闯关东

秀儿的悲剧在于她嫁给了不爱她的传武，因此为他守了18年的活寡。

她的遭遇之所以触动我，或者之所以让你认为是一个悲剧，在于命运把刀口转向一个柔弱的女人。

我们之所以不会因为朱开山面临淘金杀头的危险、也不会因为传杰遇到土匪而有悲剧感，因为他们都是男人。

男人在那个时代，至少意味着有一定自卫和反抗的能力、谋算的可能。

我想把悲剧的原因归咎为某个人，最后我发现不能。

秀儿的“悲剧”，深究起来，每一个人都有责任，包括她自己。

但悲剧的造成，其责任有轻重、先后。

1、朱开山为了自己的地，韩老海为了自己的女儿能嫁到朱家，他们做了一笔儿女交易——韩老海要传武当自己的女婿才肯拿自己的水浇老朱家的地。

在此之前，传武一直是惦记着鲜儿的。

他从狼嘴里把秀儿救出来后，秀儿因此非她不嫁。

我觉得秀儿表达爱意的方式有问题——她一直缠着传武，却不知道传武是否喜欢她和她的这种纠缠。

片中，传武一直对秀儿也有点反感。

最根本的原因是家长们为了联成利益联盟而牺牲自己儿女的幸福。

在强扭瓜的过程中，传武的婚姻沦为交换大旱天老韩家的水的砝码。

传武一直是拒绝和秀儿成亲的，但是朱开山一直用家长的身份压制他。

相比之下，传文和那文幸福多了。

一方面，传文等了鲜儿八年，也算对鲜儿有情有义了；另一方面，传文和那文相亲的时候也是互相看对眼了的。

传武则不喜欢秀儿，却被逼娶秀儿。

韩老海夫妇也有责任。

他们只有一个女儿，总想把最好的都给自己的女儿，总想方设法满足自己女儿所有的心愿，却忽视了传武愿不愿意当自己的女婿。

2、传武是一个不将就的男人。

从他小时候的那股子犟劲儿就可以看出来——受了气一个人闯山，或者偷吃春和盛老掌柜的山参，及不打声招呼就喝光了老独臂一个伙计的酒。

这都可以说明他是一个不会被传统的规则约束的人。

他犟，敢犟，能犟。

因此，在面对强扭瓜的时候，他会直截了当地反抗——即使迫于压力和秀儿结了婚，他也逃婚。

野性中带着一种冲劲，又好像有点幼稚，所以显得有点不负责任。

他的这种幼稚和冲劲、野性，意味着他会追寻内心真实的自己，不会因外界而改变，即使妥协，也不妥协到底。

他做的最错误的决定是对自己不爱的女人讲义气。

但他本身就是一个讲义气的人，以至于会让秀儿把那种讲义气和“喜欢”混淆。

秀儿在水塘旁搂了、亲了传武，然后按照约定把自家的水浇了老朱家的地。

被韩老海发现后，传武一力承担，说是自己做的。

这是出于他仗义，而不是出于他喜欢秀儿。

但这会让秀儿以为传武在意自己。

我说的在意，是男女间的那种。

秀儿的悲剧，朱传武有不可推卸的责任——不要对方却娶对方，18年完全没碰秀儿一下，家庭冷暴力。

他娶秀儿但是到最后都没碰她一下，长年累月不回家，即使回家也就落一下。

当他发现秀儿“怀孕”了却对她恶言恶语让她走，他和鲜儿私奔却被容忍。

秀儿怀孕的事是，文他娘让秀儿假怀孕来取得妯娌的尊重，毕竟朱传武从来就不尊重秀儿，即使给家里人敬酒也不敬她，完全没有性生活。

秀儿多年以来一直抱着传武的衣服塞成的假人睡觉，睡了18年。

她和传武成亲，然后守了18年活寡。

秀的悲剧因家长错误而形成，因朱传武的婚内冷落而彻底。

3、秀儿爱上了一个不爱自己的男人，却还一根筋。

要是碰上了一个爱自己的男人还好，她会幸福，但是却碰上了传武。

这是孤注一掷的人的爱极恨极，乐极悲极，不是赢疯了，就是输惨了。

秀儿明显是后者。

但秀儿应该也没料到有一天自己会被狼叼走，又恰恰被传武救了。

传武估计也没料到，本着救人的目的救下了一个一根筋的傻丫头，还非自己不嫁。

秀儿一直在为传武守活寡。

这出于她是个实诚姑娘，因为她眼里只有传武，也不会使手段、计谋来获得传武，哪怕是他的同情、怜悯，再到爱。

她不会算计，不会以算计获得和传武的孩子，再拿孩子缓和关系。

她任劳任怨，她没有心计。

所以悲剧被她接得踏踏实实的。

4、鲜儿是经历过痛苦的女人，多了一份“有故事”的魅力。

作为一个正常人，听到自己的传文哥要结婚了，多多少少想看他一眼就走。

但此时却被传武看到了，她和老朱家一大家子又拧巴在了一起。

她喜欢过传文，又因为传武的爱而喜欢了他。

作为一个有坎坷的女人，有正常感情的女人，都会对一个爱你的男人有回应，即使不能表现出来。

说实话，鲜儿已经很克制自己的感情而让自己合礼了。

横亘在这些悲剧中的，有这种“封建”礼法的一份。

鲜儿一直说自己认命了，周围的人也一直让她认命。

但她认命，是不快乐的。

她一直在和命作斗争。

她不甘，即使她和传武的爱，是违背礼数的。

私奔，是本能的爱情在礼数的缝隙中开花，即使不能结果，也永远没结果。

但这种开花本身，也是一种反抗。

老朱家一家子的人都是好人，朱开山是，文他娘是，传文传武也是，鲜儿也是，秀儿也是，那文是，韩老海一家子也是。

当一群好人在一起的时候，也会产生悲剧。

当一群对的人聚在一起的时候，却不全对了。

如果鲜儿不是鲜儿，传文不是传文、传武不是传武，老朱家不是老朱家，任何一个人改变了，也不会有秀儿的事发生。

但是悲剧之所以是悲剧，就在于那一份“恰恰”。

他们正好都是自个儿的这种“恰恰”，就是命。

一郎因为传染病而被群体抛弃了。

鲜儿为了戏班子和师傅，让陈五爷糟蹋了。

淘金沟里的那一个个坟头，是挖金者为了自己的儿女和家庭而把自己的命搭上了。

朱开山是为了老朱家而把传武的幸福牺牲了。

当我们不再“个人”而是为了一个集体的时候，个人悲剧就不可避免地发生了。

这种个人命运的沉浮是最悲壮的牺牲，也是人在面对命运时在不断寻找自己最合适的结局的尝试。

到最后，秀儿离婚了。

她用了18年认清了自己选的路，并不适合自己。

她嫁给了一郎，至少有了短暂的幸福。

最后传武也死了，留下了鲜儿一个人，但至少他们曾经也彼此得到过。

到最后，老朱家一大家子在日本的炮火中背井离乡。

老朱家有人死去，有人出生。

鲜儿、秀儿、那文，朱家的男人女人坐在板车又向远方走去。

我不能说《闯关东》是一部悲剧了。

不论是鲜儿的坎坷，秀儿的遭遇，都少了一丝悲惨，多了一份悲壮。

因为家族、民族的迁徙已经冲淡了个人的不幸，留下的是山东人、中国人对远方的憧憬、对家园的渴望。

传武是整个剧集我最喜欢的角色，同样喜欢鲜儿，但不及传武。

我思索着是否自己同为反骨仔，所以更喜爱传武吧。

传武是剧集里一个蛮特别的存在，你会发现别人都多少受到那个时候所谓的“文明”的影响，就是封建礼教的“毒害”。

惟独传武，他是野性的，他的一切行为更多的来自他的内心深处，他不受约束，他骨子里就是野性的，而正因为这种野，他的人格底色一直是不屈服。

传武也好，鲜儿也好，绽放的是一种最原始的生命力，但一开始鲜儿是犹疑的，而传武从未有过一个时刻放弃那种野性。

他从小难以管教，是不屈服的；他去林场子套狼，与大熊的生死之战是不屈服的；到了那场为了一个水泡子，被父亲强行赐予的婚姻，他最终也是不屈服的。

父亲举起父权大旗以封建礼教的名义，把他献祭换了一年的收成，父权代表了儒家那套：父父子子，君君臣臣，在传武真挚表达了自己的个人意愿，父母仍然置若罔闻，一心打着为了儿子好的口号，把那场婚姻硬塞给了他。

实际上，于传武而言，父母以他们所谓的“文明”想给他套上一个枷锁，有了这个婚姻，传武就不会再瞎跑了。

这个婚姻就是链条，拴住传武这头活兽的链条，父亲甚至用填鸭法这种极限压制的方法来展现自己“胳膊拧不过大腿”的莫大权力，妄图用此婚姻作为困住这头兽的牢笼，这种牢笼对普通人来说，也许代表着安稳的平淡的生活，但于传武来说是束缚，即使没有鲜儿，这个牢笼也是困不住他的，他的心向往更广阔的天地，在外受苦，甚至在战场上有丧命的可能他也在所不惜，不知自以为是的父母可有曾见过想过一只牢笼困住的老虎，困兽之斗最终的结果会是什么。

不想被束缚，不愿被他人意愿，封建礼教所禁锢，既然你们用你们所谓的文明礼教束缚我，我就以野蛮的方式挣脱链条，出自一种动物本性，他带着心爱的鲜儿决绝地出走，虽然外面的乱世种种外在因素导致了他们的这场出走的失败，他们失散了，不得已又回到了家庭。

但他更坚定了，没有屈服于这个不是他自己意愿签订的婚姻契约。

人生而自由，却无往不在枷锁之中。

这世上大部分人，为了生活，更好的生活，让渡了自由，可就是有少部分人宁愿不要正常的生活，也要获得自由，这是个人的选择。

秀儿强求来的这场婚姻，既没困住传武的精神也没困住他的身体。

他宁可放弃生活一个人猫在军营不回家，过孤家寡人有家如无家的生活，那个宿舍那么冷清那么孤寂，他害怕了吗？

没有。

他过着苦行僧的生活，也始终没有屈服。

这是传武最难能可贵的地方，最令我钦佩的地方、我欣赏有自己目标又能自律拒绝诱惑的人，哪怕他是塑造出来的文艺角色。

与他形成鲜明对比的是传文，传文在父母的游说下，娶了那文，是屈服的；劝弟弟娶秀儿换水泡子的时候是屈服的，所以最终面对日本人的威胁时，他也是屈服的。

他面对强权，选择一直只有一个，服。

他是柔的，是软的，逆来顺受的。

但传武不是，传武一直是刚的，不屈的，面对日本军国主义的铁蹄踏入东北时，哪怕顶头上司软了，他也站直了，没屈服。

他甚至没有犹豫过。

（在当时，多少人都认为日本人只要东三省，给他们就好了，莫惹。

）

我们的民族从来不缺这样的人，才会在几千年前喊出“王侯将相宁有种乎”。

那种出自动物本性的野，也许本就是一种刚硬。

（说实话，传武这种男人，本就是不会对生扑自己的女人动心的，他本身是兽啊，是猎手非猎物啊，哪有刚性的人喜作他人猎物的）朱开山不顾鲜儿和传武的意愿，自以为是的认了鲜儿做女儿后，有个场景一直让我感觉很憋屈。

从被认作女儿开始，鲜儿的身体就一直围着那口石磨在转圈，这是一个什么样的隐喻，她不再是个人，是个被套上缰绳的驴或骡子，是牲口，她不再有个人意愿，甚至不敢再直视传武的眼睛，她不再抬起头来，她知道朱开山就如她预想的那样嫌弃她，嫌弃那个当过戏子，失了童贞的她，她多少是被封建礼教洗了脑的，所以她在这家里她抬不起头来，她甚至没做丝毫反抗，就认为被嫌弃是理所当然的，毕竟所有人都这么说的，连同为女人的红头巾都让她放弃吧，没有男人能接受的，所以她妥协了。

她未曾想到传武会不在乎，他那句掷地有声的“这不是你的错，天嫌地嫌俺不嫌你”就像要把她从那个自责自卑的地狱拉出的大手，给了她光亮和希望，给了她力量，冲破那层所谓的文明的力量，让未来掌握在自己手里。

让她没有在那口石磨旁消磨掉自己的余生，离开这种憋屈的生活。

多余再说两句，传武躲进林子里静静思考后回到家里，对鲜儿说：“以后别叫二弟，叫传武。

”这是个转折点，之前传武一直是男生的状态，自此，他开始作为男人主导他的爱情的方向，不再是小心翼翼地征求姐姐的意见，而是坚定不移地认定自己的感情，自己掌握命运。

至死他也没有动摇过对鲜儿的这份感情。

我很喜欢这个转变，自此他已打定主意要带着鲜儿离开憋屈的家。

也就是编剧要让他俩各自开挂，活出自己的开始。

传武这样的男人，一个忠字，一个勇字，特别是勇，这是人类最值得尊敬的品质了，因为没有几个人能做到，我最喜欢传武，真爷们儿。

整个戏就像个童话，好事都让老朱家碰上了，淘金发了财，当了地主，又开菜馆、货栈、煤矿。

总有机缘发展事业华丽转身，遇到点阻碍，早就有铺垫好的人物出来帮忙逢凶化吉。

家人几次走散又团聚，每个人都有好的归宿，这在当时的乱世里真是奇迹。

最后，杀了日本人也能成功逃走。

　　 　　总之，这和“闯关东”这三个字没有什么联系，没有代表性。

片名可以叫做《老好人一家的发财史》，套上别的地点一样成立。

　　 　　不知道那些真正九死一生“闯关东”活下来的老人看了以后什么感想？

恰好不久前，中央十套放了介绍日本关东军修筑虎林要塞的纪录片，几十万劳工死在那里。

其中一位幸存的老人笑着用山东口音说，“闯关东”到现在几十年了，不容易啊…… 　　

所谓男色时代下有些女人的品位，我实在是有点儿看不下去，这都不是一天两天了，面对着华丽丽娇滴滴的郭敬明，神儿八经的师洋舟舟（不是指挥交响乐团的那个舟舟），留着腋毛前凸后翘的胡美丽以及那些瘦弱不堪，唇红齿白，眼影吓死人，脸白的像日本艺妓，头发比女生的还长，说话嗲不拉叽天天把我爱你们挂在嘴边的三流二流一流的大小男明星们，我那个呕吐简直如黄河之水天上来，奔流到海不复回，吐的我荡气回肠，吐的我胸闷气短，吐的我叫天天不应，吐的我叫地地不灵，吐的我实在是吐不出来了。

一直喜欢爷们儿般男人的我在这中性当道的时代实在是有些郁闷我就不明白这些男儿身女儿心的男明星们是怎么才能忍住不吐在他们自己身上的，你要是真想当女的，就学人家金星，华丽丽的变个性当个真真儿的，有人觉得金星看着别扭，我靠，他倒是看着师洋不别扭，我看金星不但不别扭，还特招人喜欢，多爽快，多直接，我就是爱当女的，我就去当堂堂正正的女人。

俗话说这男人就该有个男人的样子，男人是什么样子？

要堂堂正正顶天立地，那才是男子汉，就算身材不高大不健壮，但是思想是强大的，活的是有男子气概的，为什么女人不喜欢窝囊的男人，因为这些男人他不像个男人。

是女人都喜欢被保护，有双臂膀可以依靠，就算这双臂膀有些瘦弱没有肱二头肌肱三头肌，但是他能给自己的女人遮挡风雨，撑起一片天，你说像郭XX这样的，就那嘴噘的，眼神无辜的，还撑起一片天？

算了吧，随便在街上拉个女的跟他一比都像姚明。

你能忍受嫁个比你化妆时间都长天天跟你比玩儿自拍比可爱的人当老公吗？

反正我下辈子都不能男人应该什么样，我还尚属年轻思想不够成熟，凭着我21年的人生经验，实在是不能给男人下什么定义，但是起码有我认为够爷们儿的男人们，远了有统一天下的秦始皇，弯弓射大雕的成吉思汗，一代明君康熙爷，为国为民的周总理；近了有带妹妹求学的洪战辉，用12秒91书写历史的刘翔，“我爷爷”姜文和用头撞人的齐达内，太多太多了，这些例子也许有些不能相提并论或者不太恰当，但是不能否认的是他们都是够男人的，他们可以有勇可以有谋更是有担当，尽管不都是文能提笔安天下，武能上马定乾坤，但是男人所应该有的那份撑起一片天的气魄在他们身上都得到了很好的体现。

其实文学和影视作品中所虚构的一些人物能够更好的体现男人这两个字：水浒一百单八将（自动把女将除外），白家七爷白景琦，亮剑的李云龙，执著的许三多，温柔的班长，刀子嘴豆腐心的班副，有些结巴的连长老七，帅气干练的袁郎，闯关东的大老爷们儿朱开山，血染疆场的传武，二龙山中的镇三江，一个大字都不识的陈寿亭，暗算敌人的安在天和钱之江，激情燃烧的石光荣，山楂树下的老三，半路结夫妻的管军，为全连47个兄弟讨公道的谷子地，背弯人不弯的刘罗锅，在纽约的北京人王启明，等等等等等等，太多了，一时想不全，所以我不得不用六个等字来代替，真羡慕他们的女人，能跟了这样的爷们儿，值了。

可是为什么，为什么这么多顶天立地的大老爷们儿就抵不过秀气的李俊基，华丽丽的郭敬明和穿裙子的师洋们？

难道是女权主义的发展使得越来越多的女人换了口儿？

于是我们只好天天看着上海卫视的“娘们儿”好男儿和湖南卫视的“爷们儿” 超女在电视上呼风唤雨红得发紫，估计也不能怪他们，因为台下那些女生们的尖叫叫得是个人上了台都分不清东南西北男左女右了。

闯关东，不光闯的是命运离合民族存亡，同样也闯出了男人的一片天，电视剧里的他们为身为男人而奋斗，电视机外的我们为这样一群男人而鼓掌叫好，这是一群真正的男人，敢于直面生命中的喜怒哀乐悲欢离合。

我们这个世界是有阴有阳的，阴阳结合刚柔并济才是遵循大自然的法则，生命才得以代代延续。

男人们请拿出你们的坚强，气魄和勇敢，豪气冲天壮志凌云金戈铁马气吞山河，这些词才是用来形容男人的，像娇滴滴这样的词请都留给女人吧所以说是男人，就要像男人一样战斗！

爷们儿们，你们都走起来！

PS:不含任何歧视同性恋的意思，其实敢承认是同性恋，也是一种男人敢做敢当的体现。

最近重刷，比十年前看得要更加感动一些。

十年前看这部剧，理解到的是那个年代在闯关东的一批人身上表现出的坚韧的民族精神，十年之后再看这部剧，看出的是对家园穷尽一生的追寻。

朱开山是全剧的核心，小时候不自觉地给他的定位是“英雄”，但重温一遍，才明白他最终是一个生存者，是在那个新旧交替的风云时代的底层生存者的代表，他的思想说不上进步，这从他对传武和秀儿、鲜儿的婚事上就可以看出来，但是他的仁义礼智信，忠孝节义勇，这些中国传统的道德让他在大是大非的关头从未动摇。

中华民族的封建社会，底层劳动人民挣扎了五千年，都是为了这两个字——生存。

这生存是个人的存活，是一家人的安定，是民族的荣辱兴衰，是国家的生死存亡，是这片土地上一代代人的繁衍生息。

朱开山思想的核心中华民族几千年以来的家族意识，一代代人经受无数的磨难，为的是在历史的苦难中闯出一片自由的家园。

对家园的追求，是中华民族永恒的主题，也是民族生命的不竭动力，生生不息，百折不挠，所谓家园，是梦寐以求的温暖自由的地方，千山万水走过只为这一片，自由的天地自由的家园。

文他娘是传统的中国母亲形象，善良、坚强。

她一直是这个冰雪覆盖的家中的火炉，不论外面如何风霜雪雨，家里总是安定温暖。

十年前对文他娘这个角色并没有什么很深的认识，但现在看来，这个全程没有名字的角色，才是这个家的核心。

她不识字，也不懂什么大义，她只知道关心自己的儿子，照顾自己的丈夫，努力经营这个小家。

文他娘的性格也是在变化的，年轻的时候朱开山不在家，她既是慈母也是严父。

老年之后，她只是一个慈爱的母亲，她不懂传武在外面做些什么，她只希望儿子能在家住一晚，能和儿媳妇好好相处。

朱开山和文他娘对于传武的态度，正是中国传统的父母形象。

做父亲的和儿子谈论家国大事，鼓励儿子英勇杀敌保家卫国；做母亲的不懂这些，她只会叫一声武儿，拍着儿子的脸说道上黑注意安全，枪子不长眼你可要躲着点，总是说着说着就流下眼泪，被朱开山一顿笑话。

可是，当娘的不就是这样吗？

朱传文是三个儿子中塑造得最成功的一个角色。

他中国封建社会传统的小农民的最好写照，他勤劳、善良、忠厚、承担起长子的责任，有些小心眼和胆小怕事，爱慕虚荣，这都是小农经济时代的农民的常见特质。

他没有什么家国意识，他的卖国曾经让我恨得牙根痒痒，觉得这个人是一个彻头彻尾的坏人。

但回首看过却发现他做的一切都是为了让自己这个家能够安定。

传文并没有变坏，最后的悔恨也不是因为家国大义的迸发，而是因为受到了欺骗、家人受到了伤害。

他一直都没有变，重新看过，反而是在朱传文的身上，中华民族传统的“家”的概念体现得最淋漓尽致。

那文作为最后的满清贵族，有着一身的满清皇族毛病，心眼多，经常打自己的小算盘。

但是未经世事的她也是一个善良温和的女性，离开了皇室的庇护，她对一个能为自己遮风避雨的家无比地渴望，也正因如此，她愿意放弃自己曾经的贵族生活，委身嫁入一家普通的农户相夫教子，过平淡安定的日子。

但是，曾经的亡国之恨又让她具有更高的国家概念，最后与丈夫走上对立面。

朱传武，是一直以来我最喜欢的一个角色，他是在那个年代下由于各种原因无奈从军的年轻一代的代表，正是由于传武的存在，把这个普通的家庭带到了时代漩涡的中心。

这样一批人，有的是走投无路，有的是为了混口饭吃，有的是报国大志。

而传武似乎与他们都不一样，似乎是他们的集合体，但又像独特的，他从军的原因是复杂而多样的，他追求的家园似乎在自己的家中找不到踪迹，由于封建婚姻制度的压迫而离家出走，追求自己的家和幸福。

但是命运弄人，他和鲜儿最终没能走到一起。

他张狂，对秀儿的亏欠是他不能否认的错误；他孝顺，这让他对这个家充满了深切的爱，但他无法对这个家有什么留恋。

他不再有年轻时的张狂，成熟之后的他稳重、冷漠，用一身戎装封起了自己那颗火热的心。

宁为战死鬼，不做亡国奴，马革裹尸是军人的职责和民族的血性带给他的最终结局，他最终没有找到自己的家园，他死在了保卫家园的战场上。

秀儿，我们似乎很难给她找到一个定位，他没什么特别的，出身小康，善良温婉，是那种戏文里最常见的痴情女子，但是在那个时代下，她的婚姻成了新旧观念冲击下的牺牲品。

尽管老朱家疼她爱她，但是对于秀儿来说，有爱情的地方才是家园。

无论是传武还是一郎，无论是十八年的独守空房还是在枪口硝烟中弥散的短暂爱情，都让这个女子充满了悲情的色彩，她不敢去追求，她所能做的，只有等待。

朱家老三两口子，是全剧中最顺风顺水的两个人，就这么青梅竹马，结婚生子，恩恩爱爱，事业有成，人生顺利到几乎没什么存在感。

在传杰身上，我们看到早期白手起家的民族资本家的身影，他们脱胎于传统的商贾，精于生意却又诚实守信，拼命经商只为了能给自己一家人打下更大的家业，让家人过上更好的日子，而山河煤矿作为全剧的矛盾高峰，赋予在了一向没什么存在感的传杰身上，民族资本家的爱国情结也展现得淋漓尽致。

夏玉书作为新女性的代表，有自己的教师工作，思想进步，但却可以说是剧中唯一的一处遗憾，由于本剧的重点并没有放在新老思想的冲突上，使得这个人物的形象塑造略显单薄。

但是，当妯娌三人找到传武，向他提出秀儿要和他离婚时，在这一家人的酒桌上，女性对于不公命运的抗争展现得淋漓尽致，这一段也是我在全剧中认为最精彩的一段剧情之一。

龟田一郎，是一个特殊的存在。

他是在那个时代亲中的日本人的代表，也是受军国主义思想毒害的年轻一代日本人的代表。

作为朱家的第四子，他从小在中国长大，深受中国传统文化熏染，知恩图报，善良温和，对朱家充满了感激，对秀儿充满了爱，可以说无论是哪个方面，都是一个完美的人。

但是，在森田大介的欺骗下，军国主义的思想让他背叛了朱家（但在我看来，这是他在效忠天皇的思想下对朱家的保护）。

最终，母性的呼唤冲破了军国主义的禁锢，迷途知返之后，却是饮弹自尽。

一郎的死令人扼腕，也可以说是最大的悲剧。

有人说一郎不应当死，可是，对于轻易便可切腹自尽的日本人来说，一郎由于愧疚而自杀实在是预料之中的事情。

深层想想，一郎的自杀，其实是对天皇的效忠、对朱家的报答这两种他生命中最重要的事情冲突的必然结果，如果选择忠，就不能尽孝；如果选择孝，就不能做到忠，一郎也是时代的牺牲品。

选择自杀，也是一种无声的控诉。

鲜儿，我特意放在最后说，她可以说是全剧中最复杂的一个角色，现在看来，如果说朱家三子分别代表了那个人时代的农民、军人、商人这三种主要群体的话，鲜儿是对那个时代其他所有人的缩影。

她出身农家、做过童养媳、进过戏班、为了救师傅被恶霸糟蹋过、上过山场子、当过大户人家的丫鬟、趟过水场子、当过胡子、蹲过大狱、打过鬼子，可以说她经历了那个时代一个人能经历的所有事情。

我看见很多评论说不喜欢鲜儿，认为她走到哪里哪里死人，还做了很多不对的事情，具体说的什么我就不列举了。

但是对于这种评论，我只能送两个字——傻逼。

没错，鲜儿的命运充满了巧合，如果她更聪明一点，就能早早跑出家门和老朱家一起闯关东，嫁给传文过上好日子；如果她更忍辱一些，就不会被恶霸糟蹋，可能就一直作一个戏子最后成一个名角；如果她更坚定一点不跟传武走，又会有一个完全不一样的结局；如果她不去拔香头，她已经嫁给了传武……但是，我也不知道这些评论的人是怎么想的，不去怪那个时代和那些恶人，却来责怪一个女子做得不够。

鲜儿是谁？

她只是一个普通农家的女子，她甚至没有受过什么教育。

嫁给娃娃亲，在朱家种地农耕，相夫教子，成为一个普普通通的农家女子，过着平凡简单的日子就是她原本的归宿。

但是，一石小米彻底改变了她的命运，从此颠沛流离。

她的思想说不上多么先进，当上童养媳之后就觉得自己配不上传文而和他离散；她也说不上多么坚强，她无数次地说自己早已认命，可是毕竟，鲜儿只是一个平凡的女子，不管命运如何待她，她的心里始终保存着对家的那一线渴望。

在全剧中，鲜儿是对家渴望最热切的人，她的颠沛和命运却一直残忍地拒绝。

她总是和传武说：“姐什么时候才能有个自己的家？

”然而，那个时代过于吝啬。

在传武牺牲的那一刻，鲜儿的家园彻底破碎了，秀儿的家园也随着硝烟弥散了，老朱家三十年闯关东追寻家园的脚步也走到了尽头。

但是，在这个时候，亮子出生了。

这个家的脚步还在前进，回首故乡遥远，抬头前路依旧茫然。

但是，亮子会长大的，这一代代的人都会长大的，只要有了这一代一代的人，还怕什么呢，这个家亡不了，国家亡不了，民族也亡不了。

这部剧不能说是毫无瑕疵，为了凑历史事件的时间点，时间线确实出了一些软伤。

比如玉书和传杰在1914年左右结婚，居然到了1931年5月份才怀孕，虽然在电视剧上表现得不那么明显，但就算二人结婚的时候都只有十八岁，这中间十七年的时间仍然说不过去，设定亮子在哈尔滨保卫战中出生，确实达到了预期的效果，但在时间上而言这一点有些欠考虑。

但不管怎么说，这仍然是我看过的最好的电视剧作品之一，而且最近被小鲜肉的演技污染习惯了，回头看这些优秀的作品，简直是舒心到不行。

中央二套又在重播了，最后一集。

他们一家子都到传武和鲜儿的战场上去，记者给他们一家人拍照，对面一群士兵围着看着他们笑。

看着看着我就哭啦，因为知道再过一会儿传武就要战死了，这一家人的传奇也要暂时落幕了。

片尾曲很好听，超级喜欢，还特地去翻找民歌摇篮曲听。

片尾也做的超美！！！

我记得有一个镜头是朱家的女人们围着大红绸子在绿色的麦地里扭秧歌，每次看见都觉得很美。

因为这部电视剧到现在都很喜欢朱亚文。

闯关东里最不同情的就是秀儿。

看着首页评论区一大片的同情秀儿的就觉得怪怪的。

在我心里那是扭曲的价值观。

强扭的瓜不甜。

就算放到现代，也不是一个值得同情的故事，跟年代无关。

并不是你喜欢一个人另一个人就一定要喜欢你的。

人家告诉过你好多遍，不喜欢你，你还要缠着人家，甚至自己的父母出面逼婚。

逼完了婚这个男人还说不喜欢你，做法也是不待见你，你还非得嫁过去。

这一步步，我倒觉得一丝一毫也不怪传武。

他不乐意成亲，都绝食相逼了，还要他怎么样？

秀儿这个角色放到现代的电视剧里，就是那种无脑无知的女二号，凭着父母的溺爱用不正当手段逼婚，然后以为自己爱了这个男人，这个男人也会一样的爱你，凭什么呢？

如果说可以改变的话，就是鲜儿和传武不应该在结婚那一晚逃走，应该早一点逃走。

能让这个悲剧早点结束。

我遇见了你。

我只是遇见了你。

在本应繁华的年月，我守着孤寂。

我想你来爱我。

日日夜夜，所得只是一个空虚。

我撑着，任年华老去。

我寂寞，我只是寂寞。

我老了，成了一个平凡的中年的妇人。

十六年，我守着我的心，我的身，和无辞的言语。

我只是盼着，有一天，你回来，再也不离开。

厮守。

给我甜蜜。

我遇见了你。

我只是遇见了你。

我撑着，独自走过十六年的风雨。

我是一个得不着男人爱的女人。

我也有血，有丰满的胸膛，有浓得化不开得一腔子的柔情蜜意。

可是，我只能咽下孤寂，和着别人的疑忌。

我遇见了你。

我只是遇见了你。

我喝下你倾倒的美酒，第一次尝到了甜的滋味。

在醉里我享着你温柔的扶持，体贴的关照。

从来没有，从来没有，似这般刻骨的温存。

这就是爱了吗？

在青春的末梢，在已成寸灰的相思里？

我遇见了你。

我只是遇见了你。

我祈求你，别来爱我，别对我那么好。

我怕又成一个空虚，我会活不下去的。

我借别人的酒杯，来浇自己的块垒。

《新乱世佳人》中我为烟雨和明月生大哭；《倚天屠龙记》中我为殷离大哭；而今又为《闯关东》中的秀儿潸然泪下。

为什么呢？

为“万种风情无地着”。

爱人之间的牺牲与误会，自戕和相殉，令人扼腕。

殷离是好漫长的一场独角戏，情难自已而又肝肠寸断。

秀儿呢？

十六年的坚守和隐忍，酝酿的又是怎样的情天恨海？

“似这般，姹紫嫣红开遍，却原来，都付与断井颓垣”。

是青春的悲歌啊！

直叫人伏地嚎啕，热泪长流。

这天是一郎的生日。

一郎自己忘了，朱家的其他人也不会记得，只有文他娘一个人带着酒菜，来亲手为一郎擀着他最爱吃的打卤面。

剧情发展到这里的时候，一郎已经被森田大介利用，导致朱家的山河矿即将归属森田物产，朱开山大病卧床，三个儿子也各怀心思，山东菜馆的地板仿佛已经开始晃荡。

文他娘看着眼前这个曾经被朱家从阎王手边硬拽回来的养子，一心想着如今也要把自己的四儿子从“邪道”上拉回来，“到头来，要是证实了，你今天走的道对，娘为你高兴；要是证实了，你今天走的道错了，是入了邪道，娘也不记恨你，不嫌弃你，全当娘没有看护你，叫你一个人大黑天的在风雪中走丢了。

” 一郎低头吃着打卤面，心思重重。

后来一郎在遗书里面也说道，他没有变坏，他只是一个在风雪中走丢的孩子... 从义和团扶清灭洋到关东军侵吞东北，朱家的变迁也是那个纷乱时代的缩影。

从朱家裕到放牛沟，从齐齐哈尔到哈尔滨，我们看到的是朱家人为生活所迫的颠沛流离，看到的是一家人同甘苦共患难的真情；看到的是一个个在大黑天里走丢、迷失亦或是被风雪吞没的孩子；看到的是千千万万背井离乡的游子，他们生性飘零，在城市肮脏的角落里隐忍，在金沟里于自由和金粒之间做着挣扎，在胡子山与挚友二三高谈阔论，兜兜转转最后在破败的茅草房里安静地死去... 从关内到关外，从高粱映红半边天的高密乡到大雪封城的哈尔滨，绵延千里的闯关东的道上，成就了多少人的希望，也埋葬了多少人的梦想，有多少孩子找到了安家的地方，也就有多少孩子在大黑天风雪里迷失了方向。

我们跟随着朱家人的脚步看惯了太多人世间的悲欢离合，为着一个个走散的孩子们而黯然神伤。

龙口港一家离散，海陆两路奔赴关东；放牛沟里传武抗婚未果一走了之；传杰抵押四味楼被驱逐家门；传文私心作祟投诚森田.....纷乱的时代，变故的发生似是平常，朱家人的遭遇，也许是关东几千万人所正遭遇的；朱家的苦难，兴许是那个年代数万万国人所正忍受的。

我们看到了，大黑丫头为了解救儿女不得已做着金沟里的眼线，韩老海恶气难咽却还是心甘情愿把女儿托付给朱家；我们看到了，夏元璋经商勾心斗角到头来抽上大烟家财散尽，潘五爷心机算尽处处使绊反而搭上自家老大的性命.....我们看到了很多平凡人平凡的故事，可还有更多所发生的，而我们看不到的，三五个孩子在我们眼前被风雪吞没，殊不知雪地里已经埋葬了千千万个孩子。

张垛爷去世之前对传杰说，他的名字叫一个得本儿，这辈子也就像他的名字，得了一个本。

后来潘朱两家赌上全部家当贩药材，传杰临走之前说，“命就是本钱，什么时候都不能赔本儿，可是世上哪有不掏本钱的买卖？

说到底，命就是脸面，就是精气神，是一股子志气”。

闯关东道上的人，又有哪个不是把命赌上做本钱，一把赌赢的人还得赌上好几把，一把赌输的人多是客死他乡。

这道上从来都是凶多吉少，奈何但凡有个出路，谁还会千里迢迢出关，在大黑天的风雪里摸索着前行的路途。

生活不易，难言其苦。

这苦，不是等待未归人虚度的三年五载；这苦，不是为了寻借娶亲所需的一斗小米跨过的六十里山路；这苦，不是大旱年间用肩膀挑水灌溉过的二十亩良田；这苦，不是要守住中国人自己的煤矿所缺的百十万银元。

生活里有着数不清的苦难，但是生活可贵在苦中作乐。

这乐，是二龙山兄弟们的今朝有酒今朝醉，不问他纷乱世事；这乐，是农户人看着水漫旱田时溢出的眼泪；这乐，是花甲之年衣锦还乡和父老乡亲话着家长里短；这乐，是抗战前线一家人终得团聚拍下的全家福；这乐，是国将不国危难之际的家仍是家，是八月节庭院里的茶话会，是朱开山耍的武把式，文他娘唱的民歌，那文演的王府戏文，是一家人其乐融融萦绕在院落里的欢笑。

我们说不清这一路所经受的苦难，也许花间一壶酒，杯觥交错之中，就顿悟八千里路云和月不过是弹指一挥，爱恨情仇也终究不过是一笑而过。

最后，向所有闯关东的游子们致敬，向那个时代有着家国情怀的国人们致敬，向所有在大黑天里摸爬滚打，和风雪做着抗争的孩子们致敬！

她的寂寞，以爱为名今生·传武她穿着清丽的粉裙，腕上笼着一对银镯，半低着粉颈，将自己悄悄绣的荷包递到心上人的眼前。

在自己所爱的人面前，她懵懂地像个孩子——羞涩腼腆，却又丝毫不去掩饰。

一旦爱上了，便义无返顾地去追求。

可惜，世上总是有这般的错过——他爱的人不是她。

也许，爱，也是有先后的。

他在她之前，已经深深地将另一个女子放在心里。

原就没有多余的位置留给她，哪怕她对他有千般爱万般好，他却也丝毫不放在心上。

她的柔情，他不愿接受，也不愿去解读；哪怕有一天，他读懂了，却也接受不起。

这一生，从故事的开头，他们便注定了要彼此错过……没有爱，最终却也成了婚。

只是，他们的婚姻，缘于一场交易。

使他对她，不仅没有好感，更凭添了厌恶。

他是如此的决绝，用绝食来抗争这个他不情愿的秦晋之好。

千回百转后，他还是不能和自己深爱的女子在一起——他们的爱之间，有着太多的伤痛与阻隔。

最终，他还是遵从父母之命，与他那个注定辜负的女子拜了天地，结了姻缘。

她这次披上了鲜红的嫁衣，蒙了绣着鸳鸯与连理枝的红盖头，以为这就是自己一辈子的幸福。

被幸福淹没的她，未曾留意到丈夫的异样。

他在新婚之夜，带着他心上的人远走他乡，逃离了自由的枷锁，也逃离了她。

从此，海阔天空，一切与她无关。

她顶着朱家媳妇的名号，却在新婚的第二天成为了弃妇。

梦醒了，她的世界也就此崩溃。

于是，她变得疯疯傻傻，将自己与现实隔绝起来。

他会回来的，他一定会回来的……她不断在心中默念着、麻醉着自己。

她似乎是忘记了什么，但她始终记得她是他的妻，是朱家的二儿媳妇。

对她来说，这已足够。

时光荏苒，人事几番变更。

她与父母分开，生死不知。

至此，她再没有退路。

即便有诸般委屈，也无娘家可诉。

离开朱家，她便无家可归。

而那个抛弃过他的丈夫也回到了家。

嫁为人妇后，她实现了一切身为媳妇应承担的义务，在朱家困难的时候不离不弃、任劳任怨；在丈夫身边，却从未得到一个妻子应得的一切。

他把一生的爱与坚守给了另一个女子，半点没有余下给她。

哪怕是暖语几句来哄骗她，他也不曾有过。

在离别的日子里，她不知他如何险中求生，不知他如何与他深爱的女子无奈诀别，不知他如何获救从戎、驰骋疆场；而他也不知她如何形单影只在烛光中盼望天明，不知她心底的凄婉忧伤随着多少的泪与痛滴下，不知她日复一日、年复一年地等待着他回家……戎马倥惚的他，再次见到了他明媒正娶的妻，四目相投，也只能尴尬收场。

他，仍旧不爱她。

对于她的痴心一片，他依然承担不起。

她的痴情与等待，此生他已然是无力偿还。

见，还不若不见。

她的热情，在这一次次的失望后，终于磨灭得消失殆尽。

她把她对他的爱，埋到了心里面更深的角落——一个不会被轻易触碰到、不会让她疼痛入骨的地方。

她决定只做他的妻，一个彻头彻尾、名副其实的名义上的妻，仅此而已，却也别无他法。

直到后来，他与另一个女子的爱终于彻底的击溃了她的坚持，她只能绝望地选择退出。

让他心愿得偿，迎娶他的心中挚爱。

岁月被时光淘洗，她不再是那个一心追逐爱情的少女了；她的爱不再求回报，只要他能比她幸福，便已足够。

她离开了他，嫁了一个恋慕她多年的男子。

她平生第一次尝到了爱情的滋味，她曾沉浸在生活的甜蜜中。

爱情本就是施爱与被爱的共同体。

她爱他，爱了这么多年，从未有过半点回馈。

可这幸福也是短暂的——她的丈夫饮弹自尽，她刚刚再历新婚，又成新寡。

可惜，他也至死未能与心爱之人厮守终身，甚至一天夫妻也未能作成。

在国难当头的时刻，他为了家国荣辱，慷慨就义。

随着一声轰响，纠缠他一生的儿女情长从此烟消云散。

他欠她的，此生永不能清偿；她欠他的，来生亦不能还。

如果生命可以重来，也许她会早些放掉他；但即便一切都重新来过，她一定还会再次爱上他……