 但当你足够优秀 哪是一个豆瓣 一个猫眼能打击的了的！

不反思 只应急 还停留在刺猬阶段！

2.如果郭德纲也能拍这么一部讲述自己故事的电影“跨界”好像是2016的关键词之一 但如何能跨得好 在几种身份中相互支持 助力而不是相互影响 妨碍又是一个值得深思的问题。

我们的小品 相声 作家等一众都跨界去搞笑 去青春 为何没人想谈谈自己的故事 想谈谈自己坚守了多年让自己发光发热的事业？

由此剧我们了解了“落语” 何时我们能通过他们的跨界了解到写作 小品 相声背后的文化与故事？

3.与众不同的励志片好像国内每一部励志片都要有牺牲 于是也惯性思维的一直生怕师傅被影评人破坏 但虽有冲突 却没有牺牲 在松了一口气的同时让我明白了 一部好片子 一个好故事 不一定要惊涛骇浪 也可以润物无声！

4.嫉妒与变革 本我自我与超我也许你们的起点不同 也许你还在走路 人家就坐上了跑车 但也许坐上跑车的人比你更努力！

鳉鱼就是鳉鱼 始终变不成金鱼 也不应该变成金鱼 对自己说 对大家说 也对教育说！

01老实交代，这剧是奔着北野武去的。

02这部剧其实很简单。

名为电视剧，只有一集，在日本被称为“单集特别剧”。

改编自日本著名落语家（单口相声）立川谈春的同名自传，讲述了立川谈春拜师落语家立川谈志学艺的成长经历。

03故事简介。

041984年，受立川派落语宗师立川谈志的感染，平凡高中生佐佐木信行决定终止学业，拜入立川名下成为一名落语表演演员。

作为落语界的异端，立川特立独行的风格让徒弟们也吃不消。

他破天荒向徒弟收取学费，平日里支使他们干着各种杂务，一旦不满意就破口大骂。

有的人因吃不消而选择离开，有的则以理念不合拜入其他师父门下。

得名谈春的信行为了梦想甚至和父母闹僵，好不容易令师父青眼相看又错失良机，被发配到筑地的鱼市修炼。

在此期间，天才师弟脱颖而出，两位师兄谈谈和关西也各自经历着内心的煎熬。

梦想当前，谈春他们全力奔跑.... 最终四个徒弟成为“二之目”，成功出师。

05纵观豆瓣 9.0 评分的影视剧，要么是特别优秀的文艺片，要么就是有大场面的商业片。

而这两点在这部剧都没有，套路平淡。

但，之所以这么高评分，备受喜爱，恰恰是立川谈志师徒生活中的点点滴滴和师徒间的情感故事，平淡中见真情，平凡中见不凡。

06跌宕起伏、大起大落的英雄故事固然吸引人，但我们几个究竟是超级英雄，又有几个能经受那些折磨。

07之所以要抽时间，写一写这部剧，叫影评、赏析也好，叫感触也罢。

它不是超级英雄，它能看到我们自己，看到我们的父子、师生、朋友、同学、亲人，平静的镜头下看到年轻的冲动、谋生的艰辛、成功的喜悦，并给予我们温暖、力量与感动。

08为什么这么说？

09因为平淡中的真情弥足可贵。

10立川谈春高中没毕业便打算去拜师，父亲极其生气，教育他拿不到高中学历以后很难在社会立足，同时母亲也不看好这个职业，但是，当谈春毅然决然离家时，母亲追出来给他准备便当，父亲最后同意支付他四年生活费。

这像不像为我们未来着想的父亲？

像不像吵架后依旧做饭挂念我们的母亲？

11师傅立川谈志在收了几个徒弟之后，每天让他们干杂活，驱毛、做饭、清洁、养花、修理、购物.....。

就这这个天天骂他们混蛋的师傅，在徒弟闯祸时、在面对评论家质疑时，师傅极大地发挥了“护犊子”的本领，不惜得罪那些有影响力的评论家们，硬生生地把质疑给怼了回去。

在立川谈志的身上，我们看到了学生时代的老师们，成绩不好批评、闯祸了批评，但是他们传授知识总是那么认真，教育人生道理时总是苦口婆心。

被撵到市场卖了一年烧麦的谈春学会了贴近生活，发现细节，才懂得师傅的良苦用心。

12谈春师兄弟之间，尽管有嫉妒存在，但是受到批评时都彼此关心，在落难时都能伸出援手。

就像关西、谈春、志乐都将寿司店老板给的红包送给了谈谈师兄，让他偿还高利贷。

13这部剧，戏剧冲突的矫揉造作，重申了少有大喜大悲的人生，回归平凡人的心路历程，审视我们平淡但真挚的感情，无论是亲情、友情还是爱情，让我们珍惜涓滴成河的情感，让我们在这个极寒的冬天彼此温暖起来。

14因为平凡中造定不凡。

15或许很多人像我一样，一开始总自命不凡的，逐渐发现自己就是一个平凡人，有点才华也不横溢，在走的路是前人走的路，吃大家吃的饭，做大家都做的事，有点小意趣以志乐，有点小伤感以缱绻。

不再简简单单空谈理想与现实，也不再在乎成功与失败，慢慢懂得日子是一天天过、路是一步步走。

谈春不惜与家人闹翻执意要学不太受欢迎的传统曲艺落语，为了交学费自己送一晚上报纸，甚至撒谎自己父母过世了，这就是年轻时的我们，懵懂、冲动，而又执拗。

修行两三年后，师傅倔强地将四位虽然表演都有瑕疵的徒弟宣布出师。

当踏上理想的征途时，经历了冷嘲热讽、在经历不受重视、在经历“发配”的历练，有的人放弃了、有的人坚持住了；有的人天资聪明、有的人后天多努力；人和人是有差距的，有天资的人毕竟是少数，回看那些成功的，回看我们自己的成功，大多都是勤奋努力，且坚持到了最后。

一步步前进，没有什么捷径。

成功之道往往是浅显的。

幼儿园就学会了大道理，只是后来一些人要么懒惰，在该努力的年纪贪图享乐，要么自作聪明，投机取巧贻误终生。

16这让我想起了，传统相声《口吐莲花》的段子：一个徒弟上茅山学艺，八个徒弟七个成了仙，只因他贪玩没学道，师父一怒将其赶下了山，下得山来无事做，只能变戏法谋生。

以前当相声单纯为乐，现在听听这不就是“少壮不努力，老大徒伤悲”活生生的例子嘛。

这种情感在周飞周老板的歌曲《口吐莲花》里演绎得很淋漓尽致。

16这部剧中，没有英雄主义，让我们能看到我们这些平凡人的努力，让我们铭记不要因为出发太远而忘记理想，不要被生活的琐碎遗忘掉情趣，让我们重拾努力奋斗、重拾质感与分量、重拾诗与远方的希望。

当然这部剧还有一些台词很令我们反思和警醒自我：18“吃醋需要远离火种，既不易伤到自己，滋味也更好。

什么是吃醋？

也就是嫉妒。

自己不去努力不去付诸行动，揪着对方的弱点不放，连自己也落得下作，这就叫作嫉妒。

本来为了和对手相匹敌并超越对方而努力，日复一日这个问题也会迎刃而解，但人总是做不到这一点，因为嫉妒比较轻松。

”“现实就是答案，就算抱怨生不逢时，社会不公，也不会有任何改变。

现实就是现实，要理解现状并且分析，在那其中一定会有导致现状的原因，对原因有了充分认识之后再据此付诸行动就好。

连现状都不懂得判断的人，在我看来就是白痴。

”“我问你们，落语是什么？

人在不该睡的时候依然会不小心睡着；即使知道不该喝酒，被劝酒还是会喝；即使知道暑假作业有计划的去做，之后会更轻松，但却总也做不到；虽然努力了却依然不能出人头地。

这些人，才会寄席来看表演，他们才是落语的主角。

所谓落语，是对人类懒惰的肯定。

” “我们从来都不能选择父母，但是我们可以选择师父，我们选择了立川谈志做我们的师父。

”“不要轻易低头，没有什么值得你谄媚！

”19这些台词，和这部剧一样，很值得我们去赏析，去咂摸。

20最后，我说一说这部剧为什么起名叫《红鳉鱼》。

21剧中有三处提到了红鳉鱼，第一处是谈春谈球师兄弟俩吃饭花掉师傅给买金鱼的大部分钱后，只够买一些红鳉鱼，且欺骗师父说这鱼很贵。

第二处是师傅在同意他们晋升二之目后，看着鱼缸喃喃感慨：“一开始有好多呢，不知不觉只剩下四条了。

不管喂他们多少饲料，也一点都不长。

红鳉鱼是不会变成金鱼的。

”第三处是谈春在结尾表演时说“鳉鱼就是鳉鱼，永远不可能变成金鱼，但是，正因如此才招人喜爱，说不定他们的人生正是笑中带泪的故事呢”22鳉鱼分布在南、北美洲和非洲的热带、亚热带沼泽和溪流中，是小型观赏鱼类，全场 25-40毫米，也就是说它们终生也就我们半截手指那么长。

它们变不成雄壮的大鱼、也没有金鱼那种多变的形态，但鳉鱼亦有火焰鳉、五线鳉、黑珍珠鳉，或火焰红，或绚蓝，也十分绚烂美丽。

如果金鱼像那些含着金钥匙、或者老天赏饭吃的人的话，我们普罗大众就是这红鳉鱼，平凡、渺小但又有着不一样的百态人生。

23正因为我们平凡，才让我们免于多灾多难，正因为我们平凡，才彰显出涓滴的至臻，正因为我们平凡，才让成功显得弥足感动。