我们的父辈

第一集 一个不同的时代1、据说，在死亡的那一刻，周围的一切将归于寂静。

2、我们曾有五个人，五个朋友，我们想在分离前好好道别。

--为我们干杯 --干杯 --干杯。

我们在同一条街长大，从小时候就认识了，我们的家境和性格都各不相同，但一路走来还是成了很好的朋友。

3、-- (Wilhelm) 战争会让一个男人成长。

-- (Friedhelm) 战争也会把我们最坏的一面呈现出来。

4、-- (Greta) 好，我们来一起发誓：圣诞节我们在回到这，就这个房间。

-- (Greta) 要活着。

-- (Wilhelm) 圣诞节柏林见. -- 圣诞节柏林见...5、我们曾是五个朋友，那时我们年轻，以为未来是属于我们的，整个世界都呈现在我们面前。

我们只需行动起来，我们无往不胜；后来我们才渐渐地了解了更多。

6、1942年7月10日（苏德列宁格勒会战打响），这次的战争和以往的任何一次都不同，部队大举进发，疯狂的速度，让我们越行越远。

空间仿佛毫无止境，从未见过的风景，田野一直延伸至地平线的尽头，天空广袤蔚蓝，就像上帝想用他亲手创造的美景让我们深醉其中。

7、-- 汗水。

--为了血而流。

-- 前进！

8、1941年9月19日（基辅沦陷，历史上最大规模的包围战），我们俘虏了数十万俄国人，可是他们并不放弃，坚守每一栋房屋，这是一个巨人在倒下前最后的挣扎。

我依然很乐观地认为圣诞时我们就能回家了，但是这场战争却和我想的不一样。

9、(to Wilhelm) 我们该和我们印象中的世界道别了。

10、1941年10月7日，雨季开始了，洪水使一切陷入瘫痪，闪电战宣告结束，好像上帝也离我们远去，因为我们带来了所有的恐怖，也许这是一场最后的考验。

11、 -- (Friedhelm) (to Wilhelm) 你还记得我们在柏林的最后一晚吗？

我们五个人。

我是对的，这场战争只会把我们最坏的一面带出来。

12、1941年12月，3米高的积雪，零下40度，水，转眼结成冰。

进攻莫斯科失败，我们根本没有做过冬的准备，我们为自己在坚硬的土地土地上打洞，越深越好，像动物藏在洞穴里一样，害怕冻死，事情的发展和我们想象的完全不同。

13、-- (Charlotte) 你为什么要帮我们？

帮你的敌人。

-- (Lilija) 我帮助人，您不是也这么做的嘛？

14、（歌词）我小小的心脏，只为你跳动，倒数着时间直到你的归来，然后你把我拥入怀里；我小小的心脏，已经开始梦想幸福，在故乡期待你的归来，我知道你马上就会回来，深情地，你看着我，我们的嘴唇轻轻地碰合，我知道你就是我的男人；我小小的心脏，不能停下来，让我整夜无法入眠，跳着都是为了你；我小小的心脏，带着对你的渴望，如果你问我，它将告诉你，“是的，我属于你。

”“是的，我属于你。

”15、我们五个好朋友，整个世界展现在我们面前，我们只需行动起来，6个月过去了，一条生命。

第二集 一场不同的战争 1、1943年5月，两年前，我们在柏林道别，两年过去了，还没有结束。

开始还只是一种感觉，而现在我明确地知道，德国军队并不是不可战胜的。

2、怎样才能带着自己的兵去打一场明知没有人能生还的战役？

战争的最终胜利如苍蝇一般，我们为它们献上身躯肉体。

3、-- (Friedhelm) 你就是个混蛋，知道吗？

-- (Wilhelm) 我不想让她还心存幻想。

4、整个西西里岛就要失守了，为了半条街我的人都得送命。

5、-- (Wilhelm) 你是对的，战争会把我们最坏的一面呈现出来。

-- (Friedhelm) 是，我知道，但这改变不了明天得继续战斗的事实。

-- (Wilhelm) 直到全部倒下。

-- (Friedhelm) 对，直到全部倒下。

...... -- (Friedhelm)只有战争结束了才会停，我们就是屠宰场的牲畜，今天还是英雄，明天就成了猪。

-- (Wilhelm) 这样没意义。

-- (Friedhelm)根本就没有意义，上帝抛弃了我们，现在只剩下我们了，没有该死的将军、元首，只有这些人。

要是我们明天都死翘翘，好的，那也就算了。

但是你得领着我们，我希望你领着我们。

6、--（士兵）您怎么会变成现在这样？

-- (Friedhelm) 试着不要把自己当人，一些人变成这样，另一些变成那样，没人知道会发生什么，人人都会变。

--（士兵）您怎么能幸存到现在？

-- (Friedhelm) 希望倒下的是旁边的人，好士兵大多时候懦弱偶尔会勇敢。

--（士兵）那你不是一个好士兵。

7、1943年9月，刚参军那会儿，我们为祖国而战，到了后来开始怀疑这一点了，就为战友而战，我们不能抛下战友不顾，可是要是战友都死光了，那再怎么办呢？

就剩你一个人了，只剩下你一个，自欺欺人了，那你还能为谁而战呢？

8、大多数人以为，战争是由拼搏组成的，其实不是，是等待，等待下一次进攻，等待下一顿饭，等待明天。

第三集 一个面目全非的祖国1、大多数人以为，战争是由拼搏组成的，其实不是，是等待。

2、三年前，我们开始对东作战，我们当时认为是为了拯救我们的人民，相反我们却给千百万无辜的人带来了死亡、痛苦和毁灭，过去我们被视作是英雄，如今却是杀人犯。

3、1944年4月，我们又回到了这里，三年前一切开始的地方，中央集团军群已经筋疲力竭，红军驻扎在维斯瓦河畔，不久华沙就会沦陷，这场战争大势已去，但却仍未结束，我弟弟说的对，我们是巨大屠宰场里待宰的牲畜。

4、1945年2月，苏联红军跨过奥得河，距柏林还有不到100公里，战争不久就会结束，在即将结束之时，希望将要实现，我反而胆怯了。

5、1945年5月，4年前我们相互道别，我们是5个好朋友，我们以为战争会在圣诞节前结束，现在战争在开始的地方结束了，在柏林，或者说在柏林的断壁残垣中，不久将会只有德国人了，没有纳粹了。

我们会变成什么样？

6、我把它保存起来了，我并没有针对他们，我一直试着去帮助他们......看看......犹太人。

7、-- (Wilhelm) 你活下来真好。

敬Friedhelm和Greta.

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

——《影的告别》全片最触动我的时刻，恰恰是Friedhelm最后放弃投降的机会，举着枪冲向苏联军队的一幕。

他深知自己罪孽深重，这是他活下去的道理，也是他该死的道理。

这些承载着战争中被激发的人性之恶的肉体不死，真正纯净的未来不会到来。

Friedhelm就像是回不到地狱、亦进不得天堂的影子，又像早该燃尽而仍然抱火焰之形的死火。

影子离开了主人，死火撞上了大石车，而创作它们的鲁迅，亦深知他们这些残存着旧时代印记的人，必须死。

这玩意必须死，但是没有死绝。

所以占据犹太人住处的一家继续心安理得地住着，为纳粹意识形态服务的保安队队长继续在战后政府担任要职。

他们代表的是令人失望的纽伦堡审判。

即便最后那夹缝求生的犹太人Viktor站出来，指出他们曾经那些令人毛骨悚然的作为时，那曾经无数次诅咒过犹太人的家庭主妇辩解：我是尝试过帮助他们的，我心里是好人。

她就像黑人作家鲍德温笔下寻求黑人谅解的白人，在被自己曾迫害过的人民原谅的假象中自我脱罪，让自己心里好过些。

而保安队队长眼睛都不带眨一下地讲他编造过的故事，他是那故事里的犹太人之友，这更是赤条条的不要脸。

战后大量德国人沉迷在田园电影里，沉迷在肥皂剧故事的生活假象里，努力抛掉过去，一头扎进新生活里，扎进咆哮的经济里。

剧中为自己脱罪的德意志家庭主妇但是，恰恰是这些装成羔羊样子的脱罪者的存在警告我们，我们不能忘记。

作恶者在1945年5月8日一瞬间变成了普通公民这一事实，恰恰隐含了在未来的某一瞬间普通公民化身作恶者的风险。

那些没死绝的死火，不止在德国，而是在全世界都悄悄地烧。

难民营、再教育营、白色集装箱，哪一个不是现代的新集中营？

我们每个人都可能分享有未燃尽的死火，所以在我们死绝之前，需要有人不停来提醒我们：别忘了我们——我们人类——曾经做过什么糟糕的事情。

柏林今天到处都是纪念碑，时刻敲响行人的脑袋：不要忘记。

德国社会学界纠缠于这样的东西：Gedächtnis，Erinnerung，尽管两个概念在中文里都叫记忆。

奥斯维辛成为哲学家与所有一切思想家脉络的界碑，为现代化敲响警钟。

华沙之跪成为美谈，对记忆的教育成为每个德国学校的必修。

现在我们看到的这部剧，正是叫做"Unsere Mütter, Unsere Väter"。

那是德国人在告诉自己：罪恶的、抑或是受苦的父辈们，我们不能忘；血管里从未燃尽的死火，我们不能忘。

这部剧，毫无疑问是史学的良心。

迈克·摩尔《接着侵略哪里》剧照‘哈哈！

你们是再也遇不着死火了！

’我得意地笑着说，仿佛就愿意这样似的。

——《死火》鲁迅以为罪恶会像死火般最后燃尽，但毋宁说罪恶像影子般不曾离去。

我们当然需要记忆，我们要这样才能一直记住自己是个人，不是野兽。

你别抹去我们的记忆，就算在那记忆里我们没穿衣服像个小丑，就算在那记忆里我们举起屠刀践踏公理。

夏洛特：夏洛特本是一个单纯的护士，她本着一颗“为了德国军人服务”的心来到了战地医院。

原本的她还被纳粹灌输着种族主义，举报了在脏的医院当护士的犹太人莉莉丝。

但是随着前线的战士不断被送进医院，一声声声嘶力竭的痛苦嘶吼，一具具抢救无效的冰冷尸体如噩梦般侵蚀她的意志，使她的精神濒临崩溃。

弗里德汉姆告诉她威尔汉姆阵亡的消息变成了压死骆驼的最后一根稻草，夏洛特泣不成声，她把自己交给了军医以寻求一丝依靠。

其实在1943年格雷塔巡回演出后四人相遇时威尔汉姆已经暗示她别再等他了，自己不是即将凯旋的骑士，不是幻想中的白马王子，前线战事持续下去基本只能等死，没有人能置身于事外，因而等待是没有结果的。

在后续救治伤员的过程中她更加清楚，这场战争纳粹是不会取得胜利的了。

后来的她甚至用加重伤情的方法来帮助士兵获得休假逃避战争，她还向苏联人桑亚学习俄语。

战火烧到了医院，她没来得及撤走，与无法随行撤离当了“苏联叛徒”的桑亚在医院安置伤员。

苏联人占领了医院，桑亚被枪决，摇身一变成为了苏联军官的莉莉丝救下了夏洛特，让她继续在医院为苏联人当护士。

维克多：身为犹太人，他无疑是一个明白人，在水晶之夜发生之后他就已经明白了犹太人的处境，所有被带走的犹太人都没有再出现过。

他告别了仍对纳粹报有幻想的父母，靠着女友格雷塔弄来的假证件开始了逃亡之旅。

他被盖世太保抓捕，被装上了开往集中营的火车，又与波兰女人跳车逃脱，前往反犹气氛也非常严重的波兰。

东躲西藏的他们，在一农户的介绍下被迫加入了游击队，为游击队卖命。

游击队抢夺火车后，他放走了被关押的犹太同胞，游击队长因为他的犹太人身份暴露，秘密让他离开。

在离开途中目睹了，在带路党引领下去剿灭游击队的德军小队并偶遇了弗里德汉姆，在其建议下维克多踏上了回德国柏林的征程，因为战争就要结束了，纳粹将不复存在，再也没有什么集中营和盖世太保了。

最终，他回到了起点，看着物是人非的一切，看着曾经自己的和女友格雷塔的家，看着曾经的突击队大队长摇身一变成为美国人的得力助手，想必心中感慨万千。

格雷塔：格雷塔从小就有一个明星梦，在一次偶然的机会上她通过潜规则得到了突击队大队长的帮助，也借此获得了一张通行证让维克多有机会离开德国。

如果没有战争，格雷塔想必会在明星的大道上越走越远，但战争的漩涡让她的人生截然不同。

在格雷塔成名之后，突击队大队长给她开了一张空头支票——战争胜利后全球巡演，前提是去东部华沙以表演的威望前线的战士鼓舞士气。

在战地医院，她与夏洛特、威尔汉姆、弗里德汉姆相遇，天真的她还相信元首编制的谎言，憧憬在不久的未来在罗马、米兰演出的日子。

后前线战事吃紧，慰问团撤离时，格雷塔摆明星架子被遗弃在战地医院。

她试图通过夏洛特来联系指挥官安排自己返回柏林，却被夏洛特叫去帮助救治伤员。

在战地医院期间，她看到了太多的死亡，以至于自己都习以为常，也是在这里她彻底认知了这场战争。

最后她乘坐着运载伤员的卡车与弗里德汉姆回到了柏林，在酒吧她被年轻士兵调戏，“这场仗打不赢了”，随着在酒吧众人面前说出这句话，她被以战争悲观主义、煽动群众的罪名关进了监狱，与此同时还向突击队大队长的夫人挑明了自己是其情妇的事情。

在审讯时，她以为突击队大队长会因为他们之间的秘密关系而放她一马，没想突击队大队长对她已经产生了厌恶之情，想要与她撇清关系，当她告诉他自己已经怀孕时，突击队大队长突然猛击她的腹部，无情地把她关进了牢房。

在监狱期间，突击队大队长妄图以给自己作证的条件“救”她出来，但她的心已死，想在监狱中平静地等待战争的结束。

在苏军即将打到柏林时，突击队大队长害怕格雷塔在战败后站出来揭发他，秘密把她处决。

弗里德汉姆：弗里德汉姆是一个文艺青年，他从一开始就对战争抱有悲观态度，在五人分别时，他就用“战争会把我们最坏的一面呈现出来”来反驳威尔汉姆的“战争会让一个男人成长”。

到了前线，当别人争着冲锋立功时他也是冷眼旁观消极对待战争，他因此被其他士兵排斥。

在经历威尔汉姆枪决苏军政委战俘、突击队大队长（党卫军二级突击队大队长，哪里有犹太人，哪里就有突击队）枪杀犹太小女孩、看到满是尸体的沼泽后，他有了让自己一死了之的想法。

他在苏军战机夜间搜寻目标、威尔汉姆的言语制止中不以为意，招制营地被轰炸，他也被愤怒的士兵围殴。

在此之后，他也学会了战争的生存之道，从原本的厌恶变得麻木，变成了一个合格的士兵，明白不想死就要在敌人杀你之前先下手。

使弗里德汉姆彻底转变的人是一名新入伍的大学生，如果没有战争，他就会在冬季学期入学，师从海德格尔教授。

随着交流的深入，弗里德汉姆知道了大学生的家世——家中独子、父母晚年得子、学业有成、他被迫加入战争（他的母亲去军队说情被关了一夜），但这一切对他在战争的生存之中没有一点帮助，在不久之后就被苏军击杀，献出了年轻的生命。

这件事情对弗里德汉姆的打击极大，在此之前他还亲眼目睹自己的威尔汉姆被火箭弹击中不知所踪，战争中的失踪就意味着死亡。

弗里德汉姆在遭受接连的两大打击后，身穿苏军军服撤离，被其他士兵误伤心脏，送到夏莉所在的战地医院抢救。

他被军医判断为没有救了，但在夏莉的再三请求下还是救下了弗里德汉姆，同时他也告知夏莉和格雷塔，威尔汉姆战死的消息。

痊愈后，他与格雷塔共同乘坐运载伤员的卡车返回柏林。

同样是在酒吧，弗里德汉姆被年轻士兵挑衅，暗指“就是这样的人害得德国现在还没有赢得战争”，这导致他在母亲哭求下再度离开柏林重返战场。

这一次，他被突击队大队长（就是那个给犹太小女孩糖果吃，转身就枪杀了她的纳粹军官）找到，并以威尔汉姆没有死被编入第500缓刑大队保住其性命为要挟，邀请他进党卫军，参与后方的游击清剿，弗里德汉姆想想自己好像也没有选择的余地了，只能加入臭名昭著的党卫队。

之后，他变成了突击队大队长手中最锋利的剑，专门残杀游击队与包庇游击队的村民，当然也包括了女人和孩子，突击队大队长还给他拍杀人特写。

后来，他遇到了维克多并劝说他返回柏林，在最后他让自己麾下的人民冲锋队队员投降（老弱病残），并在与其中一名老人交代把自己珍存的照片寄回去后，坦然拿起枪走向苏军的枪林弹雨，完成了军人战死沙场的宿命。

威尔汉姆：威尔汉姆曾参与了对法国和波兰的战争，年纪轻轻就已经在军中崭露头角。

而他与夏莉之间就差一层窗户纸，他打算在战争结束后就捅破窗户纸与其结婚，过上幸福的生活。

威尔汉姆的满腔热血随着战事的推进，亲眼目睹甚至执行了不计其数的屠杀，看着手下的士兵一批批来，面孔越来越稚嫩，又一批批“离开”，逐渐冰冷下来。

战争胜利天平不断摇摆，并向对面倾斜的时候，他的心理进一步崩溃，那时的战争对他而言已经不是为了纳粹为了德国而战，而是为了弗里德汉姆和自己能活着等待战争的结束而战的了。

在其后的战争中连续两次被火箭弹击中，成为压垮威尔汉姆的最后一根稻草。

自此以后，他开始逃跑，逃离这场令人厌恶无休无止的战争，逃离这场已经赢不了的战争。

在小湖边避战期间，他被迷路的德军士兵抓住，差点执行枪决，但此时德军节节败退兵员吃紧，所有还有利用价值的人都要利用起来，所以他随后被编进了第500缓刑大队，过着被愚蠢上司支配的日子。

经过这么多年的摸爬滚打，威尔汉姆早已积累了丰富的求生经验，使他不断死里逃生。

在战争快要结束的时候，他杀死了愚蠢的上司，逃离了缓刑大队返回了柏林。

“战争会把人最坏的一面展现出来”。

因为战争，他们每个人的命运都发生了巨大的变化，他们没有改变战争，而被战争所改变。

他们只是五个普普通通的德国人，四年前因为元首的征召各奔东西。

四年后，在战败的德国，满目苍痍的柏林，破旧不堪的小酒馆中命运坎坷的五人以另外一种谁也没有预想到的方式重逢。

就像当时的德国被纳粹忽悠着做了一场一统春秋的美梦一样，直到美梦变噩梦，才发现自己到头来一无所有，国家也在梦醒变得支离破碎。

二战给人类带来空前灾难，它改变了整个世界的格局，暴露出人性最坏的一面。

它造成一代人的精神危机，迫使人们思考生命的意义，并由此发展出一系列哲学问题。

至今，二战的遗产仍然在这个世界“阴魂不散”：日耳曼民族的后代似乎永远背负着沉重的历史，不停地为自己父辈、祖辈犯下的累累罪行忏悔；因为不愿承认二战罪行而引发的国与国之间的争端也同样在不停上演，和平的表象之下总隐伏着重重危机。

关于二战的影片之前也曾看过一些，如《美丽人生》、《萤火虫之墓》、《穿条纹睡衣的男孩》、《生死朗读》等等。

有的展现丧心病狂的战争带给平民的伤害，手无寸铁的百姓流离失所，成千上万个家庭支离破碎，无辜的生命徒然成为弹下亡魂；有的诉说德国军官作茧自缚的悲剧，在冷血屠戮犹太人的同时，自己的孩子因玩耍误入毒气室，殒命焚尸炉；有的反思“平庸之恶”，讨论在一个罪恶的时代和政权之下，被迫犯下罪行的“螺丝钉”应当负有何种责任。

每一部影片都触目惊心，让人感受到战争的残酷和疯狂，每一部影片都激荡着观众内心的情感，促使我们反思人性的本质和战争的源头。

但这一部是独特的。

首先，它的叙述视角是战争发起国的一名普通幸存逃兵，在剧组长达十年翔实史料考证的支撑下，来自战败国的自我审视比起他者的揣测和模拟，更具有反省的深度。

第二，它的叙述风格相比其他战争电影显得更加冷静、克制，这意味着对客观性的追求，事实上，裸露的真相也确实远比刻意的煽情更具直击人心的力量。

第三，它是有野心的，试图用270分钟的加长版电影形式向人们展示这场战争带给一代德国人的创伤。

作为当代德国人父辈的五个故事主角有着各异的身份、性格、理想，但相似的是战争彻底改变了他们的人生，不是变好了，而是全都变得更坏，并且留下难以磨灭的印记。

在这里，我们看到了被时代绑架的一代人的深刻无奈。

故事开始于1941年德国入侵苏联的前几天，五个从小就在一个街坊长大的玩伴相聚于柏林的一个小酒馆中，举行一场小型派对，为威尔汉姆、弗雷德汉姆和夏洛特送行。

格蕾塔有着曼妙的身姿和甜美的嗓音，和犹太小伙维克多是恋人关系，她想当演员。

威尔汉姆和弗雷德汉姆是一对兄弟，即将奔赴前线参与战争。

夏洛特通过了护士考试，也将前往战地医院救死扶伤，她和两兄弟中的哥哥威尔汉姆互相爱慕，却始终没捅破那层窗户纸。

此时的五个小伙伴，欢声笑语，载歌载舞，他们身上的每个细胞都荡漾着青春的无限可能性。

他们丝毫不为即将到来的战争感到忧虑，而是崇拜元首、相信纳粹，认为这场“解放全世界的战争”很快就会结束（除了弗雷德汉姆），他们相约几个月后的圣诞节在这里重聚。

但战争并不是他们所想象的那样的，影片的叙述者威尔汉姆说：“我们曾是五个朋友，那时我们年轻，以为未来是属于我们的，整个世界都呈现在我们面前。

我们只需行动起来，我们无往不胜；后来我们才渐渐地了解了更多。

”随着“速战速决”梦想的破灭，战线越拉越长。

“大多数人以为，战争是由拼搏组成的，其实不是，是等待，等待下一次进攻，等待下一顿饭，等待明天。

”战场激斗一幕幕上演，大雪严寒接踵而至，生存条件越来越艰苦，更可怕的是心理防线开始崩坍。

目睹同样是鲜活生命的犹太人在自己眼前被枪杀，遵从命令不得不手染鲜血处决被俘虏的苏军战士，扪心自问：这场战争究竟有什么意义？

自己从事的真的是一项光荣和正义的事业吗？

“三年前，我们开始对东作战，我们当时认为是为了拯救我们的人民，相反我们现在却给千百万无辜的人带来了死亡、痛苦和毁灭。

”哥哥威尔汉姆在上战场前是个充满荣誉感的军人，他背负着父亲对自己成为战场英雄的期待，以及母亲临行嘱托的照顾好弟弟的责任。

他的胸中充满了为祖国而战的使命感，深信带好手下的一小队士兵，出色地完成每次作战任务是一个军人的天职。

他是个优秀的中尉，责任感强，有勇有谋，非常照顾自己手下的士兵，费尽心力守护不愿参战的弟弟，自己却默默背负了很多。

但后来，年轻的战友接连倒下，无辜的平民惨遭屠戮，现实一次又一次地挑战着自己良心的底线（例如不得已而驱遣苏联平民充当先锋队，探路踩地雷），直到——不知不觉你发现你再也摸不到自己的良心，你已经成为战争这台“杀人机器”的一部分，一阵绝望涌上心头……“一开始我们为祖国而战，后来开始怀疑这一点，就为战友而战，我们不能抛下战友不顾。

可是要是战友都死光了，那再怎么办呢？

就剩你一个人了，无法再自欺欺人，那你还能为谁而战呢？

”后来，一次突袭失败，侥幸存活下来的威尔汉姆选择成为逃兵。

不久，他被纳粹抓回，编入缓刑营，被迫深入战争险境，挺过各种非人待遇，九死一生。

如果说我们从哥哥威尔汉姆身上能窥见一名德军普通士兵内心的挣扎，那么他的恋人夏洛特则让我们看到了战时充满国家荣誉感的德国青年女性。

出场的时候，她编着两个小辫子，兴奋地告诉格蕾塔自己已通过护士考试，可以去前线担任救护工作了。

此时的夏洛特，清澈的目光中满是为国效力的自豪感和无比荡漾的春心，她是那样天真地爱着第三帝国，也是那样腼腆地爱着威尔汉姆，奔赴前线则鱼与熊掌兼得，所以格蕾塔得知这个消息时也替她高兴不已。

然而，第一次进手术室见到满眼的鲜血时，夏洛特才真正了解到现实不能承受之重，被吓得不停颤抖以至弄掉本应递给医生的手术刀。

后来她出于爱国心告发犹太护士莉莉娅，又出于本性的善良前去警告莉莉娅快逃，看似矛盾的行为将夏洛特的单纯而美好的内心展露无遗。

可是战争就是用来毁灭一切美好的，第一集结尾威尔汉姆的死讯传来，心灰意冷的夏洛特卖身于医生，彻底放弃了对威尔汉姆的念想。

后来，出于怜悯她偷偷帮助受伤士兵延长治疗和休假时间，出于对同伴的友谊她不顾撤退命令跑回医院寻找苏联小护士，最终遭到苏联士兵的强暴。

保有善良的品性就能找到出路？

丧心病狂的战争和是非颠倒的时代只会用无限的恶一点点吞噬残存的善，普通人的挣扎在这头巨大的怪兽面前竟显得那么苍白和无力。

再来说说格蕾塔和维克多这对恋人。

格蕾塔是五人中最“自命清高”、不问世事的一个，相对而言她是自私的，沉浸在自己的明星梦中，似乎从来都不觉得这场世界大战和自己有什么关系。

比起夏洛特的简单清纯，格蕾塔身上散发着风尘女子的圆熟气息，她懂得如何吸引纳粹军官的注意力，懂得如何借助有权有势者达到自己的目的，比如为犹太人男友弄到一张通行证或者为自己打通演艺道路。

虽然这些并非出于她的本心，而是隐含着诸多无奈、痛苦和辛酸，但她总以为如果自己想要，就一定能做到所有的事。

自始至终，她看他人和世界的眼光都是高冷的，胸中隐隐有一种睥睨天下的傲气。

但在残酷的现实面前，格蕾塔自以为的熟全线溃败，她还是太年轻、太幼稚。

直到最后，她都不知道纳粹成军官虽然办好了维克多的通行证，却仍然暗中将他抓捕，送上开往集中营的列车。

她怀上了孩子，以为能令纳粹军官有所触动并得到免罪的挡箭牌，没想到换来的却是这个冷血男人朝向她腹部的一记重拳。

格蕾塔被处决前，军官到狱中看望她，理由仅仅是格蕾塔还有利用价值，能够提供战败后为自己脱罪的证明。

被格蕾塔拒绝后，他又露出了凶神恶煞的嘴脸，人性之恶远远超过格蕾塔的想象。

维克多犹太人的身份导致他在这个时代注定是个受害者，更何况他的性格独立而倔强。

他在德国的生活举步维艰，无法拥有正常的工作和爱情。

战争爆发后，他敏锐的觉察到即将来临的不幸，努力摆脱这个充满危险的国度，却永远失去了自己挚爱的女友。

即使拼死逃离了开往集中营的火车，阴差阳错成为波兰游击队的一员，他也只能沉默地活着来掩藏自己犹太人的身份，因为波兰游击队也排斥犹太人。

但维克多是幸运的，他遇到了同为犹太人的波兰姑娘，好心提供饮食的农场主，终因不忍而放走他的游击队长，甚至扯蛋地在战场上被弗雷德汉姆所救……这样的巧合太不可思议，也许是编剧不忍心带给观众太多悲痛，才让维克多活到了最后。

若放在现实中，有多少人能得到命运的眷顾？

任何一个环节没有救星出现，等待维克多的都只有死亡一途，这也是大多数犹太难民的结局。

最后想说一说我最爱的弟弟：弗雷德汉姆。

他是一个敏感、怯懦、有个性的文艺青年，喜欢读兰波的诗歌和荣格的理论，从一开始就对纳粹和战争持反对态度，不愿意上阵杀敌，清醒地认识到“战争只会带出人最坏的那一面”。

进入战场之后，他会质疑哥哥枪决苏军俘虏的正确性，会故意在战壕里点上烟引来敌机轰炸，会为救一个素不相识的犹太女孩顶撞长官。

在战争的开始阶段，弗雷德汉姆始终坚守内心的良知，从不做违背自己价值观的事情。

直到一场战役中哥哥在自己眼前倒下，自己负伤回到家中又被父亲和德国百姓冷嘲热讽……他眼中的光芒慢慢消失，变成了机械执行上级任务杀人机器。

他可以毫不犹豫地枪杀战俘，面无表情地处决平民，不假思索地执行长官的任何一项指令。

但手染的每一滴血慢慢累积成弗雷德汉姆难以承受的罪孽和重负，终于在战争即将结束时压垮了这个曾经把《德米安》藏进书包带上战场的孩子。

他默默地在五个好友的照片背面写上寄送地址托付给老战友，端起枪绝望地向前冲去，倒在苏军的炮火猛攻之下，以自杀获得灵魂的救赎。

刚开始看的时候我一点都不喜欢弟弟，觉得他不像个男子汉，没有血性，在战场上处处退缩，是个胆小鬼。

但随着情节的推进，弟弟的个性一点点展现出来。

有着文艺青年特质的他固然比不上哥哥的勇毅刚强与责任担当，但无疑爱读书的他比任何人都清楚地知道自己在做什么。

他对战争的认识比其他四个好友都透彻，他悲壮的结局也极具理想主义色彩。

在后面的纪录片中，其他四人都可以找到原型，弟弟的人物个性、经历和结局却没有对应的当事人。

所以，弟弟更像是编剧将无数被迫参战的普通士兵捏合在一起，再加上对艺术救赎灵魂这一观念的想象，创造出的一个极富文学色彩的人物。

他的身上既有被时代裹挟的无奈，也寄寓了人类寻找出路的希望。

影片对五个主要人物的呈现都非常客观，他们身上既有崇高，又有自私，既有亢奋，又有迷茫。

作为观众的我们能够跟随人物的悲欢离合与境遇变故，身临其境地感受战争时代最真实的人性与最残酷的抉择。

当我们与这五个具体鲜活的生命共情时，战争的罪恶对于我们就不再是抽象的符号或概念，也不再是离自己很遥远的陌生人的痛苦，而是近在眼前、触手可及、令人感到战栗的存在。

当然，见微知著，这五个角色在代表五个个体之外，每人也代表了一个群体，哥哥是为荣誉而战的士兵，弟弟是被迫参战的士兵，夏洛特是为爱而战的女性，格蕾塔只为自己而活不管战争纷扰，维克多则是遭到迫害的犹太人。

无一例外，作为战争发起国的普通民众，他们也都是战争的受害者。

这段充满了荒诞的历史，驱动一代德意志青年为虚妄的目标抛洒青春热血，然而所有的努力付出都成了谎言的牺牲品，他们最后发现自己其实是罪恶的帮凶，人生早已被毁得体无完肤。

不过，这部影片的反思力度之强不止于此，裸露的真相比刻意的煽情更具直击人心的力量，也常常能够容纳更丰富的生活细节而呈现出问题的本质。

战争带来的悲惨和创痛毋庸置疑，究竟是什么造成了这一切？

希特勒？

纳粹？

法西斯？

他们当然是。

但是，将责任归咎于某一被妖魔化的恶人或组织，将自己撇得一干二净是一种缺乏反思诚意、将复杂现实简单化的做法。

弗雷德汉姆一开始就说过：“战争只会带出人最坏的那一面。

”威尔汉姆曾驱赶苏联平民探路踩地雷，弗雷德汉姆一度变为杀人机器，夏洛特出卖了帮助过自己的莉莉娅，格蕾塔攀附纳粹军官以求实现明星梦……他们不是战争的主犯，可他们有意或无意中成为了罪恶的帮凶，个人很难在一个极权压迫统治和举世皆浊的社会中保持独立与良知，所有人人性最坏的那一面让这个已然满目疮痍的世界更加一片漆黑。

影片最后，那个作恶多端的纳粹军官马汀受到盟军包庇，战后拥有体面的工作和职位，混得风生水起。

对此，纪录片里的解释是，德国战后重建艰难，没有足够的“清水”，只能启用“污水”，让他们共存于这个百废待兴的国家。

穷凶极恶之徒的余孽仍在，正如人性恶的那一面也终究无法消弭，我们希望这一切不再发生，然而如何避免重蹈覆辙仍是一个严峻的问题。

所幸，本性纯良之人内心的光亮终究不灭，影片中和现实中都是这样。

能够从旧世界的废墟和阴影中走出来，重新反思过去的一切，精雕细刻制作出这样一部二战影片力作实属不易。

父辈的苦难与屈辱是子孙后代的财富，但愿“以史为鉴”真的能让悲剧不再重演。

从现实的角度来看，战争并不是挥斥方遒指挥千军万马的单一事件，而是同时存在亿万个家庭的苦难所组成，但如今我们的国产电视剧却在消费我们苦难的战史，并用神话般的故事和轻佻的情节捏造历史、中伤历史。

当国产剧开始“手撕鬼子”、“遭奸原地满血复活”之时，德国的二战迷你剧《我们的父辈》却给历史和战争的真相交上了一份掷地有声的答案。

　　一场战争之后，胜者留其名，而败者往往被湮没在历史的废墟之中。

我们时常可以看到诸如《兄弟连》、《父辈的旗帜》之类反映二战肌理的影像，以英美法等盟军为主视角的影片算是非常多的，但长期以来却很少能看到以战败国为主视角反映战争与人的电影或电视剧，《我们的父辈》填补了这个空白，异于美式主旋律普世价值观的战争电影，《我们的父辈》主题更贴近现实主义，以五个普通柏林年轻人不同人生轨迹来代表性的还原了整个战争中大部分德国普通人的遭遇，五线并进的叙事形散神不散，五股线条以聚散聚的形式把整个故事织在了一起，让战争中的德国人自我审视更加立体和多面，而个人在时代洪流之中的挣扎以普遍性的形式表现出来，也使得这种审视和反思上升到了更广泛和更深刻的层次。

反观我们的国产战争剧，长期以来均是千篇一律的以塑造正面英雄来叙述历史，刻板又流于表面，忽略了最为重要了人文关怀和现实表现力，战争便成了流于表象的符号。

这本身便是对历史的一种偏颇的还原，因为塑造历史的并不是英雄，而是千千万万个普通人，长期以来很难看到我们的国产剧能把镜头平稳的向下，也很难看到国产战争剧能有层次的还原出历史的本质，因为制作者本身缺乏对历史足够的敬畏和尊重，也丧失了洞穿战争本质的能力。

《我们的父辈》在拍摄之前，进行了为期八年的前期考察，上至当年国防军的军官下至逃兵、护士，用大量详实的史料为这部电视剧打下深厚的历史根基，并在此基础上真实客观的还原了战争的真相。

故事中，哥哥Wilhelm上尉从斗志昂扬的指挥官到厌战到最后成为逃兵，而弟弟Friedhelm从最初对战争存有怀疑的士兵到杀人机器到最后自杀获得救赎，两人心态的细微的层次转变均非常的明晰和深入，战争给这些年轻的灵魂带来最坏的一面。

这一切挣扎和痛苦并不是触不到的历史，更不是传说，因为这是德国人父辈的真实经历，个体是时代的人质，在时代面前，被绑架的个体完全没有任何能力可以抵抗。

从1941年柏林小酒店中充满青春和活力的年轻人，到1945年德国战败之后灵魂受到百般摧残的幸存者，我们看到了战争的真相是什么。

可笑的是，战争来临之时，真理却是第一个牺牲者。

　　个人的命运与时代是紧密联系的，从一个普通人的身上，我们便可获知时代的信息，《我们的父辈》引发了普通德国人对历史真相的再次认知和对自我的审视，作为二战的主要挑起者和战败国，德国人面对战争的真相时，或许会有更多我们无法体会的复杂情感吧。

人性的复杂造就战争的复杂，战争之中纠葛复杂的人性和对自我认知的转变均是《我们的父辈》的主题，而普通人的属性也给人带来更多的认同度，因为这是他们的父辈的一个缩影。

《我们的父辈》也给了我们国家战争剧树立一个榜样，当我们面对那些粗制滥造、千篇一律的抗日神话剧时，我们是不是该问问自己，我们是不是背弃了历史，是不是仅仅把战争和历史当成了一件廉价的消费品？

当我们把战争当成发泄好斗本能的一种途径时，我们是不是忘记了什么是真实的战争？

　　　　《我们的父辈》是德国人的一次集体回忆和一次对自我反思，贴近现实的客观态度和对战争、人性深刻的反思，注定让这部以轴心国为主视角的战争迷你剧成为一道独特战争片景观。

批评这部剧也有段时间了，现在用bullet points整理下我的观点和其他的材料。

-本剧播的不是历史，是相当一部分21世纪德国人对于徳三的集体记忆。

-这部剧受众是相当一部分当代德国人，是这些人无法直面这段历史的产物，但如果没有徳三史相关储备知识，很容易被本剧误导。

-创作者经常标榜还原历史、做了研究，但多次出现了可以说得上是淡化徳三罪行的历史错误，下面为部分例子：1. 当被问及剧中主角团之间的友谊是否真实，历史学家、《第三帝国三部曲》的作者理查德·J·埃文斯回答：“我一点都不觉得真实，1941年这些孩子应该20-21，他们应该在辣脆时代长大，在辣脆时代度过少年时期，他们应该是洗头佬青年团成员，他们应该经历过教育系统，被戈培尔辣脆宣传机器的宣传轰炸过，所以他们应该被灌输了更多ideology，他们不应该和犹太人交朋友，到1941年这几乎不可能。

这些孩子是从今天的德国穿越回1941年的。

”2. 德国犹太人在36年就被禁止骑自行车，苏德战争爆发时，16-65岁的犹太男人已经在从事强制劳动，大部分被迫住在jew house。

剧中维克多在柏林骑自行车，和朋友们大喊Shalom是荒谬的。

3. 剧组邀请了波兰史学家，波兰史学家表示剧中波兰游击队抢德国人运输犹太人到奥斯维辛的火车桥段在现实中不可能存在，剧组选择忽视了波兰史学家的建议。

-波兰抵抗组织被描绘的比普通德国人还反犹，史学家David Cesarani表示本剧波兰抵抗组织普遍反犹态度不真实，这点也在波兰国内引发了大量抗议，波兰驻柏林大使馆、驻英大使也提出了抗议，发行公司ZDF被波兰抵抗组织老兵起诉歪曲事实，ZDF败诉，被要求道歉。

-对很多国防军在东线的罪行语焉不详，对苏联士兵的刻画符合Asiatic Horde论，引发俄罗斯政府致函德国大使抗议，对苏联平民和游击队的刻画也充满了问题，真实案例是德国人抢了苏联平民的一头牛，苏联人反抗，德国人吊死了村里50-100个人，男女皆有。

-毫无新意，国防军角色基本就是在重复西德50年代的电影。

史学家Omer Bartov在Celluloid Soldiers: Cinematic Images of the Wehrmacht一文中形容这类型国防军角色为：“这些赛璐璐英雄被剥夺了ideological动机，对园首的强烈忠诚，对帝国敌人强烈的冷酷无情，和国防军士兵普遍的残忍和虚无主义。

“-纽约时报的影评《一节历史课，但用喷枪修饰过》翻译：https://weibo.com/ttarticle/x/m/show#/id=2309404775701340357955&_wb_client_=1-下面是我的嘴替，期刊论文《无辜的行凶者：我们的父辈中对‘德国受害者论‘的描绘》翻译节选：· Citation： Lukas Meissel (2022) The Innocent Perpetrators: The Portrayal of ‘German Victimhood’ in Unsere Mütter, Unsere Väter (Generation War) (2013), The Journal of Holocaust Research, 36:2-3, 146-163, DOI: 10.1080/25785648.2022.2071196· 这部电影代表了德国电影中更广泛的“和过去和解”的当代发展，关注德国的困境而不是行凶者或辣脆受害者。

在银幕之外，《我们的父辈》的本意不仅仅是一部电视迷你剧，而是一个多媒体历史事件：它的首播伴随着纪录片、网站、数字图画小说，以及各种报纸文章、采访和电视转播小组讨论。

· 格蕾塔的故事表明所有四个非犹太人主角都被描绘非ideological，与真正意义上的邪恶行凶者相比，比如 SS-Sturmbannführer Dorn。

“ 真正的辣脆分子”和“普通德国人”之间泾渭分明，这种主题在该系列背后的公司 Team Worx 作品中常见。

· 耐人寻味的是，她们（指两个女性主角）在电影中的描述更符合辣脆传播的性别刻板印象，而非对女性犯罪者和参与辣脆暴行的女性的历史研究。

该节目回避反思女性自愿参加战争和holocaust背后的ideological动机。

· 然而，耐人寻味的是，在代表战争一代的五个朋友中，没有辣脆分子或反犹分子，而是被卷入糟糕情况的无辜年轻人受到创伤，无论是战斗、遗弃、背叛，甚至谋杀。

主人公犯罪，但他们不情愿地这么做，也没有自己的议程。

尤其是女性角色，关于她们行为的政治影响被明确描绘为天真。

战争的情况，不是他们的自由意志，改变了他们。

他们成为行凶者，但依旧在意图上无辜的。

战争一代被描绘为参与辣脆暴行，但最终不为它们负责。

在对电视迷你剧的早期评论中，历史学家Ulrich Herbert声称这部电影展示了德国人希望他们过去是什么样的，而不是讲述关于这一特定一代的准确故事。

· Hofmann 和 Team Worx 在《我们的父辈》之前根据历史事件改编的电视电影和节目，包括一部关于德国人逃离东德的电影（Der Tunnel，2001），一部关于德累斯顿大轰炸（Dresden，2005 年），以及1945 年一家德国人逃离红军的故事（Die Flucht，英文版本为 March of the Millions，2007 年）。

· 所有三个——Dresen、Die Flucht 和 《我们的父辈》都故意模糊现实与虚构之间的界限，暗指这是德国过去的真实表示。

此外，它们是关注德国困境而不是关注德国罪行的电影大趋势的一部分。

· 战争的目的和动机没有被讨论——它在迷你剧中没有起源或原因；它只是发生。

每当涉及核心人物组的代表在犯罪时，她或他在压力下不情愿地这样做。

就像犹太角色维克托被受害者化一样，非犹太主角也受到战争的创伤；德国受害者论团结了整整一代人。

· Katherine Stone是个例外：尽管指出历史不准确处，她称赞《我们的父辈》并强调它“在挑战标准识别模式方面取得成功，通过鼓励观众同情那些投身于民族主义的人物，我们今天对这些价值观深深怀疑.”· Magdalena Saryusz-Wolska 和 Carolin Piorun 点出这种叙述——年轻的德国人是不关心政治、和辣脆没有联系的男人和女人——仅仅被征召参加了一场可怕的战争，构成了一个在第三帝国垮台后几年里已经层出不穷的主题。

· 历史学家Volker Benkert 强调，所谓的关于德国困境的禁忌，也是围绕 《我们的父辈》的公开讨论的一部分，实际上从未存在过。

· Helmut Schmitz认为，《我们的父辈》建立了一个把创伤作为德国当代历史核心要素的叙事，通过结合两个之前分离的视觉表现模式：历史主义模式，如《帝国的毁灭》 和《德累斯顿》，以及当代影视剧的创伤美学，例如《拯救大兵瑞恩》和《兄弟连》· -David Wildermuth 的评论突出了该系列对于德国苦难的关注，指出它忽略了辣脆对苏联的灭绝战争和holocaust。

这些历史空白在俄罗斯引起了争议。

俄罗斯联邦通过内政部致函德国大使馆对这部电影表示不满。

这也被俄罗斯历史学会响应了，其会长是文化部长。

俄罗斯评论家突出了红军士兵几乎完全被描绘成杀人犯和qj犯，并认为这种表现形式与辣脆传播的苏联刻板印象一致。

· 为了回应早期来自波兰的批评，ZDF 制作了一部关于德国占领波兰的纪录片，与 《我们的父辈》不同，它没有获得黄金时段的位置：它在晚上11:45被播放了一次。

· 波兰和俄罗斯的辩论强调了《我们的父辈》是是优先为德国观众准备的。

除了旨在让德国家庭之间讨论战争，它的目的不是激发德国人与在德国占领下遭受苦难的国家和地区的公民之间的对话。

· 《我们的父辈》的创作者们特意指出本剧受到了《兄弟连》的启发。

· 《我们的父辈》 的意图显然不仅仅是经典娱乐，这使它成为一个有趣的分析案例：它面向整个家庭并想激发关于战争一代的讨论。

它的发布伴随着教育和纪录片，将电影的叙事转化为积极的纪念和学习行为，通过直接提及holocaust教育的关键方面：在学校使用电影来发起关于历史的讨论和项目，提出与该主题相关的问题。

最后，电影列出了每个角色的出生和死亡年份，除了威尔汉姆的死亡日期，反映了启动德国家庭跨代讨论的目标，包括与战争一代还活着的成员的讨论。

很方便的，据说还活着的威尔汉姆，是个逃兵。

· 创建德国版的Shoah Foundation最终结合了Holocaust Study和德国“统一”后的现代“浪漫民族主义”的记忆，为构建基于集体苦难的德国记忆创造了历史土壤。

（剧组骚操作还有很多就没翻了，就是各种出网站啊博客啊新闻啊想要把电影和他们眼中的历史连接起来）· 《我们的父辈》是这种话语的产物，传播打破所谓的禁忌：谈论德国战争中的创伤和苦难。

它在Holocaust记忆方面尤其有问题，因为它传播这种叙述，通过提及holocaust电影及其伴随的教育活动。

德国人，无论他们是国防军军官还是犹太被驱逐者，被“融合”成为一个受害者社区，构成了德国 Vergangenheitsbewältigung（与过去和解）新趋势的基础。

· 最终，没有人负责或被追究责任。

在系列剧的结尾，温特兄弟向他们的辣脆上司开枪，而 SS-Sturmbannführer Dorn 被美国人招募。

换言之，行凶者从德国社会和历史中消失。

留下来的都是国防军军官变成逃兵，在苏联野战医院工作的护士，还有一个回到柏林的犹太人。

他们似乎受到了创伤，但他们作为朋友再次相遇，作为被创伤经历统一起来的一代人。

· 它作为诠释自己家庭故事的蓝图，解释战争，辣脆主义，特别是行凶者。

战争一代是被轻描淡写地表现为不关心政治、善良、有点自由——毕竟，他们是一个年轻犹太男人的朋友，并听爵士乐。

相比之下，辣脆是虐待狂和愤世嫉俗者。

他们是“另一个”，因为他们没有出现在代表这一代的核心主要角色组中。

因此，他们也不需要成为该系列旨在发起的家庭讨论中的一部分。

· 《我们的父辈》将德国人的和犹太人的经历一起表现，引导观众得出他们没很不同的结论。

拉脆的和辣脆ideology和反犹主义的消失使战争一代可以平滑地转变成新德国战后的现实· 该系列中的角色发展反映了这种向新受害者共同体的转变：心怀善意的无辜年轻德国人被迫参战，这改变了他们。

他们在战争期间的经历，他们对此无控制，导致他们做出可怕的事情。

战争使他们成为犯罪的同谋，或者使他们反对该政权，但根据该系列，这并没有使他们成为行凶者。

与被描绘成一维施虐杀人犯的ss男子相比，“普通”和“非拉脆”的德国角色被呈现为被动个体。

他们参与犯罪并没有被否认，而是被以非常具体的方式呈现：参与辣脆暴行的德国人也是这种情况的受害者。

与所谓的ss虐待狂和反犹波兰人不同，他们被迫犯下的罪行的道德重量所折磨。

这种角色发展呼应姬督教处理罪的教条：从内疚到认罪，从认罪到宽恕——从宽恕到救赎。

· 据马克·西尔伯曼说，德国妇女被愤怒的苏联士兵qj的主题代表了受害——“天真善良的德国女人的受害者化和德意志民族的战败”，是战后西德电影中常见的电影比喻。

此外，苏联平民、士兵被描绘成“无动于衷、匿名和原始”的形象，这与德国士兵们在战争期间的苏联人统称为 der Russe相呼应。

-总之真的没必要过度吹捧这剧，它所传递的思想不值得，fxs战败国没资格用普世反战价值。

-关于真实的东线、东线的战争罪、普通德国军警及他们的心理状态研究可以参考以下书籍，不建议参考回忆录，回忆录多有美化：· 《The Indoctrination of the Wehrmacht: Nazi Ideology and the War Crimes of the German Military 》by Bryce Sait· 《Hitler’s Army：Soldiers, Nazis, and War in the Third Reich》by Omer Bartov· 《Ordinary Men: Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland》by Christopher Browning· 《Soldaten：On Fighting，Killing，and Dying》by Sonke Neitzel, Harald Welzer, et al.· 《Comrades: The Wehrmacht from Within》by Felix Romer· “Reconceiving Criminality in the German Army on the Eastern Front, 1941–1942” From 《Mass Violence in Nazi-Occupied Europe》by Alex J. Kay and David Stahel· 《Nazi Policy on the Eastern Front, 1941: Total War, Genocide, and Radicalization》by Alex J. Kay, Jeff Rutherford, et al.

第一次写长评，献给这3集的二战纪录片。

本来是昨晚打发时间看的，结果一口气看到凌晨3点，今早趁记忆记录一下。

严重剧透，超级多图。

看这部片子的起因是豆瓣上一个话题，印象深刻的死亡场景，有个回复是乌克兰辅警给犹太小女孩糖之后转手就枪杀了她。

但看完之后发现，这三部影片完全不仅仅这一个场景值得思考和回味，我还没来得及查阅与真实事件的重合度如何，但作为一部德国自己拍的“谢罪剧”，它过于真实了，也许是因为其中反映的人性，使观众在和平时期仍然能激发出本能的恐惧和共鸣。

1 关于死亡战争离不开死亡，除了战死沙场，所有人在战争中都无法逃避死亡的阴影。

——————

辅警给犹太小女孩糖

转手射杀了她——————Victor的父母父亲一直坚信纳粹不会伤害他们，直到清洗活动的开始。

这一吻感到非常震撼和难过

认清了面临屠杀的事实

最后父亲对Victor说的话

Victor与母亲最后的对话(还有一句是母亲让他写信报平安，总截不上)，虽然双方都知道这是一句几乎不可能兑现的承诺，但也是唯一能说出的希望了。

——————这是个刚入伍的新兵，我直到最后才知道他叫马丁

没来得及对老兵自我介绍

被恐吓(1)

被恐吓(2)

和这5个人最开始一样，相信战争冬季能结束

还没上大学的学生

在电报站里给母亲写信

仍然记得上课的事情

刚站起来就被狙杀

名字出现在电报站里，Martin和Friedhelm有一段较长的对话没有完全截下来，Martin说他不能死，因为他母亲48岁才怀的他，是唯一的孩子。

结果刚说完话就被狙杀了。

——————

被处决的苏联平民(在水井安装炸药炸死了德国兵)这个农妇因为对面射杀她的士兵(就是马丁)害怕射偏了，比别人晚了几秒钟死。

——————

一个德国小兵被救治的时候想得到护士的一个吻

过了没几天

死掉了

——————下面这组图片有些高能

William躲进坦克碰到的敌方重度烧伤的兵

喝了口水

第二天早上，死了——————Greta的狱友，给她讲了自己因为她的歌与丈夫相识的过程

最后说，她知道自己明早会被处决这个角色让我印象极深的原因是，她在面临处决的前一天，仍然劝Greta吃饭，给小鸟喂食。

——————一个踩到了地雷的兵

让Friedhelm给自己姐姐带话

下一秒，地雷爆炸了——————Greta本来想单独写她的，但太长了，她的故事也相对简单。

想成为一名歌星，也确实登台表演

因为这句话入狱

被处决

被处决Greta是一个在开始的时候我认为最聪明，最能看清形势的人，也是最容易背叛友情和真相的角色。

但，恰恰是这个角色，当着德国士兵的面说出了他们不敢承认的事实，德国即将战败，这仗打不赢了。

短短四年，她曾穿着最美的礼服站在最耀眼的聚光灯下，曾去巡演，被指挥官邀请坐席，但最终穿着破烂的囚服走向死亡。

她帮Victor逃走，去看望他的父母，拒绝给军官提供帮助，帮助狱友喂养小鸟，最后赴死。

她从未忘记过她的朋友。

2 关于人性没有完全的好人，却有完全的恶人。

好在那些导演在剧中点滴表现出的善良，证明了战争中微弱的人性的存在。

——————William给即将被处决的苏联俘虏烟

最后还是不得不射杀他——————莉莉亚，是我觉得剧中唯一一个稍微有些被神圣化的人。

不知道真实历史中是否有这样一个人的存在。

是一名医生，同时也是一名犹太人

像朋友一样的八卦

被Charlotte背叛

帮助Charlotte逃离被屠杀和强奸的命运

解释为什么以德报怨——————一对苏联老夫妻，在面对要烧掉他们房子的德国兵时，却邀请他坐下喝杯茶。

——————暴露自己的犹太身份后，以为要被处死的Victor却被波兰游击队头子释放，还给了他一把装满子弹防身用的手枪。

战争之中，虽然非我族类，但都是有血有肉的人——————Victor这个角色是5个人中唯一没有正面上前线的，这也许是他相比之下表现出更多善意的原因吧。

救下摔倒的波兰女子

冒着暴露身份的风险

回到关着犹太人的车厢

帮助他们逃离(这里有个小疑问，为什么在看守都死掉的情况下，犹太人自己不逃跑呢？

是因为门从里面打不开？

还是已经丧失了独立求生的意志？

)——————William

3 关于战争我们都习惯于站在战胜国的角度来思考战争，来声讨敌人。

但是德国作为二战发起国和战败国，他们中关于战争荣誉和杀戮的思考也同样值得关注。

——————“战争会把我们最坏的一面展现出来”这句话出现了三次

第一次，F说的，在战争开始前的聚会上

第二次，F说的，在他提出用苏联人趟雷之后

第三次，W说的，在收到用整个队士兵的生命去换一个不知道干啥用的电报站的命令之后——————“把音量开大”Charlotte

第一次，护士长说的

第二次，医生说的用音乐去掩盖伤员的呻吟和哀嚎，却显得更加无力和可怖。

——————William，从坚决战斗到怀疑到退却妥协

——————Friedhelm

用几乎所有人的生命换来的电报站

马丁问，你为什么变成这样？

马丁问，你是如何活到现在的？

——————战争不是拼搏，是等待

——————4 对于Friedhelm他是五个人中我印象最深的，也是给了我最多思考的角色。

从最开始内心深处对战争和杀戮的厌恶与排斥，但后来的麻木不仁，到最后的毅然赴死，他给我的冲击和震撼最大，但他的变化却能够被理解和接受的角色。

最开始不想开枪杀人，被队友嘲笑。

(没截图)

F黑化的开始:亲眼看到自己队友被地雷炸碎，提出用苏联人趟雷

替马丁杀死俘虏，毫不犹豫

换上苏联军服后被自己队友击中(这里演员的反应真的绝了，低头，看身上的子弹口，用手摸，全程只有疑惑和麻木，没有疼痛和恐惧)

受伤回家后父亲的反应1

受伤回家后父亲的反应1

被酒馆年轻人纠缠1

被酒馆年轻人纠缠2

被酒馆年轻人纠缠3于是回到战场

受命击杀逃跑的波兰小孩1

受命击杀逃跑的波兰小孩2

受命拉倒受绞刑的人的凳子重回前线的F脸上只剩下麻木和阴沉，无论是杀人还是被人追杀，战争杀人，更杀人心。

F遇到狼

毫无反应生死已经麻木从一个热爱诗歌文学的青年，到杀人不眨眼的机器，Friedhelm其实是最清醒也是最无力的一个。

清醒所以痛苦，痛苦所以麻木。

没有办法改变，只能强迫自己适应。

最后，他的内心深处被极力掩盖的善良和人性。

数到三，杀了长官，救下朋友

没死，但F把他手枪扔了，估计想让他死的更痛苦一些

这个看着朋友离开的眼神终于有温度了我以为他能活着回家，毕竟战争即将结束，但他应该从上次离家的时刻起，再也没想过要活着回去。

劝队友投降

托付好友的照片给队友

赴死

赴死

看到队友投降他赴死应该还有一个原因，给苏联看自己反击的时候队友没有出现，留给他们生还的可能；同时给队友看到自己没有开枪，已经放弃了反抗，劝他们投降。

但是最根本的原因，来自他的父亲:影片最开始

父亲希望儿子为国捐躯

然而不相信小儿子的能力

父亲的冷漠和逼迫，是让他不打算活着回家的原因。

最后，关于Friedhelm，尽管战争不允许温情的存在，但面对还是小孩子的队友因为恐惧尿了裤子时，他还是宽慰道:

5 其他一些零散的点——————朋友的三次相聚

第一次

圣诞节大家都没能回来，也不是所有人都活了下来

第二次

W是唯一一个从一开始就了解战争残酷性的人

第三次

只剩下了3个人，却没有劫后余生的喜悦——————战争前和战争中的眼神和表情

战争前

Charlotte

Greta

William

Victor

Friedhelm——————影片最后(这里让我觉得是真实事件改编的)

Victor，幸存，76岁

Greta，死于战争结束前夕，24岁

Charlotte，幸存，81岁

Friedhelm，死于战争结束前夕，22岁

William，幸存，直到影片上映仍在世(2013年上映)在战争中幸存的人往往很长寿，但背负的是极其痛苦的回忆和往事。

最后，以一张全剧充满了血肉模糊，生离死别和麻木冷漠的画面中，最温情一个场景作为结尾。

生于和平，何其有幸。

William喂猫

每年反法西斯胜利周年纪念，西方战胜国，总会拍摄一些记录片或者影视作品纪念反法西斯战争的胜利。

我做为一个历史爱好者，保持了从高中到现在人到中年一直在二战题材上长久“追剧”，包括研究二战的书籍、回忆录、记录片、影视作品（国产抗战剧属意淫产品，侮辱智商及篡改历史，幸好国产剧走不出国门，丢人现眼范围还不算太广！

），当然，年龄增长了阅历增加了，阅读的范围扩大了，对于二战的胜利也已经没有了年少时正义与真理最终胜利的喜悦，这个胜利对于自由世界，是利用一个极权战胜另一个极权，对于东方的百姓，不过是螳螂捕蝉、黄雀在后。

今年5月，很偶然的在“人人影视”下载了一部好片，《我们的父辈》，难得一见的德国人拍摄的二战题材电视MINI剧，三集，每集90分钟。

故事描写了5个德国年轻人，在苏德战争开始的1941年到1945年战争结束后的遭遇。

五个年轻人分别是二个国防军（哥哥是中尉弟弟是士兵），一个战地护士、一个犹太人、一个德国乡村歌手。

五个好朋友中有二对恋人，国防军中尉和战地护士、犹太人和歌手。

兄弟俩奔赴战场前，五个好友还快乐的聚会，大多数人乐观地相信最迟圣诞节就会结束战争，只有忧郁的弟弟悲观地预言：战争会让我们最坏的一面呈现出来。

果然，战争挟持了所有的人，每个人都被时代的洪流裹协着，沉伦。

我一直认为，所有的战争片的主题只有是反战的，才是道德的。

（最痛恨的场景，是小战士以撒娇似的口气对首长说，首长，什么时候能上战场啊？

首长笑咪咪地抚着战士的头，着急了？

放心，有得你打的！

）《我们的父辈》中的战争场面，残酷而血腥。

滚滚的战争车轮，就象一个大绞肉机，所到之处，尸横遍野，只留下黑压压的苍蝇在草草掩埋的仍旧汩汩地冒着血的大地嗡嗡狂欢。

战场就是屠宰场，每个血肉之躯都是待宰的羔羊。

一个个年轻的生命，就这么没有任何意义的逝去了，不论是想在俄罗斯广袤大地上有块土地娶妻生子的德国农民，还是想赶在夏季开学之前到德国大学去读哲学第系的65岁德国母亲的老来得子。

战争摧毁了一切温情，剥夺了人的尊严、理性、信仰，做人的底线一降再降。

战争对于被侵略国的民众而言，更是灭顶之灾，影片中有很多杀戮场面，不煽情却令人冷汗直冒，被俘的苏联军官、犹太女孩、为报复波兰游击队而选中杀一儆百的波兰男孩……全部一枪毙命，而最震撼的是在死亡之前，每个人，不管是苏联军官波兰游击队员，甚至是犹太女孩和波兰男孩，虽然发抖却一个都没有求饶。

毫无疑问，每个人都目睹了太多死亡，所以一旦轮到自己，根本就不存在逃脱的幻想。

任何优秀的影视作品不可能没有丰满的人物，剧中的五个主人翁，虽然性格迵异，但至少热情、善良，怀揣着自己的梦想。

然而在战争的狂潮中，个人的命运根本掌握不在自己的手中，在各自的挣扎求生路上，不管最终死去的还是侥幸活着的，所有的人已面目全非。

其中，兄弟二人性格发展、最后的命运，尤其让人唏嘘。

哥哥Wilhelm在剧中是作为叙事者来讲述五个人的命运的，他是一个典型的德国人，英俊整洁、严谨克制有责任心。

他是德国国防军不是盖世太保所以他希望战争就是战争，不要滥杀无辜，他有着做为军人自己的底线。

当他手下的战士一个个在眼皮下眨眼逝去，残酷而荒谬的现实让他彻底醒悟，他做了逃兵在乌克兰的乡村捕鱼烧饭活一日算一日，被抓捕后侥幸逃脱死刑变成缓刑（估计是德军人员伤亡实在太大，所以有生力量再不能随便损失），他顽强地活着，忍受着变态的上司的折磨，尽他的能拯救无辜（拿着汽油桶遵命烧掉乌克兰普通农家，看到和善的老夫妻二人终究不忍下手，宁可承担不服从的后果）。

而因为他的本质是强大的，所以那个上司虽然想凌辱他却总是不得手，最后上司趁着酒劲想加害他时，反被早有防备的Wilhelm所杀，再次逃亡。

弟弟Friedhelm却是一个矛盾纠结的人物，看完后怅然不已，郁闷难忍。

Friedhelm本是一个书虫，在入伍时候不忘在包里塞上书。

哥哥说：战争使男人成长。

他却说：战争会把我们最差劲的一面呈现出来。

在一群被极权控制的宣传机器洗脑的”群氓”中，只有他一开始就敏锐地看到战争的本质也因此被排斥甚至被“殴打”，初上战场，他的眼神悲悯而清澈，他努力保持人性的纯良与慈悲，在哥哥受命枪杀被浮苏联军官后，他的眼神是投向哥哥的无声的谴责，在亲眼目睹乌克兰犹太女孩被盖世太保射杀，他的痛苦无以复加，这是一个完全疯狂的世界。

同时他又是懦弱的孩子气的，严厉的父亲看不起他的善良他的怀疑精神，而母亲偏爱着小儿子临别嘱咐大儿子一定要让弟弟活着回来，再加上上面还有一个这么“主流的”优秀的哥哥，这样的家庭小生态注定了弟弟最初的性格。

他满心不情愿地走上战场，然而已不可能独善其身。

他玩世不恭地对待战争，所以他故意在敌机夜晚侦察时猛吸一口烟，引来敌机的轰炸。

（我想在他的心里，这还是别人的战争，与他无关。

）哥哥有点说对了，战争让男人成长。

虽然这个“成长”，是指泯灭良知，为了保全已方的生命，无所不为。

身边的战友一个个倒下，Friedhelm的柔软的心一点点钝化。

他是聪明人，一旦当他明白战争不是你死就是我活，他立即转变为生存主义者。

在苏联的沼泽地，Friedhelm最先建议用俄罗斯的农民开路排雷（此时，换哥哥惊诧地看着弟弟），“战争会把我们最差劲的一面呈现出来”成了对他自己的预言。

他真正参加了这场战争成了一名优秀的德国士兵，也一点一点丢掉了自己的心。

死亡已经拉开序幕死神已经紧紧跟随，因为你的心被消灭了，你的思想被消灭了，那么你还存在吗？

但是这是一个年轻的生命，有着旺盛的生命力，即使心灵枯萎了了，还是身体还是本能地要活下去的。

即使目睹哥哥被炸死（实际没死），他疯狂地冲进苏军的电报站，但此刻他是想活下来的，所以当苏军卷土重来，他穿上死亡苏军的衣服，仗着会俄语的优势蒙混逃生，却差点死于自己人的枪下。

重伤的Friedhelm回到德国，父亲冷言相对，母亲喜极而泣，街边咖啡店的无知少年羡慕他的军功章问长问短。

伤愈后他扔下哭泣的母亲决定回到前线。

他决心为了德国而战。

在大厦将倾之际，向死而生。

回到战场的弟弟冰冷、残酷，如一具行尸走肉，毫不手软地杀死少年、绞死因游击队而被报复的民众，冷漠地对待做为党卫军的德国刽子手但执行他的每个命令，他的眼神没有一丝生机，没有乐趣，也没有痛苦，他把自己彻底地变成了最可恶的德国纳粹。

唯一能看出原来的一点点人性力量的，是杀死党卫军放走好友犹太人维克多。

本片中人性的复杂，让人回味无穷。

他的死显然在自己的计划当中（因为他本性的善良、因为他心里善与恶的交锋，他是不可能原谅这样的自己这样的恶的。

也因此真正恶贯满盈的纳粹战后反而摇身一变成为政府工作人员），战争马上要结束了，他告诫12岁的德国童子军投降苏军不要送命，在五个朋友的合影上给朋友写下遗言请老头战友转交（很写实，到战争的最后阶段，有经验的，壮年的德国战士死的差不多了，老头和孩子也上了战场），自己自杀似地冲入枪林中，中弹身亡。

临死，他的眼神终于回复了年少时的清澈无辜。

弟弟的生命是个悲剧，而因为其原本的美丽，这个悲剧更让人心痛。

当然 这个悲剧有深刻的社会原因，当时所有德国人都还对一战后德国做为战败国的命运记忆犹新，所以，德国很多知识分子，在1943年明知战败不可避免，却主动报名参战，这是当时社会整个的大的背景，脱离开这个背景人物的心理转折就不可理解。

但为什么弟弟不能象哥哥一样实现自我救赎？

同样的背景但还是有个体的选择，弟弟和哥哥一样是有独立思辨能力的人，甚至他比哥哥更早看穿真相。

但弟弟不具备哥哥的成熟与骨子里的坚韧，所以他不能一直守护好自己的底线自己的心。

战争释放了他心底里的所有的恶，这种恶也是大多数正常年代里本应善良正直勤劳思辨的德国民众心中的恶！

总体而言，《我们的父辈》是很有诚意地对待那段历史的。

影片的开始是以苏俄战争为起点，已经很了不起。

因为众所周知，欧洲战场公认的二战起点是以苏德共同入侵波兰开始，两国共同瓜分了波兰。

甚至并没有着力描写苏联红军反攻德国本土时的烧杀抢掠，对德国包括东欧妇女的一路轮奸。

个人认为，哥哥战争后期被俘进入苏联“古拉格”（劳改营），在西伯利亚的冰天雪地里劳改，十几年终于回归德国，才更有代表性。

但显然德国制片方要更克制一点。

（当然，我并不认为苏联把战犯送到劳改营是不对的，美国人也建立了臭名昭著的莱茵大营。

既然做了恶，必须受到惩罚，才会不敢再犯！

以德报怨，只会让侵略者认为自己本就没有错。

这一点，中国人比谁都明白）片中表现的整个东欧百姓的反犹、波兰人的游击战导致党卫军的报复，也许有些人会觉得德国人在为自己辩护，不过我认为这确实是历史的事实，战争的本来状态。

在描写犹太人和波兰人，制片方应该是动了点心思的，德国犹太人（五个朋友之一的Viktor）、波兰犹太人（医生lilya）在片中的形象都是聪明、勇敢、宽容、理性，和Viktor 一起逃出运送犹太人到集中营的火车的波兰女孩，也被塑造的坚强、果断、机智。

我想，充分体现了德国人对被侵略的、被侮辱的赎罪心理。

以一个战败国的角度来记录历史，自揭伤疤，而且是外科手术般地大动作，向后代向世人展示自己民族曾经犯下的涛天罪行，以教育后代，永不再犯。

从这个意义上说，德国人真是让人尊敬。

多么希望在我的有生之年，也能看到我们自己的史诗般的影视作品，不管是关于抗日战争的，还是关于那场大饥荒关于文革的。

往事并不如烟！

现在是我距离上次闭眼的第3⃣️6⃣️个小时但却是前所未有的清醒，所以我决定第一次认认真真写个长评。

从我昨天早上看完《我们的父辈》第一集我就开始莫名其妙犯恶心，一直恶心到今天凌晨四点看完第三集，听着室友的呼吸声独自抹眼泪😂看过各种各样的二战电影，从现实主义到形式主义，从受害者到侵略者，从前线到后方，从战前到战后。

害！

那是一段比欧洲黑暗中世纪，天朝文化大革命，中东恐怖主义还要令人胆怯的时期。

想说的不是这部迷你剧的技法多么优秀，而是它让我深刻的思考了那个我从未想过的维度。

Friedhelm

眼睛超美就想简单提下电影，所以只说Friedhelm一个人，可能一方面因为是汤姆·希林演的，比较可爱吧😂且他是从头到尾心态转变最大最可怕的角色，所以是个人最感兴趣的角色（五位都很精彩，五种人生把二战表现的全面且淋漓尽致）另一方面假想如果是我生活在那个状况下，结局大概会跟他一样吧。

一个喜欢看书，笑起来天真烂漫的少年，死的时候年仅22岁。

他该死，他害死了太多无辜的平民，射死了太多鲜活的生命，执行枪决，拉开绞架甚至枪击了孩子。

他不该死，自始至终他是最清醒的，18岁入伍前那晚他说“战争会暴露出我们最坏的一面”，除了那晚，他再也没有笑过……开始他的消极与不满，令信仰坚定的亲哥哥宁可站在门口等着别的士兵殴打完他。

但他无法原谅自己，所有的一切，或许别人都以为自己是从“英雄沦为凶手”，他好像一直定义自己为凶手，他以为哥哥死了的时候，他义无反顾的冲出去，那是他第一次打算放弃生命。

当他受重伤回到柏林，却决定第二次入伍时，那也同时是第二次选择死亡。

最后一次，也是真实的走向地狱的一次，距离德国投降还有第三天，他本有机会活，但在他心中生与死又有何不同呢，自我对自我的厌弃，父亲的看不起，美好年华早已一去不复返……他用自己的死，教会了那些孩子 战争！

战争早已不是效忠国家，不是保卫同伴，是人类命运共同体的自相残杀，再多的功勋也无法构造一位英雄，那只是还在苟延残喘的行尸走肉，他不想继续了……站起来像个英雄，在枪林弹雨中结束这一切……

人类

五个风华正茂的少年，那晚喝着香槟 听着摇摆乐 跳着舞 喊着“未来属于我们”，她要当歌手，他留下当老板，他们要去做英雄，她加入了红十字会，那张照片上记录了最后的笑容，那最真实最烂漫的笑容，将再也不会出现。

余下的是无尽的等待…绝望…苦涩……度过的那一个又一个圣诞节，约定好的你们又在世界的哪个角落呢？

鲜有的电影符号，照片、子弹、血还有性………从小到大太多人教育我们要顾大全。

为了国家，为了社会，为了他人，为了一切一切与本我无关的面子、虚伪。

文艺复兴时所倡导的以人为本，实际早已不复存在。

就像这部电影，当你在德国人的视角，依然怀有同情，但想想他们可是纳粹啊！

但在一想想他们也是人啊！

死一百万一千万遍都不足惜的是希特勒是墨索里尼是东条英机。

余下的是不再属于自我却又无限挣扎的生命，他们不无辜，但真的不无辜吗？

种族害！

种族这个万年话题，黑人也好，犹太也好，亚裔也好，哈哈，所有这一切在我听来就像是听到“今天穿黑T恤的都得给老子死”一样荒谬，无法理解。

别tm再重蹈覆辙，否则真的是无法拯救的憨批Viktor真的已经很幸运很幸运了，《钢琴家》里的Wladyslaw，虽然把我搞得快窒息了，但话说他也很幸运了，至少他活下来了。

但还有多少人像《辛德勒的名单》里的红衣小女孩最后化为空中的灰烬。

辛德勒的名单社会社会常常是，多数人掌握话语权时，少数观点都会被认为该枪决。

但当地位高的人掌握话语权时，又会出现一批追随者，但社会什么时候会真正是对的，那便不得而知，那就请追随自己的信仰吧，如果有的话，没有也别随波追流了，管好自己的生活比什么都重要🤝德国德国真的是个很神奇的国家。

神tm发动了一战二战。

打完仗搞分裂，搞着搞着又合并了。

道歉态度之诚恳我真的被折服了，那一跪，需要担负了多少的唾弃与责任啊。

这是东亚某国远不可及的。

还有这部片子，让我所崇拜的是他们的不偏不倚，他们多么勇敢的揭开了伤疤，于我所感受到的痛苦，他们定多百般。

一边承认着祖国的罪孽还揭露了战后余孽，一边也毫无敌意并赞扬了共产主义者的人性光环。

国家所以就是我们的天朝圣国，我希望的她，是可以正视一切历史的浮浮沉沉，以此告诫而不是掩盖，她可以接受人民所需要的平等与权力，而不是视而不见。

我希望她抛弃掉那些浮华的，沾沾地气，她为我们筑起的高墙，看似是保护，那难道不是限制吗？

比起他国的看法和自我的面子，比起无限表彰的导弹和烟花，如若她能够更真实正直，更敢于展现我们土地上的滴滴点点，好的…坏的…那我将为之骄傲至死！

除去我梦寐以求的北欧和个别国家，少有国家能真真正正为人民的生活考虑吧。

如果有，那请认真思索一下，有些决定真的值得吗？

真的对吗？

战争我是觉得只要事情演变的还没到最最最极端地步，那就千万不要！

万万不要！

千千万不要！

不要挑起战争！

反抗是要反抗的，不过战争于我或其他平凡人眼中，只是掌权者拿百姓性命堆砌起来的博弈。

比起瘟疫、天灾，战争更恐怖，未来的AI技术博弈，难道会好过肉搏吗？

不比之更恐怖？

世界害！

世界给老子要能多和平就多和平就行了。

还是还是还是别再针对黑人、同性恋和女性了。

黑人同我们有何异处？？？

中东快取消同性恋死刑吧，俄国别再执行法案了吧，中国也别视而不见了好吗？

还有如果有机会给艾滋病人一个拥抱吧！

印度对女性做到电影要的那么开明了吗？

全世界的女性一定要坚强啊，要为自己而活啊🙏要像Charlotte最后那样，大声说出“我爱你”。

别像美丽动人的Greta那样，牺牲自我的一切为保全为获取，最终却成为肮脏政治的牺牲品。

所有人都要坚强啊，要为自己活啊，要为自己唱响一首歌啊！

不管种族 取向 性别🌈God bless us🤞🏻🤞🏼🤞🏽🤞🏾🤞🏿

希特勒的男孩

有人说：你之所以热爱战争的唯一理由，是你没有经历过它。

看看现在网络上满街的热血男儿吧。

天天恨不得踏平越南征服日本。

当一个大国崛起的时候，不妨看看另一个大国是怎么毁灭自己的。

看看那些人民有没有一个人从战争里得到半点好处。

中国的二战电影把战争拍成了动画戏剧，敌人弱智脑残脸谱化。

美国的二战电影则把战争拍成了英雄游戏。

每部电影都打着反思战争的旗号，但是有几部电影是真正反战的呢？

这是一部在剧情上并无惊喜的电影，但是扎实的说故事能力，和克制的煽情，还是能让每一个观众一秒不走神地看下去。

我们几乎可以不用等剩下的8个月，就断言这是2013年最好的剧集了。