使女的故事第一季

看过一本讲剧本的书，说到怎么编故事，可以先“假设”一个看来荒唐的前提然后将之合理化，而最方便的“假设”是夸大一个事实。

比如假设全世界的生育率都下降到0.1，假设整个国家的领导人都是男性强奸犯，假设美国被伊斯兰教占领了而且迅速极端化。

“My country is dying""My country is already dead"一次酒酣之际，与人争论到底如何定义“人类的灭绝”：是生物学上“基因”的衰失，还是哲学上“智慧”的退亡。

基列国在以上两种定义上，从科学的角度来看，实际都在推进人类的衰亡。

对美战争、屠杀叛逆、国内清洗，造成育龄人口断崖下跌，进一步损害业已岌岌可危的基因多样性——现实中，人类的Y染色体正在萎缩。

（PS：比较神奇的是基列国居然允许黑人当使女，照理说这种原教旨主义国家，必然也搞种族主义（反之亦然），可能真的太需要生育率所以某种程度上接受了对《圣经》的现代解读？

）迫害教职人员、禁止女性读书、抵触科学进步，会限锢医学与生物学的发展，不能从根本上解决生育困难和儿童夭折的问题，还会导致成年人寿命的缩短，进一步降低人口迭代率并降低人类智商。

逃避男性不育的现实，一味靠压榨女性提高生育率，势必导致“借精生子”（剧中Serena和June的第一次成为盟友正是因为Waterfood不育，一个想要孩子一个无从选择，促发了Nick和June的关系）。

而且这种强调优生优育连强奸都能在《圣经》里找到合理化依据的国家，在统治阶级内部应该不会允许自由恋爱，主教二代圈子里的大规模乱伦指日可待。

尽管如此，一边用以上这些方法自我毁灭一边自诩为“人类的救主”的曾经有过（ex:纳粹的“生命之泉”计划）。

毕竟“要人类永远保持理性，（在现阶段仍然）是一种奢求”。

旦凡一个“强人政治”中的“强人”们在剧变面前丧失理性，整个国家甚至——如果这个国家恰好是个强国（比如剧中故事发生在美国）——全世界都会陷入疯狂。

而从历史上来看，（在其所处时代环境中）过份理性的人不会成为“强人”。

所以，以前有人向我安利这部电视剧时，我都是拒绝的——光读简介就害怕，害怕这不是一个“纯属虚构”的故事，而是一则“如有雷同”的预言。

前几天阿拉巴马州通过“全美堕胎法案”的时候，我终于决定把这部电视撸一下了。

《使女的故事》精准提取并完美呈现了历史上与现实中的极权政府的普遍特征：教条主义热衷引用语录，而领袖就是“神在尘世的代言人”，换句话说领袖（们）说的就是真理、把公民划分为三六九等，并引导和鼓励他们互相仇视斗争、对“整齐划一”有强迫症，最讨厌“自由”和“多样性”之类的词汇，认为是自己的“超人远见”把“愚民”们从“自由”中解救了出来走上金光大道、强调“仪式感”，越是丑恶的事越追求形式和名称上的“美感”、控制狂，从衣服头发到吃饭睡觉无所不管，并将这种管束冠以“爱”和“关怀”之名，认为唯有如此才能防止公民们“堕落”。

之所以极权政府——无论是政教合一的还是世俗唯物的——都具备这些特点，正如曾经一位意大利神父对我说的“初始是神以自己的形象创造了人，而后却是人以自己的形象创造了神”。

圣母玛丽亚是犹太人，但在意大利国家笔下她长得像意大利人，想要在中国传教的话她就得换成中国人的五官。

如果不是头上那个圈，说是观音也完全没问题你是什么样的人，你信奉的神就是什么样的神。

你是个繁殖狂，你的神就是。

你是个种族主义者，你的神必然是。

你是个性别歧视者，你的神肯定也是。

不存在什么“反之亦然”，毕竟谁也不能真地拉上帝出来遛两步。

你相信的只能是你愿意相信的东西，你愿意相信的一定是对你有益或有利的东西，对你有益或有利的未必对别人也是利益，可能还会损害一些人，就像剧中Waterfood说的"Better never means better for everyone"。

那如何将自己的利益驾凌到所有其他的利益之上呢，就需要上面说的那些手段。

以这个逻辑来说，任何极权政府说自己是“为了全民族”甚至“为了全人类”，那必须是在放屁。

那怎么知道一件事对于大部分人对于人类的远景是better的，又怎么知道自己在这个事件中是会变better的还是会变worse，应该配合还是反抗？

女主角June虽然不能代表"every one"，却是一种“average"——普通都市白领，有老公有孩子，没什么突出的个性和能力，不算太勇敢也是不是太坚强，回避冲突（在咖啡馆里被骂bitch时拉Moira走，对“温水煮青蛙”的社会变化完全不敏感不应对），总体来说是个中产小确幸，犯过一些“男/女人都会犯的错”比如跟有妇之夫约会（从她叫Luck“离婚”之前的表情来看，也许会对此感到愧疚），热爱朋友与家人。

充沛的情感和充分的恋爱技巧（玩过Tinder偶尔读一些女性杂志跟Luck约会时适到好处的调情）令她——特别是对基列国的男人们——富有吸引力。

这种吸引力，加上一定的运气（刚好派到地位显赫的Waterfood家，刚好Nick是Eye而且还有生育力而且居然还扛过了“路西法效应”），再加上她精神深处不知道从哪里来的洗脑包抗体，让她活过了这一季（肚子里的胎儿大概能保她活过下一季）还没得斯德哥尔摩综合症。

她没有自救的力量跟头脑，也不敢像Emily一样铤而走险，在基列国，她能做的只是“虚与委蛇”并且保持自己的头脑清醒不被那一套“你是个罪人”的神棍理论洗脑。

这已经不容易了（肯定有观众觉得自己能比女主角做得好，但我自认是不行的）。

但剧情发展到现在，这还远远不够。

她们只是基列国的第一代——我们且说是“公民”吧。

她们有“以前”生活的记忆，她们受过高等教育，曾经在职场上与男人相竞争，爱过约会过，认为基列国主教们所行的事是“强奸”。

但是她们生出的子女将在基列国长大，男的会被教育“女人的天然使命就是生孩子”，女的会是文盲。

为了多快好省地利用女人的生育能力，女孩一来例假就会被嫁人，会受到男性的“全面保护”——当然不能开车，不能独自外出，不能参与任何社会活动。

那时再想要改变几乎就是不可能了，既得利益者——也就是该国男性们——没有改变的需求，而且还会有一串“女人天生智力低下”的数据支持（毕竟高等教育和积极的大脑活动能提升智商），受压迫者们则失去了追求变革的动力（越没知识越不反动）更没有取得革命的资源。

如果Mayday不能在这一代推翻统治，如果美国不能在这十年内打回老家，使女就会变成基列国的“民族文化”要求他国的认可与尊重，再过上几十年就能称为该国的“传统美德”以作吹嘘和自豪用了。

所以像Serena这样聪明能干的女人，为什么会给女孩们设定这样一个未来（她似乎也没有特别追求“生个儿子”）？

Mentalist有一集抓连环奸杀犯，最后发现凶手是一对夫妻，虽然执行者是丈夫，但是策划和主使者却是妻子。

这大概就是Serena所谓的"domestic feminism"——老公在外治天下，自己在家治老公。

以自己的“温顺”和“牺牲”去换取丈夫情感从而取得家庭影响力，以及一个孩子。

Serena和Aunt Lyndia就是典型的“繁殖狂”——前者是妻子的角度，后者以婆婆的嘴脸。

自己不能生，就以神之名迫使别人替自己生。

她们一面热爱婴儿一面虐杀成人，一面赞颂生命的奇迹一面践踏生命的尊严。

她们不去想孩子会长成大人，不去想使女们曾经也是圣洁的婴儿。

不爱惜生命的人不会真的爱怜孩子，她们着迷的只是“控制”，假如孩子不像长成她们设想的样子（比如June生的孩子万一变成无神论者），分分钟就可以抛弃。

但革命不是请客吃饭，当然更不是连环强奸。

光凭“女人不能读书”这一条Serena就把自己和别的女人全都剔出了决策圈，无论Fred对她的感情多深，别的主教们却不是她老公，跟自己太太的相处方式未必跟Waterfood家一样，甚至别的太太——特别是使女生了儿子的——也未必会站在她这一边。

丈夫感情的别移，和对国家事务的影响力丧失，会极大地危胁到Serena。

虽然追求的利益不同，但她跟June在下一季里势必要再二再三地联盟。

也唯有如此，这个致郁的故事才能有些许积极的意义：所有的女性，无论是家庭主妇还是职场女性，无论是子女控还是不婚不育者，只有互相扶持帮助，才能在这个业已对我们不利且不利已有千百年的世界里，更好地生存下去。

PS：之前与人争论过“代孕”和“卖淫合法化”的问题，我都是反对的。

因为一样事物，只要在法律上认同名码标价的交易，也就在实际上接受巧取豪夺的占有——权势可夺取金钱，暴力能夺取权势。

所以凡认可能用金钱取得的，也就认可了权势与暴力的占有。

这就是为什么所有文明现代国家都禁止“贩卖人口”（卖自己本人也不行）和器官买卖（卖自己的也不行）。

但凡允许“自由交易”，权势与暴力就能创造出让人“不得不交易”的条件。

假如《使女的故事》不用“传统”的方式，而是像Moira设想的“人工授精”——也即跳过“强暴”的部分，而是权势与暴力结合的“代孕”，或许——不，应该是肯定——会有人说“有可取之处”。

如果进一步将“暴力”也剔除，只是通过没收使女们的财产，剥夺她们工作与经商的权力，也不允许她们结婚，那么她们就只有去卖淫或代孕，而在这种设定下，争论会更大，说不定还真有政府觉得“这样可行”。

对《使女的故事》的高能，早在开始看之前就已经有所耳闻，所以我其实是抱着看神剧的心态进来的，但是不得不说盛名之下，其实难副。

《使》描绘了一个极权社会，说的是在未来世界，貌似由于环境污染严重的缘故，导致人类生育率极度下降，由此动乱而产生了基列国，在这里，可生育女性全部成为了可分配的资源——仅供少数掌权男性所享有的资源，而基列国就是由曾经自由的国度美国转变而来。

开篇是一家三口在逃亡路上被抓，而一个转场过后，妻子则身着红色古怪制服，一边自白，一边给观众呈现了一个极度诡异的世界，并从她的自白和回忆中，观众慢慢明白了故事发生的大致背景。

可以说直到这里都是悬念拉满的，甚至由于太多的脉络尚未有时间交待清楚，《使》都还是不错的的，但是后来就越来越糟糕。

从观众开始搞清楚发生了什么以后，观众就会好奇一件事，这件事是怎么发生的？

在美国到底发生了什么？

基列国又如何会存在？

所以看到剧一直在迎合观众这部分的疑问，换句话说，被动地创造故事。

主创们从历史中借鉴了很多去做解释，比如非常明显的纳粹对犹太人的手法—即水煮青蛙；比如伊朗倒退事件，秘密警察，我甚至怀疑有借鉴中国古代宫廷剧，杂糅的东西非常多。

这些理由乍一听好像有道理，甚至很多有非常高的可行度，但由于过于被动，仔细一想其实经不起推敲。

整部剧无法解释或者说它根本没想到要去解释这个新社会是如何运行的，可以看出这其实就是非常粗糙的一个idea搭建起来的世界——即创造一个极端情况，去放大、夸张一些女权问题，对现如今社会对女性不友好的现象进行映射，这个主意不错，但要做好却要下巧心思，而很显然《使》并没有花费这个心思，基本就顺着那个粗糙的idea不加雕饰就把故事进行下去了，为此《使》全程都没有办法去构建一个可以运行的世界，只能把一开始想到的男女对立疯狂呈现出来，导致整个故事主体粗糙得令人发指。

《使》的设想起点非常粗糙，根本经不起推敲。

剧中说因为未知原因，人类生育能力大幅下降，然后企图使弱势的女性因为生育资源而受到迫害，但是如果照剧里的这个势头，一两百年以后，人类很可能就自然灭绝了，这难道还是讨论男权女权的时候吗？

这甚至都不是讨论人权的时候了，这已经是上升到全人类的存亡问题了。

而鉴于我们这千万年以来的进化能力，除非是上帝发动了定点爆破技能，这个问题肯定不是人类的内因导致的，也就是有一个强烈的外因影响，譬如环境污染，核辐射，导致人类生育能力大幅下降，那么当外因已经强烈到这个程度了，难道还能只定向影响到人类？

很可能大量的生物也已经灭绝或者走在了灭绝的路上了，所以这甚至已经不是人类存亡的问题了，而是上升到地球生物要重新洗牌的问题了。

对人类来说，这种威胁程度跟100年后太阳要爆炸了的威胁程度已经不相上下了，就这，人们还能建立起一个宗教国家，阳光灿烂，空气清新，水流澄澈，岁月静好？

那我只能说真的是上帝发动定向爆破技能了，信徒们，快去找上帝吧！

而粗糙设定带来的就是，这个幻想中的基列国其实是一个无法正常、稳定运行的虚拟社会，虽然它很多地方借鉴了纳粹、东德、伊朗，但很显然，它与这些真实事件都不可同日而语。

首先来说，在利益上，它动了太多人的蛋糕。

基列国内，所有女性先是失去了财产，然后统统失业，最后被掠夺，这看起来像只针对女性，但真的是只针对女性吗？

虽然剧中解释这些女性的财产被打到了她们社会关系最近的男性卡里，并且试图用温水煮青蛙来描述它，但是它并没有解决持续性收入消失的问题——这是非常关键的，所谓断人财路，如杀人父母，尤其是此次疫情来看，很多美国人并没有储蓄习惯。

请问，有多少个家庭可以承受家中所有女性将不再有任何收入这个暴击？

人是社会性动物，政府的这种行为不仅仅是牵连到女性而已，而是牵连到整个国家的几乎所有的家庭，甚至会牵连到大量的资本力量。

不仅仅是这些女性会反对，这些女性的丈夫、儿子，甚至好友都会卷入到反动浪潮中去，甚至资本力量都有可能站出来反对，换言之，政府将站在>1/2的国民对面。

而同样温水煮青蛙的纳粹为什么会成功呢？

因为犹太人并不是这个国家的主体，而且纳粹上台之后，是确确实实为德国人民带去好处的，所以不管当时人们是真糊涂还是假糊涂，纳粹还是有很多人支持它的。

而面对反动的可能性，创作者简单粗暴的归结为由于政府暴力镇压，所以导致并没有成功。

这个解释我一开始是皱着眉头接受的，毕竟现代武器的发展，政府层面的暴力镇压，可能平头百姓确实没有抵挡之力。

但是随着剧集的发展，我发现这个政体居然是民间起义夺权的——这里其实可以看到美国人，或者说西方世界一贯的傲慢，他们对与自己社会相去甚远的社会形态是非常不包容的，他们不理解或者说根本没费心去理解其它社会形态——所以这里的暴力镇压解释就真的很无力。

我很质疑基列国真的能成立吗？

民间起义夺取政权非常重要的一点是什么？

就是得民心。

只有当大部分国民都团结起来的时候，才有可能去推翻武力上处于优势的统治阶级。

也就是说基列国民间起义夺取政权的一个前提就是基列国其实是得民心的，它也许不那么“政治正确“，但是它得民心。

那么基列国得民心吗？

答案是否定的。

且不说后来失去>1/2国民民心的操作吧，基列治国是用教义治国，也许每个美国人都有信仰，但是美国并不是具有浓烈宗教气息的国家，在这里，想要教义治国，也许可以吸引到一小部分人追随，但是大部分人？

别开玩笑了。

我知道它这里是想对标伊朗，但是伊朗完全是另外一个情况。

首先，伊朗本身就是一个具有浓烈宗教氛围的国家，这里的大部分人不仅仅是有信仰，而且还是虔诚的信徒。

其次，不同于剧中目标一直就是要解决生育问题（它的教义治国其实真的很难吸引到大部分国民来追随），伊朗当时更大的问题是政府腐败，贫富差距过大，且国王过于亲美，引起了相当一部分国民认为自己国家有被美国操控的嫌疑，所以民族主义崛起，排外情绪高涨，才会迎回伊斯兰教徒霍梅尼当首领，而且当年的伊朗国民大概想到的是我们民族的霍梅尼回来了，而不是伊斯兰的霍梅尼回来了——换言之，他们是为了国家更加的自主自立而接受了霍梅尼，在他回来的时候，确实是民心所向的。

最后，如今的伊朗虽然剥夺了很多女性的权益，限制了很多她们的日常活动，但是伊朗并没有禁止女子上学，也不禁止女性工作，更不剥夺女性收入。

虽然跟男性比起来，很多方面并不公平，甚至与现代世界是那么的格格不入，但是它并没有如同基列那样赶尽杀绝。

伊朗为人们留下了可以生活的余地——这也是很重要的一点，当一个国家的压迫还能让它的国民可以生活的时候，很少有人愿意造反，人们会抱怨，会不满，但如果要挺身而出推翻这个政权的时候，人们就会犹豫，会掂量——这才是温水煮青蛙的要义，水要温，不能沸腾起来。

舍得一身剐，敢把皇帝拉下马是建立在已经被压迫到造反和不造反也没什么区别的前提下，才可能发生。

而基列国，一非宗教国家，二不得民心，三不留余地，根本无法复刻伊朗的模式。

其次，在动物性上来说，基列国的制度是违背动物本能的。

打开动物世界，看看动物们一天到晚在为什么苦恼？

食物，水源，繁殖。

这不仅仅是动物的苦恼，也是人类最基础、最本能的需求。

翻开历史书看看，全球各地的权贵们对底层人民的剥削手段各异，但是没有一个国家会剥夺底层人民最基础的本能需求，相反，他们反而会立法保护这些权益。

中国人说杀父之仇，夺妻之恨，欧洲贵族剥夺穷人家女儿的初夜权，但是不会阻止这些女性后续的婚育。

也就是说古代社会只是让生活更艰难，但不会直接剥夺人们的本能需求。

譬如吃食，富人家吃肉，穷人家吃糠，但富人家不会说现在粮食紧张，你一个穷人糠也别吃了，口粮都供给我吧——也许有这么干的，但这都是不能见光的，一旦暴露到皇帝面前，很有可能是要极刑伺候的。

而当基列国把可生育的女性资源全部分配给高层男性的时候，其实就剥夺了剩余所有男性的繁殖需求——说句实在话，基列国何止是站在了1/2国民的对立面，基本是与全民为敌了。

如果说前期针对女性剥削，军队还能听从政府调遣镇压，到了这一步，也差不多到倒戈的时候了——不黑不吹，军人的需求，跟常人比，那是只会强不会弱，不信就翻翻二战史书。

只要有个稍微有点领导力的人出来振臂一呼，战火四起那就是分分钟的事。

最后，基列国的存在是极度不理性的，或者说，由于为了创造一个为恐怖而恐怖的政体，基列国的理性被牺牲了。

在剧中设定的情况下，理智人的做法是什么？

首先肯定是加大科研力度，一来要找出到底是什么原因导致的生育能力下降，争取治病治本；二来，充分发挥试管婴儿优势并进一步发展该技术，获取健康卵子及精子，将成功的受精卵移植到子宫健康、身体健康的女性身上；第三，加大开发药品、研发疫苗力度，把全人类的科研力量全部放生育上，努力治愈或者恢复人们的生育能力，或者避免仍可生育人的生育能力被破坏。

那么我们说无论是做溯源也好，还是治疗也好，可能都费心费力，且不一定有成效，那么，根据剧中的剧情，可以得知，基列国在恢复到传统生活之后，生育率是有一定上升的，他们甚至还向他国展示自己国家的成果，并且他国表示要学习这个做法，这也就是说只要环境保持干净，在一定程度上是可以提高生育率的。

那么如果科研的进展速度慢，我政府同步搞一个地方，确保其中水源无污染，空气无污染，土壤无污染，确保其中一切作物、牲畜均有机培养，然后将可生育的男性与女性关进去，保证他们的一切摄入都无辐射，无污染，然后让他们在里面人工受孕也好，传统受孕也好，也就是在座的各位，现在都是生育工具，那么这种生育率不比基列国这种都不考虑男性生育能力的高？

这种做法虽然没人权，但真到了那种极端环境，我倒是认为这可比基列国的什么教义治国有说服力多了。

人类都要灭亡了，还不牺牲小我，完成大我？

这种情况下，生个小孩就是英雄啊！

当然了，你说一个国家想不到理性的解决方法是可以理解的，但是全球那么多国家还能想不到、做不到了？

还至于巴巴地跑到基列国要去学习经验？

说句实在话，我甚至都挺怀疑基列国的生育率是否确然上升了。

这样一部极度粗糙的作品，企图借鉴，但又由于自身的美式傲慢而无法真正理解并化用一些历史真实事件的作品，女权观点的输出简单、粗暴、直接，和拍在观众脸上也没什么区别，可以说所见即所得——深度思考，不需要的。

别说和《1984》相比了，望其项背都是对它的夸赞了。

它唯一可以夸赞的地方，大概就是真的拍得很抓人心弦，悬念、反转都运用地炉火纯青，非常典型的美剧模式，soap opera新面貌。

本届艾美奖，《使女的故事》击败了《西部世界》，可以说是今年最大爆冷之一。

《西部世界》，属于那种少有的，从第一秒开始就能牢牢抓住人心的作品。

想象力爆棚，处处是奇观，而且还满足了迷影情结（西部片）。

而《使女的故事》则是一部不折不扣的正剧，所有的明暗喻都非常明显，失去自由——被凌虐的人民——逐渐开始反抗 的情节线几乎可以说是可以有些老套了。

但它胜在后劲十足，能够让人一看进去就拔不出来，而且压抑的感觉如宿醉，hangover个一两天。

这实在是一部压抑程度堪比《黑镜》的美剧。

如果说《黑镜》用种种我们早已习以为常的日常细节（如社交媒体，选秀节目）来提醒我们生活的可能阴暗面，那么《使女的故事》就是直接把我们拖进了一个《1984》式的未来世界。

第一集，就用大量的暗光，晃动的手持摄影和面部特写奠定了整部剧的氛围。

一个女人和她的丈夫，孩子在树林中狂奔，枪响了，他们被追上，打晕，带走。

她是逃犯吗？

为什么会被追逐？

当画面再次亮起来的时候，我们有了答案。

她没有做错任何事，只是一个生错了时代的普通人。

故事发生在未来的美国，因为战乱，美国只剩下的两个州成立了以基督教为基础，《圣经》为准则的基列国。

社会被严格划分成了不同等级，每个等级的人生活都被规划好，连穿的衣服都不能自己选。

金字塔最顶尖的是国家的统治阶层（大主教）和他们的妻子。

然后就是更低等的男性，永远不能接近女人；还有没有生育能力的女人，要被发配到殖民地去清除核废料，最终皮肤会一片片脱落，痛苦而死。

最喜欢的角色，emily！

而女主角隶属的阶层恐怕是基列国最“伟大”的发明——使女。

因为污染和战乱，全球的生育率骤减，而以《圣经》指导生活的基列国想出了一个办法：把有生育能力的女人调教成生育机器，让她们来为有着高贵基因的领导者们生娃。

于是，“使女们”这种本来只会出现在中世纪的名词，成为了一个现代社会一大部分女性的统称。

她们被剥夺了自己的名字，只能用主人家的名字在前面加上of，类似于我国不少乡村中的“王家的”，“李家的”，而没有了自己的名字。

没有人身自由，唯一能出门的机会，就是跟另一个使女去买菜。

一路上说着酷似背书一样的套话。

最重要的一条就是在每月的排卵期跟男主人性交，以求怀上孩子。

整个过程，庄严如仪式。

开始之前，要先诵读《圣经》中的选段，然后，使女要躺在女主人的双腿之间，三个人一起晃动……虽然整个过程，每个人都板着脸，抿着嘴，有如在教堂做礼拜一般的严肃。

但是每一个正常人，感受到的还是满满的荒诞。

想到了什么？

《盲山》。

女性同样都被剥夺了自由，平等的权利，沦为了只能做家务，生娃的次等群体。

然而，在《使女的故事》中，这不是女主角一个人的命运，整个国家的女性，都活的像家养狗。

她们当然不想这样。

可是每一个成为使女的女人，在此之前，都得先进感化院，死过一回。

女主角的朋友原本是个激进女权主义者，进了修道院之后，也被打怕了，只能服从。

还有片中最让人心痛的“疯姑娘”珍妮，也在第一天进感化院就因为不羁的性格而惨遭毒手——被挖掉了一只眼睛。

从此就疯疯癫癫。

疯掉了的，还笑得出来。

没有疯掉的，想活下去，只能把头低下，老实听话，让自己的眼睛变成一潭死水。

据统计，《使女的故事》全书中，竟无一个对于笑容的描写。

在此之后，不少人就此沉默，接受了自己的命运，选择服从体制。

（就像是文革时，许多人也会选择揭发别人）整个国家都以一种看似理性的方式，陷入了疯狂。

最可怕的是，这样的极权社会，并非一朝一夕便可建成。

而在它一点点形成的时候，大多数人，浑然不觉。

《使女的故事》让人震撼的地方在于它不断用闪回提醒了观众一个真相——就在不久前，美国还是那个全世界最为民主，开放的地方。

看似一夕崩塌的大厦，实际上是一点点从下而上腐朽起来的。

一开始，只是穿着运动内衣出去跑步，遭来保守的路人大妈的白眼。

然后是男性和女性之间的矛盾突然变得尖锐起来，“荡妇”之类的词变得多见了起来，直男癌变多了。

这些小改变发生的时候，她们可能只是选择了沉默，就像许多老百姓（无论男女）在国家废除宪法，国会的时候保持了沉默一样。

然后，更大的变化来临了。

女性不再能出去工作，不能再拥有私人财产，到最后，不再被当成人对待。

V姐对片中一个细节印象很深。

在路过街上的一家小店的时候，一个年轻的使女停下来说：这里曾卖过这个国家最好吃的焦糖，比最好的性还要好。

但现在，已经变成了卖使女套装的地方。

再回头看看，她们简直不敢相信那些普通的生活，曾经真实存在过。

看上去，这只是一部离我们很远的反乌托邦式的科幻寓言。

原书作者玛格丽特·阿特伍德在接受采访时，坚决否认。

她说：她说，科幻小说里有宇宙飞船，而我写的则很有可能变成事实。

许多人对此说法相当认同，毕竟在特朗普上台后，包括《1984》在内的多部反乌托邦小说都重登了亚马逊榜单。

说起来，他们的忍耐程度更低些，所以想象到的未来更残酷。

而相比之下，被伊斯兰极权政权压制的人民，则只能保持沉默。

我们都知道，一本书，一部电影或是电视剧，在权力面前，不堪一击。

但他们可以像是莎士比亚剧中一个喋喋不休地一定要唱出真相的傻子弄臣，一个痛苦的先知，要反复地提醒我们—— 勿做那温水中的青蛙。

今天看不到一本书，明天一部电影莫名下架了，谁都不知道之后会失去什么。

写于V电影，十分不满意的一篇

你好，女士，欢迎来到基列国，这里有最虔诚的信仰，最先进的制度，以及最崇高的神。

在这里 一切将在神的注视下发生。

女性是这里最宝贵的财富，你将像花朵一样在这里绽放，如果神怜悯我们，赐福我们，你还将结出属于基列国的，最纯洁的果实。

首先，请交出你的借记卡，信用卡，以及其它一切货币资产。

请放心，它们会被妥善保存，我们相信拥有太多的个人物品是可怕的来自魔鬼的诱惑，女性如此宝贵而脆弱，我们不能让魔鬼的诱惑毁掉这样精巧美丽的神的造物。

什么？

你的工资？

无需担心这些过分复杂的制度了，从今以后你将以更纯洁的方式建立自己的崇高事业。

然后，请整理好你所有的衣物（包括你正穿着的这些暴露而淫荡的妓女服饰），首饰，书籍刊物，尤其是书籍，并将它们放在我们统一特制的垃圾袋里，仔细封口后放置在路边的垃圾桶里。

我们将会有专人专车前来收集带走并统一处理。

一切享乐主义都是一种罪孽，若罪孽萦绕，上帝必将降下天罚。

你的存在是一种充溢美感的原罪，你必要行过苦难与牺牲的幽谷，如此上帝才能与你同在，并赐福与你。

之后，请在接受体检后换上我们为你定制的套装。

我们已经确保这些衣服合身，既符合身材也符合你的身份。

如果你分到灰白的服饰，那么你将作为一名女仆加入我们，我们将一同侍奉神在人间的代言人，我们伟大的主教以及他们的家人们。

如果你分到红色的服饰以及白色兜帽，那么恭喜你! 你已被神选中承担更重大的职责，你将在耶和华的见证下前往主教家中，为我们大家共同孕育神圣的新生命，阿门。

请注意聆听，主教的话语亦即上帝的意志。

悖逆上帝的意志将会带来灭顶之灾。

愿上帝保佑你，让你连续不断地孕育子嗣。

如果你既没有分到灰白色的服饰也没有分到红色的服饰，那说明你是个罪大恶极的婊子，上帝已然将你遗弃，你既缺乏对至高神的尊敬，也缺乏延育子嗣的生理条件，你是魔鬼的女儿，不配作为女仆或使女侍奉上帝。

你只有两条路可选，在殖民地的毒气中劳动直至全身溃烂，以此洗刷自己的罪孽；或是到淫女俱乐部去，用你最擅长的东西赎罪。

你该庆幸这里不是中世纪宗教审判所，我们高度发达的文明拯救了你，虽然被活活烧成灰也是你罪有应得。

退下吧，罪人! 你当在牺牲和奉献中忏悔终生! 如果你有幸成为一名崇高的使女，那么你将远离前生肮脏的记忆，被主赐予一个新的名字。

请带着上帝的爱与祝福前往被指派的主教家，从你子宫中喂养出的儿女将作为上帝借你之手赐予主教及其妻子的神迹。

你将成为神的代言人，何其荣幸，何其伟大。

你将被我们放上神坛，你的子宫，你的血肉，你的灵魂，我们将永远供奉。

只要你，可以不断地生出健康的孩子，男婴更佳。

毕竟女人只是亚当的肋骨，男人才是更接近神的造物。

你将在每月的排卵期参与主教家的赐福仪式，此外的时间你可以帮女仆出门采购，但因为你是如此脆弱必须受到我们的保护，你们将两两结伴而行，千万不得分开片刻。

别担心会遇到危险，基列国是世界上最安全的地方，街上随处可见信仰上帝的武装侍卫，每个人都带了枪，他们会好好地保护你，不让你受到任何诱惑与伤害。

在每月仪式当晚，你必须在专人（主教的妻子及女仆）照看下清洁自己的身体，仪式如此神圣，你当除去身上一切的污垢，以及头部以下所有藏污纳垢的毛发。

只有在这时你可以拿到一片刀片，但结束沐浴后你必须将刀片交回你的主人。

如果有人犯下重罪，你们将会被召集，当口哨被吹响时，你们当以神的意志惩罚罪人。

记住，你们是神的使者。

当口哨再次吹响时，你们必须立刻停手，同时，正义也必须已经得到伸张。

记住，你所看到的，你所施行的，就是 但远远不止，基列国的罪人的下场。

如果你被发现怀孕，你将会得到最精心的照顾直至孩子降生。

如果这是个健康的孩子，你将哺育他直至受洗，如果不幸你并未生下健康的孩子，那么你将在目睹它被妥善处理后带着神的意志奔赴下一个主教家，直至你的子宫以神的旨意光临每一户人家，产下健康的婴儿，带来福音。

当然，到每一户人家时，为确保你和即将到来的婴儿的纯洁性，你都将被赐予一个新的名字，以伟大的主教的名字。

无论何时何地，请不要忘记，这里是基列国，我们被神统治，我们安全无比，而且高尚。

哪怕你短暂地忘记一瞬间也没有关系，无论你在做什么，只要你摸到自己的耳朵，你就会再次想起。

想起基列国，想起我们侍奉的上帝，想起自己崇高的使命，想起一切。

很好，现在你已经读完了所有我能给你的指南，愿神怜恤，愿神赐福。

只剩最后一条我要告诉你，仪式之前沐浴时，请把这页纸贴身保管，带到浴缸里打湿，最后一行字就会显现。

神爱世人，神保佑你。

你当存活，然后把这里夷为平地，烧成灰烬。

距离看完这部剧还不到一周时间，剧里的一切好像又离我们近了很多。

一切的一切好像都能在现实中找到对应。

同性恋要被吊死——网络剧不得出现同性恋等变态情节看时尚杂志是会被砍手的——各类剧集“因版权问题”全部下架不允许用真名，只许用代称——昵称不得出现剧集名也许这种对应过于勉强，过于小题大做，但我知道，这一切都不是空穴来风。

两个月，我们见过了太多。

过去的历史，我们曾经在书里读到过。

事情开始时，可能只是用不了信用卡。

而事情发生后，她们失去了自由。

剧里有一个角色给我留下了挺深刻的印象。

“现在这样不好吗？

我曾经为了一顿麦当劳被人在垃圾桶后面操，现在不是挺好的，我有吃有穿。

”她口里的挺好指的是，女性被彻底物化为生育工具，每个月要在妻子的“陪伴”下与主教们发生性关系。

不能单独出门，必须结伴而行，只能谈论天气，并且要为一切感谢主。

如果说错了话、做错了事就会失去一只眼睛、一只指头甚至一只手。

没关系，因为他们只需要你的子宫。

只要能够生孩子，你就是对国家有用的人。

这里没有爱情 、没有情欲、没有娱乐。

因为这些都是提供给上层的消遣，普通人无缘得见。

从不能用卡、到失去工作、再到失去自由，这一切的进程比我们想象的更快。

然而我们能做什么呢？

他们用枪指着你的脑袋，用圣经控制你的脑子。

除了眼睁睁看着收藏夹里的文件一个个消失、发过的微博一条条被删除、看过的书一本本被下架，你能做的到底有什么呢？

当生育率下降到极低的水平，国家被极左or极右势力统治；用宗教（表面是基督教，可是具体情形跟某些伊斯兰统治国家的现状极其相似）作为手段统治奴役人类，稍有反抗便被处以极刑。

在这样的环境中，不能生育的普通女性沦为奴仆，能够生育的则变成稀有财产，变成统治阶层的生育工具。

表面上看，这种情形距离我们十分遥远，然而，剧中的种种细节，军方的人整齐划一的黑色制服，手持冲锋枪的造型跟某些极端组织如出一辙；剧中的女性，无论贵族、使女还是女佣全部统一着装，遮盖掉身体的大部分，又跟修女和某些宗教统治国家女性的服饰何其相似；没有法律，全靠宗教来裁决一个人的生死，跟中世纪的情形和当前的某些状况又何其类似。

这些细节照进了历史，以及当下残酷的现实。

当然，对于我们这样一个，充满了集权传统，大男子主义渗透到骨子里的民族，更有现实讽刺和警示意味。

对于目前的种种政策，除了冷眼相看，我们能做些什么，才能争取更多的权益，而不是被赶回家里，被繁重的家务和生育限制自由，变成附庸。

当前，我能做到的，坚持自己的选择，不要被社会习俗和亲情左右自己的情感和人生。

除却这些现实意义，剧集本身也非常优秀。

玛格丽特 阿德伍德本人亲自加盟编剧团队，保证了剧集的质量，虽然有很多以前生活的闪回镜头，但是节奏把控很好，张弛有度。

因为是文学作品改编的缘故，对白保留了一定的文学性，佳句频出。

女主演技爆棚，镜头大部分时间聚焦在她的脸部，将她所有的面部表情，细微的情绪变化放大无遗，片中她的有些情绪释放的片段火花四溅，充满张力。

全片最煽情时刻：剧集将近结束处，当使女们拒绝用石头砸死同伴，从刑场返回时，妮娜西蒙版本的《feeling good 》响起，伴着她们坚定的步伐，反抗的号角开始吹响。

well，这是今年目前看到的最好的剧集。

这一季，小说里的情节已经完成，但是，听说阿德伍德会参与第二季的编剧，期待期待。

受不了女主莫名其妙暗自得意的微表情，这部片子能拿金球奖难道不是因为响应了当前女权主流和反好莱坞性骚扰话题吗？

借了天时地利的因素吧，纵观今年金秋获奖影片 三块广告牌、大小谎言、侍女的故事、鸟姐 无一例外都是政治正确的女权电影。

鸟姐没看，三广和大谎拍的是真好。

但这片子只是觉得女主的演绎手法让人觉得不舒服。

经常暗自翻个白眼，要么就是嘴角暗笑，感觉一切尽在掌握一样，结果又都不是那么回事。

我到更喜欢除了女主的故事和突然就穿插的磨磨叽叽的回忆，其他角色的故事到拍的更有看点，独眼女、拉拉、黑人女闺蜜的故事明显比女主的好看。

抛去三观，这片子的节奏、剧本真心觉得不是很优秀，至少这个分数对我来说过高了。

未来的世界会是什么样子呢？

再过几十年、几百年，一切会有变化吗？

目前的社会结构看起来非常稳定，似乎是默认的设置先进的设置，好像到很远的未来都应该是这样的。

可是最近读完的这本书，虚构出一个未来社会的样子，看完只觉得震惊，浑身发冷。

这本书的名字叫做《The Handmaid’s Tale》（《使女的故事》），作者是加拿大女作家玛格丽特.阿特伍德，写于1985年。

这是一本反乌托邦小说，完全描述了一个虚构的社会。

故事发生在几百年后的美国。

环境污染越来越严重，核污染废料遍地，导致不孕不育现象越来越严重，适龄的女性只有四分之一能顺利生育健康的胎儿。

一夜之间，一个宗教组织控制了国会，推翻了原有政权，建立起一个政教合一的新政权，名叫Gilead共和国。

Gilead共和国的一大宗旨便是——女性是男性的附属品，是属于国家的财产。

所有的女性被赶出了工作岗位，不能独立工作。

女性的银行账户被查封，所有财产转移给她们的男性亲属。

一些有生育能力的女性，被集中进行洗脑之后，控制起来，成为了使女（Handmaid）。

她们失去了自由活动的权利，被送到一些国家统治阶层男性指挥官（Commander）家里，唯一的任务就是替指挥官生下孩子延续下一代。

使女在指挥官家里受到指挥官妻子的管理，她只能穿红色使女制服，只能在妻子的见证下和指挥官发生关系，而不能有任何感情交流，若生下孩子，也不能自己抚养而是属于妻子。

总而言之，使女就是“有两条腿的行动的子宫”。

小说的主人公就是这样一个使女，她叫Offred。

这甚至都不是她的真名，而是由于指挥官叫Fred，of+fred，组成了她的名字，意思就是她是属于Fred的。

对，Gilead就是这样一个社会，女性失去一切，甚至连自己的名字都失去了。

更可悲可叹的是，在一次Offred和指挥官的谈话中，指挥官坚定地相信，这一切都是为了创造一个更好的世界，“更好的世界从不意味着对每个人而言都是更好的，对于有些人来说一定是更坏的”（’Better never means better for everyone, it always means worse for some ’）。

多么的自信满满，多么的理直气壮。

任何社会形态，都有既得利益者，对于这些人而言，他们从不认为当前的社会是一种倒退。

作者就是通过Offred的视角，非常真实细腻地描写了这个社会。

书中很大的篇幅花在对主角心理活动的描写上。

于是我们看到，一夜之间突变的社会，一个曾经有着工作有着幸福家庭和孩子的女性，在Gilead社会中的痛苦和挣扎，她对于过去生活的怀念，以及对现有秩序的妥协。

除了这个令人反思的社会构建，这本小说本身的文字也非常精彩。

文章的结构很有新意，是一本需要耐下心来慢慢读进去的小说。

在阅读的过程中，就会跟随作者的笔触，一点点地揭开这个未来社会的框架，一点点地被震撼。

这本小说还在最近被hulu翻拍成了同名电视剧，将在4月26日上映，主演是Elisabeth Moss。

看了预告片，我是相当期待。

这个关于使女的故事听起来非常荒谬，对吧？

可是谁又能保证它们一定不会发生？

作者玛格丽特.阿特伍德在采访中提到，这本书中提到的细节，大部分都在历史上真实发生过。

看看关于“代孕”的新闻，看看这个小说里的剧情，细思恐极。

我不是女权主义者，但也不想把手中拥有的权利当做理所当然。

一旦松懈，就有可能失去一切。

未来的社会会是怎样呢？

一定不要变成这本书中的样子。

——来自公众号luluto

爱看就看，不爱看你也别跟我bb，又不是我逼你点开的🙂

昨天晚上一口气连看十集，看完内心久久不能平静。

原本以为这部剧会是又一部反乌托邦神作，但在我个人看来，这只是一部想装逼但没装好的尴尬之作。

因为少睡的觉和流失的胶原蛋白，我现在很狂躁，因此必须写点什么来平复我的内心。

然后我就要吐槽了，非战斗人员请迅速撤离战场！

没有顺序，想到哪写到哪1.首先女主和她丈夫这个组合就相当有意思，从后面的剧集中可以看出，丈夫在遇到女主时是已有家室的，然后他俩发生了人民群众喜闻乐见的事情，事后女主说：“我希望你离婚。

”然后他们就在一起，结婚了。

可能有人觉得通奸没什么，但在女主有关训练中心的回忆中，她出逃失败，被抓住后，莉迪亚姑姑谴责她忘恩负义，曾与人通奸，是个无用的**。

可见，在剧中社会的价值观中，通奸是有罪的（十诫中不可奸淫，犯了此诫的奸夫淫妇都应一律处死。

）。

但是，开头女主被抓到后，她并没有因通奸受到任何惩罚，连审判也没有。

可能有人就要说了：女主在中心过得多惨啊，这难道不是惩罚吗？

其他在中心的女孩难道都犯了这诫吗？

但是呢，她们有的比女主还惨（比如珍妮，说实话全剧里我最喜欢她）。

再来说女主一家失散之后，女主就认定自己丈夫死了，你听见枪声人就一定死了！？

那指挥官和你举行了一次“仪式”也没见你怀孕啊。

而丈夫呢，被一队人救下来后，先在偷渡的时候坑死了救他的女老大（可能不止坑死她一个，这里没太细看，就记得女老大被打成了筛子），又在小美利坚和一起偷渡的TBD暗生情愫......不是大哥，你老婆孩子还困在基列国生死未卜呢，才三年而已就不找了？

你太心急了点吧。

2.为什么不安监控为什么不安监控为什么不安监控！！！

为什么不用窃听器为什么不用窃听器为什么不用窃听器！！！

哇设定明明是在未来一个高度集权的男权国家，未来啊，集权啊，难道那些指挥官认为只有Eyes就够了吗，他们没想过Eyes也会叛变吗？

还是指挥官们“善良的”给群众留下了隐私空间？

别说经济不景气安不起，那些夫人们少吃点就都有了，哇马卡龙成塔成塔地吃。

多向老大哥学学吧，这集权让你们集的，太失败了。

明明是说让两个不熟悉的使女结伴出门是为了互相监视，然而呢，越往后怎么女主越胆大，都不跟搭档（第二个奥芙格伦）一起走，上街的时候小动作也变多了。

光天化日之下就跟别的使女随便转个街角交换情报去了，搭档竟然没有举报她，搭档明明说过现在的生活比她原来要好得多，绝不会让女主捣乱。

你狠话都撂下了还留着女主干什么，难道你是看了剧本知道她有主角光环，想让她罩你吗？

哇主角身边的人死亡率很高的你知道吗？

3.女主的魅力要不要那么夸张，先是吸引有妇之夫，然后指挥官打破规矩跟她玩拼字游戏、带她去耶洗别，再是身为Eye的尼克对她袒露身份、为了她的安全食欲全无冒着危险打探消息。

反正我看完后，只记得女主巨大的眼袋，下垂的嘴角，胖胖的小手，粗壮的腿部，还有水桶腰，不得不说女主穿使女制服的时候还是很好看的，比较合我胃口。

但是穿上指挥官给她准备的那条裙子后，所有缺点瞬间暴露，哇最恐怖的是，指挥官你装逼就好好装，带人家女主去耶洗别两次，准备的是同一条裙子，同一对耳坠，同一双高跟鞋......女主的闺蜜都换了好几套衣服呢，你在这搞笑吗？？？

女主你去尼克屋里就不能小心谨慎一点吗，你俩也真是大方，百叶窗都不拉的，要不要这么光明正大啊？？？

4.剧里面的设定是因为出生率急剧下降，所以为了解决人口问题，提高出生率才会出现使女吧。

增加人口为什么不克隆为什么不克隆为什么不克隆？？？

基列国返璞归真不能用这样渎神的方法，但其他国家没有理由不用吧，毕竟在人类存亡面前，道德人伦都可以缓一缓，人类都没了，还谈什么道德，谈什么伦理，有好好的科技不用，墨西哥为啥非要和基列国交易使女。

既然墨西哥派出的是女大使，那他们国家走的和基列国肯定不是一条路，女人何苦为难女人，你帮不了人家，就不要再贩卖人家了吧。

欢迎墨西哥大使的宴会上，带出来的那几个孩子，最大的顶多就五六岁吧，那这个基列国起码成立了有六年吧。

六年，一个区域，就生了那么几个孩子，你们不觉得有点少吗？

这剧十集，怀孕的使女有几个？

生下来的有几个？

女主那么搞那么作才怀上，我看有的指挥官到死都抱不上孩子吧（不是自己的也算）。

给使女检查的医生说过，有的指挥官本来就不孕不育。

而且指挥官夫妇一直无法生育的话，正常来说肯定是会去检查的（美国还在的时候），所以指挥官对自己的生育能力应该是心知肚明的吧，但是明知自己无法生育还占着资源，你们真的是想提高出生率吗，我看这出生率还不如基列国建国前呢。

出生率下降究竟是谁的问题都没搞明白就瞎搞，难道是革命的时候顺便把脑子也给革了吗？

5.虽说在基列国女人没人权，但使女拥有着这个国家最需要的能力生育，就算是行走的生育机器，也需要被好好维护。

但是那些守卫者和姑姑在审问或者教训已经开始工作的使女的时候，不是电击就是暴打，这样就算怀上了也直接被打掉了吧（在看后面第二个奥芙格伦被枪托打吐血的时候，真的感觉其实这个国家一半的婴儿，都是被打没的吧）。

6.女主和闺蜜一起从训练中心逃到车站之后，为什么不能让身穿姑姑服的闺蜜带着穿使女服的女主一起去问路为什么不一起去问路为什么不一起去问路？？？

你好歹把她带近点也行啊，反正要等车的也应该是普通男性公民，不敢对你俩怎么样吧。

非要隔那么远，女主就被抓了吧。

闺蜜你从耶洗别逃出去后能不能先把你那大浓妆擦一下，我知道你长相挺阳刚的，穿个男生衣服别人看不出来你是女的。

但要是巡逻的看见你那脸妆以为你是gay或者TS就直接把你吊死了你知道吗，不能长点心吗。

加拿大的救济中心（应该是这么叫吧）太给力了点吧，我没记错的话难道不是全球经济都不景气吗。

照你们那个救济法有多少钱也得没呀，还不如想办法多花钱买通内部人员，帮使女们从基列国逃出来呢。

7.女主全程都处于一种战战兢兢，哆哆嗦嗦的状态，从回忆里刚被抓进中心，再到最后（虽然第十集她跟夫人牛了那么一小会儿，但我真不明白她哪来的自信）。

知道要突出女主，但也不用以女主的智商为代价吧，明明都是刚刚进中心的女孩，其他人姑姑一说立马就握手低头，而女主呢？

还在那恍惚，谁还不是个小萌新了怎么滴，人家第一次都能做好，就女主不行，哇反射弧那么长吗，跟恐龙似的。

女主的智商全程就没在线过，除了她和指挥官玩填字游戏的时候，在线过那么一小会儿。

一家三口逃难就老实在屋里窝着，浪啥浪啊，碰上那个猎人竟然没举报他们还帮他们，果然主角光环无敌。

带着女儿逃跑就不能让她跟着你跑吗，你好像没给她喂安眠药吧，虽说小孩跑的不快，但也一定比你抱着她跑强吧，对自己的身体素质那么自信吗？

该强势的时候不强势，不该强势的时候就瞎强势，已经有珍妮被挖眼当前车之鉴了，还总想当出头鸟。

聪明人是不会瞎出头的。

一直东张西望，不让你瞅你还瞅，干点啥事心虚都写在脸上了，要是没有主角光环罩着，一集八遍都不够你死的，真的。

在我们屯你这种人活不过三岁。

跟闺蜜说自己当间谍的事非要在房间里，指挥官说他去淋浴也不代表他真的去淋浴吧，万一他偷听怎么办（事实证明，我还是高估了指挥官的智商，他真的只是去淋浴了），你这不是作死吗？

人家阿尔玛不让她拆包裹她非拆，你拆就拆吧，看就看人家好不容易写的信吧，你还弄得满地都是，你还看了一晚上早上都鸣钟了才开始收拾，万一指挥官或者夫人突然进你房间了怎么办，你说尴不尴尬。

把自己搭进去也就算了，那样你也直接把那些使女们唯一的希望断送了你不知道吗，心里没点B数？

钟响三下女主才开始收拾信件，外加穿制服洗脸梳头，然后钟响四下的时候女主就出门了，还打扮的整整齐齐，第十集里可以知道女主把信件也系得整整齐齐，哇女主好手速，好像突然明白女主为什么那么有魅力了。

夫人带女主去看女主失散的女儿，她不让你动窗帘你就不动吗，我怎么没看出来你那么听话。

女儿就在眼前，你都激动成那样了，都不顾礼仪了，就直接把窗帘扯开呗，那是窗帘，不是铁板。

你有那时间骂夫人恶毒，还不如透过车窗看看路线，记一下标志物，说不定哪天还能带着女儿一起逃跑。

夫人没把你手脚绑住戴上眼罩已经很不错了，这么好的机会不知道利用，无语。

还跑去找指挥官求他保护你女儿，女主你怎么想的，你哪来的自信？

就因为自己怀孕了走路都带风了，都不怕被守卫者抓了，不是他们可以等你把孩子生出来之后再审判你啊，万一是死刑怎么办？

开头口口声声说为了女儿一定不能死，要和闺蜜一起带女儿逃出基列国，现在怎么一副视死如归的样子？

女主的脸一定被编剧打得很疼。

心疼一秒。

8.第一个奥芙格伦美貌好评。

不过身为大学讲师，高级知识分子，思想觉悟怎么那么低呢，爱人被吊死，自己被做了手术，难道不应该忍辱负重，一鼓作气消灭基列国，为爱人报仇吗。

唉，配角就是配角，智商直接就被编剧抹杀了，你说你抢个车，就为了压死一个守卫者？

又不是他把你爱人吊死的。

基列国的调查系统也是搞笑，把奥芙格伦抓起来，又审问女主的原因竟然只是调查到奥芙格伦是les。

这个调查系统就是摆设吧，这国家吃枣药丸。

以上就是我对自己浪费的青春与胶原蛋白的缅怀，pleased be.

气氛太压抑了，以至于背景音乐稍微激烈一些都要心惊肉跳。

想要女主逃脱又怕她受伤害，想要她安于现状又怕她疯掉，又纠结又无助，身为女性观影者，不寒而栗。

压抑的想要崩溃大哭，窒息般的体验，不出任何意料应该是今年最佳美剧了。

制作高端，摄影对于光的运用简直出神入化，配乐始终让人感觉头顶上压了一朵乌云，仿佛随时都要炸裂开，直到脑袋爆炸的恐怖场景。

指导真心牛到爆。

大量人物的心理描写很出色。

那场使女的暴力戏看得让人想死的感觉都有了，反乌托邦题材不过看完以后并不太舒服感觉怎么人类发展到最后如此的无望，也许正是这部片子的用意本身让人们反思？