异教徒

看片名，按道理故事应该讲的是关于宗教的事情，然而，故事开场，这俩小妹谈的话题，可一点都不宗教。

具体说来，其实俩小妹坐的这椅子后面，已经说明了一切。

话说，现在的小雨伞，卖得最好的，都是超大型号的，虽然，俩小妹中的小白（无关肤色，仅指衣服）根据“朋友介绍”，说超大型号其实和大号是一样大，但杜蕾斯的营销策略向来都是污王天花板。

当年，罗永浩要一杯“中杯”的咖啡，可是着实被店堂小妹教训了一顿。

不过，小白和小黑在吐槽完尺寸大小和男欢女爱之后，开始进入正题了。

是的，小黑和小白，是正儿八经的修女，这次骑自行车出来，也是为了宣传教义的。

不过当下，所谓的宗教，已经相当的“势微”了，想找一个相信的信徒，这KPI还是比较高的。

而宣传教义的修女，在很大程度上，要遭遇更多的“奚落”。

这不，小白还信以为真的认为这帮社会青年会愿意和修女合影，下一秒，就被当街脱裤。

不过还好，小白有魔法内裤。

这里，可是重点。

经过这场社死的“羞辱”，小白依然坚定信念的宣传教义。

这次，她们的宣传对象，其实是休格兰特。

本来万里晴空的天气，到了休格兰特这里，忽然是瓢泼大雨，后来直接成了鹅毛大雪，这天气的变化，也不知道是不是一种隐喻。

反正，一般到这种情况，想进去，多少得掂量着点。

不得不说，小白和小黑，警惕性还是有的，但不是很多。

不知道是不是KPI实在太重，小白和小黑虽然犹犹豫豫，但最后还是进去了。

接下来的谈话，基本是冲着诡异的方向去的。

想要说服休格兰特相信教义，可没那么容易，你得首先开一场辩论。

但小白和小黑想着直奔主题，但休格兰特就是在打太极拳。

小白和小黑死活也想不明白，这所谓的“一夫多妻制”和她们宣传的教义有什么联系。

这么谈下去，也没什么结果。

看起来，休格兰特就是退休了没事干找个人聊天的架势。

甚至连10块钱都不愿意给的情况。

小白和小黑想走人。

但，休格兰特看到她们想走，又开始了极限拉扯。

关于“如何验证启示正确性”这个问题，貌似从来没有定论，都说了么，“不要验证上帝”。

其实，这个问题，可以扩展到很多方面。

比如，不要考验人性，因为人性经不起考验。

不要考验爱情，因为爱情也经不起考验。

不要考验忠诚，因为忠诚也经不起考验。

我们只需要相信“相信的力量”。

从这方面而言，休格兰特大概是教兽退休没事干，无处安放他好为人师的夸夸其谈。

这家里头想着想着，就把脑子给憋坏了。

人类一旦思考，上帝都会发笑。

所以，一般情况下，都是默许“娱乐至死”的，让人思考的电影，你拍了干嘛，审查又过不去。

其实，我们这一生看到的现象和书中描绘，大部分都是相反的。

不过，习惯就好。

你非要找个说法，那必然痛苦一生。

难得糊涂，也不是每个人都能做到的。

那么，还不如一开始就做个快乐的“愚民”。

举个栗子，你以为监控必然是好的，但证据是监控坏了。

你以为监控必然会坏的，但证据是监控好好的。

类似的例子不能多举，举多了容易不举。

到了这里，小白和小黑已经开始准备走人了，这家伙，就是个神经病，说了等于白说，完全不是“同道中人”。

但是，当你踏上了梁山，想下山可没那么容易。

至少，等到公明哥哥一起招安吧。

小黑和小白，日防夜防，还是没能防得住“被逼上梁山”。

没想到，上梁山之后的第一件事儿，竟然是“程序猿入门”。

此刻，俩修女的内心大概是崩溃的，咱就是修女，可不想码代码，学什么“迭代”啊。

但是，休格兰特并没有打算放过小白和小黑。

既然上了梁山，以前的那一套思路就得换换。

此时，休格兰特给了她们一个“贴心”的选择，是愿意继续相信还是放弃。

其实，从后头的剧情来看，两扇门通往的都是一个地方。

但是，在答案揭晓之前，小白和小黑究竟会如何选择呢？

如果相信，上帝坐视不管，相信了干嘛。

如果不信，那貌似好像又失去了精神支柱。

当然了，休格兰特说话可没那么“温柔”，直接从“人性”本源做了比较。

小白和小黑，“如愿以偿”的到了地下室。

在这里，休格兰特表示，会让她们见识一下“真正”的复活大戏。

当年，耶稣也是通过这样的神迹来证明自己的，休格兰特也可以。

不过，这场精彩的大戏，中途被打断了。

因为，小白和小黑夜不归宿，组织上还是找过来了。

这么一打岔，弥补了当初很多的漏洞，也给小白和小黑争取了“自救”的时间。

甚至，小白和小黑都协商好了既定的暗号——魔法内裤。

然而，当小白和小黑蓄势待发之际，休格兰特一刀就把小黑给割喉了。

哎，一刀就嘎了。

休格兰特竟然表示，这不合理啊。

在他的世界里，应该会复活的呀。

不对，这里肯定是出了问题。

经过一番研究，休格兰特从小黑手臂那里开了个口子，手伸进去一阵撕扯，结果挖出来一个金属棒。

哦，原来是这个金属棒的原因，如果没有这个金属棒，小黑就能复活的。

好了，这个预埋在小黑手臂里头的金属棒，到底是个什么鬼呢。

此时，小白已经吓得精神错乱了。

然而，当你以为小白是个小脆皮时，小白就是哆哆嗦嗦的识别出了休格兰特的“穿帮”。

这个“表现”，还真让休格兰特有点意外惊喜。

所以，当小白拉开了地下室的地下室门盖时，休格兰特很绅士的表示，女士优先。

按照常理，当小白选择下去，如果休格兰特从上面把盖子一盖，小白大概一辈子也出不去了。

然而，小白就是选择了愿意下去，这让休格兰特有点“怒火中烧”的意思，毁掉一个人的性命，对于休格兰特而言，大概已经不能收获什么成就感了，他追求的，是毁掉一个人的意志。

成为尤里，是很多“野心家”的终究目标。

小白，如何在绝境下反杀尤里呢？

这个悬疑，还是留着自行观赏吧，剧透就没意思了。

小编一向对恐怖片没什么感觉，那些为了吓人而吓人，搞得血浆乱飞的电影没什么意思。

像这样直击人心的恐怖片，不妨多来点。

该片给人的感觉是斥巨资在MSG Sphere里排演了一场大型秀，观众只有两位。

如此愚蠢的设定，只为表达导演对宗教的困惑，通过自问自答的方式。

而那仅有的两位观众，在该片中仅仅是实习生级别的传教士……裹脚布台词神烦，也根本毫无说服力，不过是捡一个多世纪前的思考者丢下的面包屑……即便是核心质疑，也完全提不出高质量问题，频频陷入自证的困境。

就这么个实验并不成立，理性又毫不沾边的玩意，7分肯定是拿不到的。

唯一令我佩服的是导演的热情与耐心。

【巧妙的软广】https://site.douban.com/215175/ （我的小站）

#异教徒# ( Heretic )（B+）这部电影其实与之前《Speak No Evil》等今年多部Predator and Prey惊悚片是类似的，都是一个捕猎者诱惑猎物上钩的过程。

但其与众不同之处是突破了简单的“贪色贪财”的框架，展示了一个自恋的高智商犯罪者花尽心思逮住猎物，只为希望展示他的博学和才智，控制对方、享受崇拜。

事实上本片中的捕猎者与猎物都狠聪明，是一场智商的博弈。

与此同时，影片对“宗教”的很多讨论与比喻非常有道理。

宗教其实就是变相控制、洗脑的工具。

片中休格兰特演的反派反而是说出了好多特别在理的话，让人猛点头。

本片真的是这个类型惊悚片中对话最多的一个，经常有长达10多分钟的长镜头，就是在讲话。

#休格兰特# （Hugh Grant)出演的这位Mr Reed，虽然变态扭曲，控制欲强，且显然不怀好意，但他确实博学且聪明，精心设计了一个迷宫一样的房子与他的猎物玩耍，而且他还要用各种具有迷惑性的话去“教育”、“控制”他的猎物，逐渐给她们洗脑，以获得服从和崇拜。

看起来像一个”教授“，但其实是”禽兽“。

他这个角色比较类似美国的那个邪教杀人组织头目查尔斯·曼森。

那个人也是用很多大道理去控制了很多年轻的女孩为他做事。

现实生活里也有很多真的教授是禽兽，相信大家都有看过类似的新闻，以聪明博学吸引到别人的崇拜，并占对方便宜。

而且Hugh Grant把这个角色演绎得相当有趣的同时又很吓人。

他口若悬河，却在威胁时都面带微笑；他体型上不具备威慑力，行动上也不侵入，但却让人害怕他的头脑，是一场心理和脑力的博弈。

在这场博弈的过程中，Mr Reed确实讲了很多有趣又令人同意的人生哲理。

特别是对于宗教，他认为宗教就是一部分人用来控制另一部分人的工具。

而这些教徒从小就被告知要信奉什么、选择什么，很早就失去了自我意识，一直服从于别人的控制。

于是他就开始利用这一套来控制弱小的女性。

他会编造一些宗教相关的谎言来诱惑和洗脑猎物，但这次他遇到的这两位年轻的修女并没有那么容易被糊弄和屈服，可是要想逃离这个精心设计的圈套还是很难。

Mr Reed设计的这个如迷宫一样的房子也很巧妙，算是本片中的一个重要看点。

而且这个角色在逮住猎物的过程中确实没有“强迫”，大部分都是引诱，而猎物上钩后，自然追悔莫及，还要被问：“这不是你自愿的吗？

” 这种让被害者自责的心理抓得很准确，就像我在开头吃了公关给的蓝莓派，如果有毒呢？

高糖对身体也没好吃，但后悔也晚了。

就是自找的。。。

如果说，其他此类型的电影通常是用物质、金钱来诱惑猎物，那么这个则是用宗教，确实有些心意，而且人物塑造得不错，算是今年最有趣又复杂的反派角色之一。

三位主演的表演都不错，包括两位年轻女演员Sophie Thatcher 和Chloe East 演技都很出色。

只是后面逃脱的过程确实有一些并没有那么合理，过于仓促和牵强。

但正如我之前在《Speak No Evil》的影评里说的，这类电影的重点不在于猎物的逃走过程，而在于展示她们是怎么上钩的，塑造的主要是捕猎者的角色，目的是警示后人。

因为大部分的猎物都没有能逃脱。

⭐ ◀ ▶ ⭐ ⭐ ⭐「異教英倫大叔」與兩位「千璽摩門教傳教姐妹花」之間一場關乎「神學」的辯證較量，亦是一場關乎「信仰（精神）」與「生命（肉體）」的雙重危機的「對決」！

電影對「宗教」這壹主題進行了極富哲理的思辯與實驗，「異教英倫大叔」質疑世間「教派」為何如此繁多，並自我陶醉的高談闊論「宗教（一神論）」的歷來演變不過是「同根共源不同流行」的理論，他聲稱自個兒發現了真正且「唯一」的「宗教」！

「神蹟」與「魔術」、「瀕死」與「彼世」 … 「異教英倫大叔」利用假想的「神」來編造、誘導、操控獨屬於自己的「先知」，其想證明「宗教」的本質不過只是「人為」創造的產物，一個對「人」進行「操控」的體系，一場騙局，一幕鬧劇，一種持續「控制」大眾的不斷演變、衍生的「意志枷鎖」 ～ 意圖佐證「宗教觀念」中的「思維」只是自幼教育與「內外」環境長期潛移默化的結果，是對「知識」和「信仰」的一種壟斷，而非內心深處的真實信念，「信（左門）」與「不信（右門）」實則於「結果」沒有任何區別，皆為通往同一目的地！

所謂「天下文章一大抄」，「異教英倫大叔」將「猶太教」、「基督教」、「伊斯蘭教」、「摩門教」分別類比爲爲各種流行版本的「大富翁」、「快餐」和「音樂」的場景屬實妙哉，無一不體現著「同根共源不同流行」的「迭代」與「廣告」對「宗教」、「流行文化」和「意識形態」的深遠影響！

最終【Paxton】依舊選擇靜心「祈禱」，亦如其坦言：it doesn't work , But i think it's beautiful .（「祈禱」雖無用，可它甚「美」）因為她心裡始終明白，「祈禱」是賦予「自我」以「自由意志（選擇權）」的一種力量，一種超越「宗教」並超脫於「精神」對「人」的「利他」寄託，她是宗教意義上真正的「復活（重生）」的人，電影於「莊周夢蝶」的似是而非的迷離與朦朧中結束，【Paxton】從「宗教父權」中逃離，推開「楚門」之窗，奔赴「真我」的雪原！

🍁 Heretic 🍁斯科特·貝克 ★ 男 ★ 美國 🔥 40 R 布萊恩·伍茲 ★ 男 ★ 美國 🔥 40 R 🔴 2024 🔵 美國🟣 2025 ▲ 4月 🟣 ➊ 🟣 25🟣 線上 觀影 ★ 網絡資源下載 🟢 55 inch🟣 Ⅱ ≈ 111分鐘【24幀】🟣 原聲音軌 ★ 中文字幕

两个年前的女传教士进入男主家里，讨论神学问题。

男主不断质疑宗教的神圣性，提出：宗教的本质是控制。

随即，按照恐怖片的套路，他试图囚禁她俩，以此挑战两位女主的信仰。

整部片子基本以大段对话为主。

对宗教的解读和解构尤为大胆。

剧情的演变，并非《沉默的羔羊》那般顺理成章，而是略带反转：揭示宗教的控制本质的男主，却要控制两位女主，也包括之前的更多女性；而被质疑的两位女主，直到最后，也在坚持：个人体验的美好与控制无关。

结局以“庄周梦蝶”，暗示宗教的虚幻，带有浓烈的玄学味道。

担任这部电影摄影的是朴赞郁的老搭档丁正勋。

浓郁的暗蓝色+大面积黑色+偶尔恐怖的黄色光斑，似曾相识。

看完电影，已是中午。

从影片里的暴风雪挣脱出来，不是件太容易的事。

好在，窗外阳光充沛。

隔着窗户，仿佛温暖很久没有降临了。

影片开头，一对摩门教姐妹在传教过程中，take a break，她俩坐在长椅上聊一款营销产品：magnum condom大号避孕套。

长椅上贴的广告：Who says size doesn't matter？

影片片名金发女子抱怨：如今人们除了相信商业广告的marketing营销，似乎不再相信其它。

她认为，marketing都是洗脑，magnum condom和普通避孕套size并无大小上的差别。

这不过是一种营销手段，目的是：卖产品。

（即：抓住男女顾客都想要大dick的心理，买了这款就证明你size super大，比普通的大。

尽管没有人的dick会像marketing里画得那样长，违背真理，很ridiculous，但是却还是这么营销了，人们也愿意相信）而黑头发女孩则认为，自己听姐姐提起过，男友size像巨蟒、大象鼻子很长，他们就用这个size （magnum condom）。

即她并不认为这是虚假营销，男性的size确实不一样，magnum condom确实比普通的型号要大一号。

这是俩人存在的一个分歧点。

从后面黑发女子胳膊上有埋避孕针的信息来推测，黑发女子很可能见证过不同的dick，所以她知道，两款condom确实不同。

金发女子不信，显然是Virgin，没经历过，不知道实践真相，所以才不信。

接着金发女孩又提到porn。

说前一秒女演员还在卖力出演高潮，享受sex。

但片场隔壁的后人让她小点声！

女演员被狠狠带入现实之中，显得狼狈和尴尬。

之前呻吟证明自己享受高潮，但被隔壁邻居无情揭穿，显得窘迫。

金发女孩叫paxton，她聊这个故事是为了引出自己的观点：她坚信上帝的存在，因为每个人都有灵魂，这是神的证明。

搞得一旁的黑发女孩怀疑，Paxton是否经常看黄片

然而Paxton很生气，否定三连，都快生气了。

Barnes一直在安慰她，看porn其实是正常的。

根据后面Barnes胳膊上的避孕针，再结合这里她并不随意评价paxton的话题，对观看porn也很中立，可以推测：Barnes并非死守教条的书呆子。

她信上帝，但并不会以教会的解读为权威，换而言之，她自己读经书，自己悟。

故事采用欲扬先抑的手法。

二人是传教士，聊的话题比较open，看你选择相信她们很纯洁（信上帝）还是很虚伪（伪信）。

这里的闲聊可以看出，她俩并非老搭档。

估计只是这次被分到了一起。

黑发女孩叫Barnes，已经施洗了7、8个人

注意，Paxton此时的问题是：如何证明教会是真实可信的证据

Barnes并不否定信仰，她信God，但显然，她不认为教会的存在就是权威

然后她露出了思考的表情，随即低头看书。

可见，她话少，喜欢安静思考。

但尽管话少，她喜欢自己读自己理解god，也成功施洗了7-8个人。

在教会出生长大完全听教会的paxton施洗了0人，而兜兜转转最终才选择摩门教的皈依者Barnes却已经施洗了7-8人。

由此可以推断出，Barnes施洗的内容和方式并不传统，不严格按照教会的模式。

她和她的观点一样，有自己的思想。

俩人休息完，继续开始传教工作。

路过一个街区。

遇到了同龄人。

Teenages ask can they give a pic.Paxton欣然答应。

此时可以看出，Paxton更加外向、顺从。

显然没经历过黑暗，人更单纯

Paxton主动配合青春少女的合影，积极融入，不拒绝别人的性格在此铺垫。

而一旁的Barnes比较慢热，不过最后也缓缓露出微笑配合。

和后面所说的一样，传教者几乎不会拒绝他人。

本片的女主和16、17岁街边女孩一样，是同龄人，但是她俩是教会成员，日常工作不是上学，而是传教。

街头女孩借合影为借口，扒下paxton的裙子，看看她们是否真的穿魔法内衣，以此取笑戏弄她们摩门教。

Paxton被羞辱哭了，Barnes一边默默聆听，一边推进今天的工作。

她似乎并不理解，为什么paxton会这么伤心。

paxton很委屈，觉得世人在嘲讽她们摩门教

而Barnes则表示：自己也关注过负面评价，有些其实还蛮有意思的。

这句暗示了：在Barnes心里，其实并非别人说什么她就信什么。

教会一定不喜欢那些嘲讽他们的文字，那些歌曲也因不认同摩门教而写词嘲讽他们。

Barnes并不站在教会角度，她也会站在中立角度去思考。

她见paxton还沉浸在消极情绪中，转而真心安慰paxton：“Anyway，who cares what people think？

”

paxton感激地笑了。

两人来到Reed住宅门口，准备开始今日最后的工作——向Reed传教。

Reed让姐妹俩等了很久才来开门。

姐妹俩在等待的过程中，也潜意识觉得，reed并不迫切她俩的到来。

一个伪装“不在意”的信号。

（实际上Reed肯定看了门铃，知道她们来了，立即到最底层安排被他囚禁的先知prophet（实则女奴隶）今日任务，再确认各功能无误。

简直处心积虑，营造不急人设，在某种程度上减少了两位女传教者的心防）时间从下午走到了傍晚5:00多。

外面也从阳光明媚到飘雨。

paxton和Barnes在门口淋雨，祈祷圆满完成今日任务。

施洗Reed。

Barnes想着paxton之前说没施洗过任何人，为了鼓励她，cheer her up，所以善良提出，让Paxton做主导者。

自己作为陪伴者。

她把手机给了paxton

paxton利用等候的时间顺台词门终于开了。

注意看paxton的头发几乎湿透。

可见等了很久。

俩人选择等，而非中途开溜回教堂，说明她们很虔诚，把传教当成重要事情。

不容亵渎。

（真信）门打开，Barnes露出迷人微笑，和之前寡言少语的模样截然不同。

（也印证了之前Paxton说她已经拉到7-8个人头。

可见，Barnes业务能力在线，传教率更高，有自己的一套方法）

paxton做开场白

这是Barnes的开场白

显然，Reed回应了Barnes。

说明两种引导而言，Barnes更成功然后paxton开始不合时宜的传教。

注意Reed的表情，他在观察，这个女孩子的性格。

此时paxton作为引导者，显然是失败的。

因为她只是自顾自说话，并没有引起reed的注意力。

她没能“控场”。

说这些的时候，也不看着Reed而是低头背书

barnes忧心忡忡地看她。

估计她俩第一次搭档，之前没合作过，Barnes被她的传教方式吓到了。

机械背教义？

这是什么方式？

注意，Reed开始尝试控场。

Reed看她俩淋雨，在门口传教，提出让她们进屋。

（看似是好意，但却是让她们远离真相、靠近危险的开始）

Barnes控场

Reed被她的话题控制住了

Barnes表示，如果reed没有女室友的话，她们并不介意站在门外、雨中聊天她俩表示，教会规定一定要有女室友在场才能进屋。

注意看此时，Reed开始制造新概念替换概念，尝试控场。

因为他的目的是引诱，所以他顺着女教士的话说，引入“老婆”这一概念、话题。

对于女孩们真正关心的话题“女室友”避而不谈，转而制造新概念，引导、分散女孩们的注意力

把人从“最核心的冲突问题”引开。

进一步用老婆、灵魂伴侣来分散注意力

传教女孩开始忽视自己的观点，用与引导者同样的语调讨论问题。

Reed又开始引导（控场）

控场非常自然是不是？

完全不像图谋不轨的坏蛋。

热情、绅士、体贴。

是俩女孩自己选择进来传教（自找的）

引导主动帮她们挂外套。

女孩同意。

随后Reed消失不见。

留她俩在前厅自便，“feel like home.”

女性的毛线🧶。

毛线织成的壁画。

幽默化解疑虑前厅干净整洁，以及明显属于女性的物品。

俩女孩对视，笑了笑。

找到了有女主人在家的证据。

（她们以为那是证据，其实只是Reed伪造假象的道具，和后面他用毒蓝莓派杀了“先知”一样，都是人造假象）进屋后，Barnes观察到，窗边有一只蝴蝶，获得她注意力后，蝴蝶主动飞到头顶灯罩里，做挣扎、被困之相。

困蝶，无法逃脱。

暗示Barnes不要进去。

（这里可以看作是神迹）结合本片最重要的意向——蝴蝶🦋，其实可以理解为神迹——Barnes死去的爸爸在追随Barnes，提醒她Dangerous！

但是，金属墙壁和灯罩束缚了她（蝴蝶🦋只能停留在灯罩里）隔着距离，远远提醒，危险⚠️别进去。

这一幕很有意思。

这里的蝴蝶我个人更偏向于：Barnes的幻觉。

独属于她个人能察觉到的神迹。

为片中后面提庄周梦蝶做铺垫。

（“庄周梦蝶"是中国古代哲学家庄子提出的一个著名哲学概念，出自《庄子·齐物论》。

这个故事体现了道家思想中关于现实与虚幻、主体与客体之间界限模糊的哲理思考。

故事讲述的是庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，悠然自得地飞舞着，完全不知道自己原来是庄子。

当他醒来后，发现自己是庄子，但又不确定自己是不是一只梦见成为庄子的蝴蝶。

这则寓言引发了对于真实与梦境、自我认知以及事物本质的深刻反思。

）

一旁的Paxton看到的却是Reed和狗的合照。

没有wife。

事实上，这些最初信号，她俩本应该认真严肃重视，却选择性忽视了。

Paxton此时还很单纯，看人只看表面，她的解读是：Reed爱狗，有爱心。

结合庄周梦蝶隐喻，以及真实与梦境的相生关系，DOG颠倒过来就是——GOD。

毛线球🧶+毛线装饰壁画=表面，困蝶+只有男主人照片=内在真相。

当两种证据都摆在眼前，你更愿信哪一种？

其实你是由自己引导的。

选择了自己所愿意相信的，并无视相反的证据。

结合影片后面的特写镜头，颠倒概念重复出现。

有人说这是但丁神曲里的地狱图。

Reed看似去帮她们挂衣服，实际上却偷她们的车钥匙，到外面解开车锁，藏匿自行车，回来安排“prophet”——处于死亡边缘的受害女性，把自行车锁锁在最底层门把手上，再把钥匙🔑交给他，由他故意放错大衣口袋，故意制造危险⚠️信号。

（两种信号都有，研究她们到底信什么。

即使她们发现了reed的手脚，不再相信自己，其实都通往相同的结局——被控制。

做完一切，Reed从厨房出来，端着可乐和蓝莓芳香烃香薰蜡烛。

笑意盈盈的在沙发上坐下来，招待她们。

注意，摩门教规定不能喝含有咖啡因的饮料、包括可乐。

paxton注意到他头发上的水珠、湿发。

但她没多想。

（危险⚠️信号被她无视）她完全被表面热情礼貌周到的Reed引导，在听到Reed说自己一直企图弄清真正的一神教one、true religion时，Barnes露出了下面👇这个表情。

她发现没有蓝莓派、只有两杯可乐。

而摩门教不能喝可乐。

Barnes察觉到了不对劲信号。

Reed一直在提“wife”、蓝莓派（新概念）还说对摩门教感兴趣，但他招待她们用的却是可乐（禁物）。

警惕⚠️信号，理性思考的BarnesPaxton和Reed small talk 时，Barnes的话题一直是：“the pie is amazing”，reminding Reed关于他拿出wife 和pie存在的行动（迹象），即：Barnes希望Reed拿出邀请她们进屋的前提条件，期望reed可以拿出证据打消她的疑虑。

以此证明她们选择进屋是正确的。

而reed则问她们，“猜猜是什么派？

”再次引导。

控场。

Paxton说闻上去像蓝莓派。

她孩童般的天真和纯洁，也在一定程度上打消了Barnes的疑虑，让她放松一些，随即回以微笑。

她们成功被引导，放下警惕之后，Reed询问Barnes，她父亲是如何去世的。

（reed故意冒犯barnes，佯装天真烂漫开了个玩笑）paxton则面露尴尬神色，解释是肌肉萎缩症。

Barnes眼眶湿润。

随后Reed道歉。

barnes出于职业素养，选择微笑“原谅”（职业假笑）。

这一轮心理博弈，Reed看出barnes较为有城府，针对她下手，冒犯心理弱点，企图让Barnes分心分神，降低注意力，不去想wife和蓝莓派的事情，更多沉浸在过去回忆中。

从而达到控制目的。

Barnes下意识去摸胳膊上的伤疤。

而Reed也暗中观察到了

随着Reed故作绅士的道歉，Barnes强颜欢笑😬（职业素养要求他们不要轻易拒绝他人的善意，哪怕是道歉）

职业假笑完，Barnes是这个表情。

似乎在思考Reed说的为何父亲会死？

难道也是上帝的安排？

“如果真有上帝，为何自己人生中没有遇到过神迹，比如说父亲回来看她的征兆。

之前paxton也问过她，她说没思考过。

一旁的paxton是这个表情。

随即她说：“死后想变成蝴蝶🦋，跟随爱的人。

”（这里可以看出来paxton非常善良，她是在安慰Barnes：你爸回来陪伴你了，变成了蝴蝶，你刚刚看到的，这就是上帝的神迹，如果我死后，我也会这么做的）

Barnes听完，露出了感激的眼神。

这里可以看作是一种约定，和后面会呼应然后就是Reed又在装模作样催pie，一种心理暗示。

反复提及pie，使girls放下心防，他得以问出“一夫多妻”话题。

进一步引导，层层深入引导深度。

善意-恶意-道歉表示无意-善意-恶意-后退表示绅士-善意-恶意……随后的Reed大抵就是这么一套组合拳。

这里可看出Barnes在思考reed的话

Reed输出他关于一夫多妻的理论，说他终于找到了一个真正的信仰之后，Barnes问：“能见见你妻子吗？

”Barnes提出要Reed拿出邀请她们进门的前提条件——见他口中的wife。

一个老男人和两个年轻女性共处一屋，然后老男人还询问她们关于一夫多妻的看法，这实在是有点危险⚠️。

尽管Reed一直以辩经方式聊天，看似在聊宗教，但这个场景里的散发出的危险信号也太多了。

让人不得不注意到。

Barnes要求见Reed的wife，算是一种防御。

也算是一种引导、控场。

由于此前Reed吹灭了蜡烛🕯️，蓝莓芳香烃停止燃烧，所以Barnes嗅觉上察觉不对劲，她没闻到蓝莓派味道，好奇Reed妻子在干嘛，怎么还不出来？

以及她作为妻子支持一夫多妻吗？

提出要见wife是情理之中。

Barnes还想赶快见完Reed妻子，然后离开。

Reed起身去后面。

这里隐约可以听到后面餐盘碰撞的声音。

猜测是prophet——奴隶在做派（后面有个先知prophet由于太过饥饿，即使是毒蓝莓派她也吃了，但蓝莓派不可能凭空产生，估计是另一个奴隶在后面按照Reed的要求做派，然后发出了餐具碰撞的自然声响，这也能解释为何前面paxton和Barnes回坐在沙发上比较放松的small talk，如果没有听到后厨餐厅餐盘的声音是不可能的，Reed一定营造了后厨有人在做派的假象）

Barnes与生俱来感知到了危险，即使不想吃蓝莓派，但也不好意思拒绝。

所以暗示paxton说打包带走

灯光、香薰蜡烛和可乐都是不对劲的信号📶

钥匙在外套里，自行车要靠钥匙开锁，两人商量不要外套和自行车了，走回去。

外面下着暴风雪。

（电影里也需要用糟糕的环境衬托人物处境恶劣吗😅）门打不开。

她俩根本无法控制门、窗、灯💡。

是待宰的羔羊。

（除了ask for Reed's help，选择相信Reed，即：往房里走，别无他法。

）一切困境都由Reed设置，看似困境，其实都掌控在Reed手中。

并非天然困境。

简而言之，这里是以reed为主场的现实世界，一切听令于他。

他是GOD。

一旦ask for his help，向Reed求助，就是相信了他，相信他说有老婆，在做派，然而她们正是看到不对劲的signal📶才感到诡异决定离开的，说明潜意识不相信Reed，但出于礼貌或者教义约定的be nice，不拒绝他人，选择相信Reed。

Reed是如何引导成功的呢？

先是伪装毫无恶意、善良、等待救赎的人，诱导传教士主动传教，打开自家大门，靠撒谎引导传教士进屋传教。

噩梦真正开始。

每次发出危险信号，都伴随一个safe信号。

安全信号——Reed一直提及的wife、蓝莓派，以及诡异黑影（后来发现是柏拉图雕塑），通往书房、能顺利打开的门。

危险信号——就是各种bug。

人已察觉到，让她们感觉处在危险边缘的信号。

就像Reed预判的那样，她们选择更进一步，打开通往内部的大门（下意识选择相信）就像她们小时候被告知要信摩门教。

打开门，里面是书房，放着古典音乐。

这里是布置的第二层幻象，书房干净、整洁。

引导女孩们，这完全是女主人收拾后的房间，并非独居男性房间。

（释放safe信号📶）引导她们相信他是个正人君子。

有老婆。

大可不必紧张。

巧妙立人设手段，暗示自己高级知识分子，有审美能力，并非weirdo。

打开门，印入眼帘的书房

无论如何，Barnes都是那个主心骨。

穿着也说明不同性格。

paxton穿粉色、蕾丝花边，就像处女一样单纯，Barnes则是墨绿色高领毛衣，更加保守有故事

Barnes捕捉危险信号的能力更敏锐

Reed心理引导，引导她们只能往里找出路。

此时她俩站在书房入口处。

是否会接受reed的引导？

目前仍可选择后退。

事实上，后来教堂负责人——主教按门铃，门完全可以开。

只不过被Reed设置了机关，但此时，reed却对她们说：“大门不会再开。

”引导她们继续深入他布置的陷阱。

观众这里也能看出，Reed才不是什么God，他就是一个撒谎、不放小姑娘们从前门离开、并偷偷藏起她们自行车的老男人、伪君子。

Barnes警告Reed，“Reed先生，教会知道我俩来你家传教，一旦我俩失踪，你逃不掉。

”言语里引导、劝他别乱来，有证据证明是他。

循循善诱的Reed。

站位也变了。

the front door 给人家锁上，鼓励人家走后门出去。

（实际上诱骗、引导、控制小姑娘一步一步走入布置好的陷阱）

Barnes提出质疑，谁家好人会设置一个如此诡异的前门，这太奇怪了。

而且这明显是个陷阱

Barnes暗示Paxton，reed说的话有问题。

再单纯如Paxton也想明白了，这老头有问题。

她的眼神说明，她不再维持之前的nice，转而是怀疑、警惕。

注意演员这里的表情处理，发现Reed不对劲，觉得他坏，所以一脸警惕的看着他。

和后面地道里绝望的表演对比，演员演技👍面对质疑，Reed又开始释放safe信号，企图通过真诚引导、缓解两位的疑虑。

“我理解，现在的情形，2个年轻女性，1个老男人，对你们来说确实是个问题。

我不会强迫你们留下，你们随时可以离开。

”“我没有不让你们走，你们完全可以走，门在那里。

”他直接说出两位内心的恐惧和疑虑，以此激起女性天然负罪感和发挥气氛调和剂的本能，让女性自责、自我攻略“oh，他贴心考虑我此时的感受。

坏人不会这么做，说明他不坏。

”

Paxton听完稍微放松了点（演员演技真的牛）这招有效吗？

有效。

再次有效。

两位从一开始的“抗拒提议”到此时的“思考这个提议的合理性”。

成功被引导。

即被新话题分散注意力Reed说服她俩的理由是，前门锁了，要走就走后门离开。

不会阻止她俩离开。

Barnes也好奇这个Reed到底葫芦里卖什么药。

困境。

一个由他设置的困境，然后他好心扮演无辜角色：不是他迫使她们选择，他给了她们选择权。

换而言之，她们自己决定传教，自己决定进入他房间，决定坐下聊天，现在她们决定离开，所以，理应自己决定要不要走那个后门。

一切都是她们自愿的。

并非被引导、控制的结果。

看似开明的发言。

他无时无刻都在说政治正确的话。

引导她们，自己话的正确性。

又是赤裸直指人心的真实问题每次面对女主的疑惑，reed的套路就是说出“wife”、“pie”、“welcome to leave”、“I understand”等 soft 词或者真相，来引起女性的“自我攻略”、“自我洗脑”、“自我保护机制”，从而逼迫女主忘记此时的困境是他人为制造的。

被引导着做选择。

（无论何种选择都是被预先设定好的，通向设定好的结局，即被控制）包装在信仰和宗教外衣之下。

给女主们一种“他只是在进行思想实验”，一个“反传教”为目的的心理攻击、嘲讽手段，从而全然忘记自己危险的处境。

（分散注意力、新话题覆盖核心问题）

又开始用父亲的死攻击Branes的心理防线，激发逆反心理，逼迫、引导她做出选择他俩完全可以在外面坐着，直到主教来找她们。

但他们还是选择跳入reed制造的逻辑陷阱，去做选择（即被引导、控制）这片子很有启示意义。

如果你察觉不对劲，不要再move，stay 原地都比胡乱行动有效。

胡乱根据他人看法、观点、信息move，最后反而是一步步被套牢（像不像缅股大A？

散户被市场上喧嚣的、有心之人布置的虚假信息影响，风声鹤唳，最后亏本）all a lie.魔鬼的低语。

诽谤宗教、诽谤信仰。

just because somebody asked you to believe them他揭示说：所有的这一切都是你被告知的，你只要停止相信，放弃这外在的声音，什么信仰、什么宗教、什么传教、什么选择，你放弃就好了。

别信就好。

你其实潜意识早就知道宗教这一切都是假的，是别人告诉你的，正如我告诉你我有老婆、有蓝莓派、前门是锁着的。

女主意识到reed说的是对的，这屋子的一切都是假的，不需要做选择，不需要从后门走。

前门锁着也是假的，手机没信号也是。

都是reed人为告诉她们的。

Branes祈求reed让她们给教会打电话。

意思是她不想进行这辩论了，她确实有被羞辱到。

她承认她们传教失败，现在只想离开这鬼地方。

她承认Reed羞辱人的行为和前面paxton遇到的青春期女孩一样，目的达到了,成功羞辱到了她。

reed说:没有电话。

此时paxton还天真选择相信，开口说reed的家非常像church，说明他内心相信宗教，说明他信，说明他不是坏人。

眼见Paxton还心存幻想，被自己的安全信号引导，还愿意相信自己给她说的一切，甚至无视危险信号，Reed配合地笑了：“我妻子建造的。

”意思明显：paxton继续无视现实、选择找证据证明reed善良，信宗教，那么他乐意提供谎言、解除疑惑。

引导成功了。

猎物上钩了。

barnes大脑飞速运转经过短暂思考后。

Branes决定从reed的后院离开。

（这里我想不通，为什么！

为什么barnes这么聪明的人，会同意选择二选一，正常情况难道不是坐在外面的沙发上，等教会的人来找她们吗）为何要主动往下走？

但丁的神曲里的地狱图剧里给的解释是，barnes认为，这里发生的一切都是一场思想实验，是Reed设置来考验她们的。

（有点强行降智了我觉得，可能是为了剧情发展吧）

她大义凛然，分别打开两扇门观察，发现都不像离开这里通往外面的通道。

Reed又开始冠冕堂皇解释，说自己家在山顶，出去的路in order to go out当然是往下的。

reed问：“Do you want me to help you？

”Branes说：“Yes.”这里我又freak out了，为什么聪明如你branes会选择相信reed会帮助你们！！！

这里逻辑很奇怪！

已知reed撒谎家里有wife、引导她们进屋，如果reed不撒谎，她们根本不会进来。

都知道🈚️wife了，为什么还选择相信他会提供帮助。

只因reed释放了善意？

说了“do you want me to help”？

（又是看似退、实则进的strategy）居然又引导成功了。

看上去把选择权给了女孩们。

但其实困境都是他人为制造的。

是否邪教能吸引人，是因为它真假掺杂？

她俩本来站在入门口，现在好了，站到了书房中间，又往里面走了一步

“温柔一刀”确实可以让人卸下心防，偷袭成功。

Reed拿出了大富翁。

继续忽悠（传教）

之前的危险信号都给你吓出冷汗了，怎么还在这里听这个老家伙传教冷汗，你都吓出汗了。

说明你身体已经感觉到了危险。

所有的危险信号都直给了！

但随着reed掏出唱片机，播放柔缓的音乐，掏出大富翁，巧妙地把她们注意力引入到新话题，从而忘记自己的危险处境。

（邪教头子的strategy）

女孩们以为自己仍然处于安全的辩经中。

之前的危险都是自己吓自己。

自己是安全的。

没有人强迫她们进行这场对话。

可问题是，她们一开始目的是寻求出去的帮助，然而reed提供的却是温柔舒缓压力的新对话。

（用新话题覆盖核心矛盾，引导人群进入自己设置好的圈套，说出自己需要他们说的话题）结合片尾Reed说出的灵魂拷问：“why you give me the right to contol ？

”

其实Reed的这句话也非常杀人诛心。

杀死你的刀都是自己递出去的。

混淆“帮助”来混淆女孩们的警惕。

使她们从人参危机转移到精神危机上，误以为reed是在反向传教。

让她们天真以为这只是一场恶作剧、就像少女故意脱掉她们魔法内衣一样的恶作剧。

吸引她们来，不是为了接受传教，而是为了反向传教。

戏弄她们。

嘲笑她们。

但是branes非常清醒reed说：“Everything.”继续控场。

由此可见，这个困境就是他编排并导演的。

barnes认为，reed是在做实验。

研究她俩。

所以她选择了belief的门。

而Paxton一直在提醒姐妹，reed很明显不相信宗教，他在暗示我们disbelief这门是回家的门无论你接不接受Reed的引导和控制，你接受也好（选择disbelief，顺着他的话），是死路一条；你不接受他的理论，（选择belief，反对他的话）你也是死路一条，都是死。

他已经预判了们你的预判。

他要的从来不是辩经、真理，他要的是控制。

可怜的paxton，一直用善良揣度他人。

而barnes看上去冷静，但很显然也被引导到了错误方向（又再次忘记她们一步一步被引导进入reed人为设置的trap之中）

她一开始不相信这两扇门的任何一扇通往外面，后来被洗脑说自己被研究，这是一场思想研究实验，确实有一扇通往外面、于是她开始思考二选一，完全被套进去了，忘记初衷。

仅仅被指引就轻而易举开始2选1。

同时她也自信将现在的处境理解为“It's a game”。

barnes成功被洗脑，她认为，现在真正重要的是：这是一个游戏，她们信与不信上帝才是最最重要的。

（大错特错，真正重要的是你们被错误引导了）这就等同于，主动放弃了之前所有的“不安信号”，进入了reed设置的trap里，开始按照设定好的方向选择。

毕竟就两种选择不是吗？

reed安排两种选择是很容易的事情。

怎么就轻易落入圈套了呢？

不应该啊！

难道是因为barnes的好奇心吗？

她好奇这老男人到底有什么东西，让他不相信god？

barnes开始辩经

开始放下教会给的束缚（不与潜在客户起冲突），开始表达自己觉得被冒犯

这里可以看出，barnes思辨能力水平确实高，片头说她成功拿下7-8人应该是真的

虽然我此时选择belief，但那不代表我在回答你的问题，是因为我主动选择捍卫我的信仰，我选择坚定我自己

barnes：我不去猜你信不信，我觉得你信你就是信

barnes这里简直和刚开始的barnes判若两人。

开头的她不善言辞，寡言木讷，但这段在高压下仍能理性思考reed的论点存在的逻辑漏洞和错误并勇敢指出来，可见她真实的人格是这个

barnes也知道这是reed设置的陷阱，但戳破后，依旧选择坚定捍卫信仰，同时她用实际行动向reed宣誓，别侮辱人了！

停止你可笑的实验、游戏。

到此为止。

你不加入我们就不加入我们，我们也不会被你反传教。

这里barnes觉得自己成功逃过了reed设置的逻辑陷阱，逃过了reed的引导，即reed一直引导她们自己不相信上帝。

然而barnes觉得，reed怎么可能不相信上帝，他研究这么多宗教，肯定信。

只不过reed没看到神迹，开始动摇怀疑罢了。

因而才布置这个实验，来观察她们。

barnes真的勇啊。

聪明、冷静、理性、又信仰坚定。

推开门的神情。

暗示自己并未被引导，她在按照自己的意愿选择。

她相信god，也相信god会bless them

Reed的神情很值得品。

他根本不失落，反而阴谋得逞。

不管你选择哪扇门，都已进入下一个阶段——被囚禁Reed根本不在乎你信不信，他相信的是，只要把人一步一步引入下一层，最底层，信不信不重要，愿意听话做事就可以了。

把女性放置在死亡边缘，她们就会心甘情愿做你指引的事情。

开始邪教了 教唆paxton主动去die

开始洗脑

不，你不可以。

你只是把人关在地下室，然后强迫她们相信。

你这样传教是暴力强迫

Barnes由于之前有过濒死体验，认为Reed一直在利用死亡边缘这一手段，让人就范。

这里barnes的智商特别高，在极度恐惧下，依旧保持理性，指出reed的问题所在：“给一个女子制造困境，然后逼迫女子按照reed给的指示去做出被预设好的选择。

”和之前reed一路引导她们一样，把她们一步步带入死亡的边缘，然后给一点蓝莓派，引诱饥饿无助的女性说出预设的台词。

一旁的paxton已经用眼神示意barnes，自己准备好了，不想再跟这个邪教头子对啰嗦，准备杀他自保了。

可惜。

reed先动手杀了barnes。

他大概看出barnes难搞，很难洗脑成功，沉默成本太大了，不如先解决掉，然后攻略paxton，她服从度比较高。

幸运的是，barnes的死，让paxton也醒悟了。

不再自欺欺人寄希望于reed良心发现。

她决定挑战他。

假意辩经。

实则伺机下手。

reed继续洗脑，对paxton说barnes是一段程序，所以才没有复活（reed又开始循环之前的做法：把女性置于死亡的边缘，引导女性只能听从他的指令做被期许的选择）

reed故技重施 又开始引入新的概念 以此来混淆当下局面，即barnes惨死，被他刀死，开始洗脑Paxton主动寻死

甚至引入道家的庄周梦蝶

注意看Paxton的眼神，barnes没死之前，paxton一直非常情绪化，只知道害怕和服从+寄希望于reed良心发现。

barnes的死、让Paxton成长，明白眼前这家伙就是为了杀人，而且是诱导自杀。

诱导Paxton寻死

paxton这个演员的高光时刻 演技炸裂了 演出了一种 事已至此 害怕也没用 我选择相信直觉和理性

她的脸上褪去慌乱，剩下一丝疲倦和无畏

理性辩经

这里也解释了为何她们会一步一步陷入此等困境。

因为好奇心。

她们允许reed一而再再而三和她们辩经、因为她们内心也真的想知道真相是什么。

换句话说，之前，barnes经历过很多故事，面对reed给出的辩论，她一定也很好奇，想辩论。

当Paxton经历过barnes的死后她也很好奇，reed指的唯一信仰是什么。

同时，她也知道，她根本没得选，这一切困境都是reed制造的模拟困境。

再者，要是能逃早逃了，还沦落到这步田地？

正是因为逃无可逃，唯一的选择就是往下探寻真相。

可能对于有信仰的人来说，辩经是一种诱惑，她们也想通过辩经看看事情真相。

好奇心驱使他们心甘情愿一步一步往下走。

Paxton无所谓了，下就下去吧。

然后reed就狠狠关上地下室的门。

他根本不在意paxton怎么想，是否猜对，只要把她囚禁到更下一层，任务就完成。

辩论的目的不是真相，而是控制。

一层一层制造困境，把目标囚禁，从上往下，别无他法，再理性也没用，因为物理上没法逃。

除了顺从。

到此也揭示了一个道理，宗教是为了控制。

最后的结尾也很精彩。

我猜测可能是barnes死前在为paxton祈祷，祈祷她能逃出去，能够活着得救。

自己化作蝴蝶，按照paxton之前讲的那样停留在她的指尖。

这样paxton就可以认出来。

而现实世界里，Paxton找到了逃生窗，逃了出来，她感觉亲眼见到了奇迹、神迹、上帝存在的证据。

但是在没经历过这一切考验的观众视角，却看不到神迹。

觉得🦋是paxton的幻觉。

由此可见，神迹是一种感觉，心交，懂的人自然懂。

而那个自诩掌握宗教密码的邪教头子Reed却死于思想上的狭隘，他不认为有GOD，自己也想成立教会，控制他人，以此满足控制欲。

但当他在死亡边缘时，他也相信了祈祷的力量，甚至想靠近天使宝宝paxton，从一开始的轻蔑、暗自嘲笑到后期的靠近、相信，reed的信不是发自内心的声音，而是一种恐惧。

他被命运放置在死亡的边缘，相信上帝尚可有一线生机，而选择“不相信”则如同被上帝关死前门一样，并不是一个选择。

简而言之，Reed没得选，只能信。

Barnes姐妹的复活，只能说是她确实是天选之女，复活并不是为了自己得救，而是拯救值得救的人paxton。

这部剧卡司选的太好了！

一个个都是影帝影后级别，接得住戏，每个场景细微的人物心理变化都非常真实。

鲜明的风格和小众的主题一向是A24的标签。

（又小夸一下）豆瓣2024评分最高恐怖片排名第四的《异教徒》，非休格兰特出演男主不可，惊吓场面不多，这也是我喜欢A24的原因，恐怖片需要新鲜想法注入。

压抑的氛围，心智对决，一场关于宗教的语言辩论和超验经历。

密集对话中包含典故引用和逻辑陷阱，哲学议题和流行文化，影片文本相当扎实。

但另一方面这点也会让人觉得过于爹味说教，基本上都是男主在单方面输出。

当然女主们的经历也是男主在设置，两道生死门和先知复活有点意思。

男主想要表明“The true religion is control”，并不新鲜的主题，不过影片节奏氛围还会让人有恍然大悟之感。

但这个落脚点仍然是在打安全牌。

不过男主要改变女主们的想法，控制了肉体却要释放灵魂，某种角度来说不也是把自己当成全知全能的先知嘛，自成宗教了。

本来觉得中途扯到庄周梦蝶之故有些莫名，但结局的“miracle”和疑似停在指尖的蝴蝶都相对呼应了前面文本中所提，蛮有意思的。

而这个设置让简单的奇迹逃生结局蒙上一层面纱，究竟是故弄玄虚还是蝴蝶梦，是温情、败笔还是点睛，看个人理解了。

故事就像庄生梦蝶，搞不清哪个是现实，哪个又是梦境。

表面看，里德设置了一座地狱，但其实这是导演精心编织的宗教地狱寓言。

所有的宗教都是一座地狱，每推开一扇门，你就陷得更深一步。

直至最后步入最底层，那是心灵的囚笼，精神的桎梏，变成宗教奴隶，被谎言操控，如果不遵从，就会受惩罚。

从两个女孩推开进去室内第一道门起，他们就仿佛步入了一个梦境，似真似幻，蝴蝶，蓝莓香薰，都预示着他们即将步入一场精心策划的局。

他们是逃不出来的。

结尾一个女孩似乎逃了出来，但是扔在地上的手机屏幕上，一座白色的建筑上写着不在服务区，同时一只蝴蝶落在了她的手指上，这和她之前的台词呼应，死后要变成蝴蝶停在所爱之人手指上。

这不仅是说明她已经死了，还有着在宗教之中你是被完全封锁的，与外界隔绝等于死亡，而心灵像蝴蝶般自由才是活着的真正意义的含义。

reed在片中像是一个引路人的角色，他揭露了宗教和教会的谎言，他让女孩们看到宗教是如何一步步将人拖入地狱的。

而她们这种宗教推销员正是扮演了助纣为虐的角色。

她们本身进入宗教系统也并非自愿，只是为了跟随家人，她们的内心受到各种外界信息的冲击，也并没有坚定的信仰，他们只是从事传教士的工作而已。

各种不同的宗教就如同各种不同品牌的避孕套。

哪个更好用，让人十分好奇，效果是不是真的像广告语宣传的那么神奇呢？

而神迹真的存在吗？

我觉得导演也没有给出明确的答案，也许，巴恩斯最后的苏醒是神迹使然，但也不排除是庄生梦蝶。

也许利他无私的善意祷告真的可以产生奇迹！

谁知道呢？！

12.30这部电影一直在对神的存在与否发出疑问。

但人类好像从来没有质疑过地狱的存在。

可能因为人类社会本身就是在地狱中，人类自己就不断的互设地狱和困境，而人类又很难摆脱这种折磨和痛苦，最后总要找到各种自我安慰，所以有了各种神，从动物神到人类神到未来的ai神。

很少写影评，因为本人组织语言的能力极差。

看完这部电影久久回味不停，还是忍不住写几点个人感想。

1. 对我来说最大的反转其实是Sister Paxton的人设。

开头讨论套套和色情电影的对话就给人头脑简单的印象。

一直到影片中后期她都是这种小绵羊的形象，结果Sister Barnes死掉之后她就抛弃伪装了——原来“顺从”只是她的保护色。

2. Sister Barnes在选门时对男主的大段反驳，加速了她的死期（虽然他本来就有大致的剧本），因为他意识到她没那么容易被控制。

但是假如一味顺从，下场就是在笼子里受冻苟延残喘。

唯一生路就是如Sister Paxton这般，趁他放松警惕的时候给上致命一击。

3. 一点有意思的小设计：两处对引用出处的不同认知。

第一次是男主引用的"能力越大责任越大"，Sister Paxton认为出自《蜘蛛侠》，其实源自伏尔泰。

第二次是Sister Paxton的"The only way out is through"，男主认为出自罗伯特福斯特，而她其实是从《沼泽怪物》上知道这句的。

这完全体现了男主知识分子的人设。

即使书读得没他那么多，女主依然在智力上匹敌男主。

4. 影片完结之后，引人遐想的一点是女主能从此摆脱宗教的控制吗。

单举一例，摩门教教条是不允许任何形式避孕措施的，因此女性就像生育机器似的，biu biu biu往外射胎儿。

女主是八个女儿中的一个，再加上儿子的话保守估计她母亲至少生了十几个孩子吧。

又或者这就是女主想要的生活呢？

即使这真的是她本人想要的，又怎么保证这不是因为她出生在那样的环境里，在她还没有发展出电影中展现出的那种程度的思考能力的时候，就被灌输而形成的想法呢？

无解。

5. 电影对我的一点提醒是，跟别人辩论，尤其是在网上跟陌生人的争论，确实大体是毫无用处的。

因为很多时候人们相信某样事情，只是因为他们愿意相信。

无论你提出的理据有多充分，有多无懈可击，他们只需要从你的论述中找到最微不足道的薄弱点，甚至只是一个错别字，就能在口头上在心里把你的论述整个推翻。

粗鲁一点的，更是会直接来一句“胡说八道”，然后开始人身攻击。

额，好像延伸过了头，打住。

不就是一个老登把人家两个女孩子锁起来大谈特谈那点形而上学的东西，最后还假惺惺补一句：“我没有强迫你们留下来哦。

你们是自愿的。

”里面的人都好难杀，而且太黑了，关键镜头剪得怪怪的，几次来回看几遍都不知道谁杀了谁，咋杀的。

不过在作出以上评论时突然意识到，我明明不太喜欢这部电影却还是看完了呢，明明没有人锁着我的手点掉小叉叉啊，我也被我自己的“打开一部电影就最好看完”的思维给控制住了吗？

还是说我其实也是享受这部电影的，因为这部电影给了我一个又一个近在眼前的、谜底就在谜面上的谜题，我根本无法拒绝这种探究的本能。

那么，我能说自己被“本能”控制了吗？

如果人是被“本能”所控制，那么控制本身还有什么意义？

那不过是本能罢了。

所以我也陷入了形而上学的无限博弈，真正能让我摆脱这个问题的方法只有一个，那就是不看这部电影，就如sisters摆脱困局的唯一方法就是一开始就不进那所房子。

可是，这不就是受害者有罪论？

好的，身而为人，我有罪，我了解，fine。