贞观之治

欢迎大家关注刘焕解读十大帝王系列，该系列首发于公众号，原本是“刘焕解读星座名人”系列。

因很多人不喜欢星座元素，修改后去除星座元素，变成解读十大帝王系列。

1、秦始皇刘焕解读十大帝王1——他做了前无古人的壮举，为何帝国轰然倒塌2、刘邦刘焕解读十大帝王2——重新认识刘邦，不遵从礼法不等于就是流氓3、汉武帝刘焕解读十大帝王3——他唯我独尊，高傲独断，用热情影响千年4、隋文帝刘焕解读十大帝王4——他终结乱世，性格温和，却开创了盛世5、唐太宗隋文帝开皇十七年（598年）十二月戊午日，李世民出生。

童年时代的李世民聪明果断，不拘小节，擅长骑射。

李世民格外地老成持重，虽然比大哥李建成小了十岁，但是小小的年纪就可以独当一面。

李世民打天下的故事早已为人熟知，在他身上，决断力强且意志坚决的特点显露无疑。

一、身经百战在晋阳起兵、霍邑之战和长安之战三大关键性战役中，李世民或许因为年龄小，并没有太大的建树，尽管《旧唐书》中甚至把晋阳起兵说成是17岁李世民的督促，全然忽视了老谋深算的李渊的谋略。

越来越多的历史学者认为，这个时候，比李世民年长10岁的李建成或许发挥了更大的作用。

公元617年，19岁的李世民曾经率领10万大军进攻隋朝的东都洛阳，却无功而返。

当时的他还太嫩，需要历练。

第二年，唐朝在长安定都建国之后，李世民被封秦王，陇西的薛举势力强大，是唐朝背后的隐患，他被派去征讨薛举。

第一次征讨的时候，《旧唐书》记载李世民突然得了疟疾，改由刘文静、殷开山代替指挥，他们轻敌，被薛举击败，唐军死亡4万多人，薛举把唐军的尸体做成京观挑衅。

第二次，李世民吸取了教训，此番薛举派出了他的儿子薛仁杲，两人多次大战，最终，李世民在浅水原击败了薛举的大将宗罗睺，宗罗睺向西逃窜，李世民乘胜追击，他的舅舅窦轨劝他不要轻敌冒进，但是李世民却准确判断了薛已经失势，最终包围了折墌城，灭掉了薛氏割据集团。

这是李世民第一次独当一面取得军事上的胜利，更加说明了，唯有战役能让人学会军事，所有的纸上谈兵都没有真正打一场仗来得快。

公元619年，唐朝开国的第二年，盘踞在山西的宋金刚投奔了刘武周，且和突厥勾结，李渊起兵的时候便是太原留守，山西一直是唐朝的龙兴之地，十分重要，这次李世民出征平定宋金刚，趁着黄河结冰，李世民带兵从龙门渡过黄河，驻扎在柏壁，与宋金刚对峙。

这一次，是一次围困战，唐军一方面在柏壁包围着宋金刚，一方面在附近征收粮食，让宋金刚无粮食可收。

最终宋金刚受不了了，向北逃窜，一口气逃到了介休如今的雀鼠谷，李世民听说后连夜追赶，从山西西南部运城的柏壁追击到中部的介休，今天的路程有200公里，开车都需要3个小时，唐军用双脚走路，整整追击了三天三夜，走了200公里，李世民不吃不睡，终于追到了宋金刚，一天交锋八次，宋金刚大败，刘武周听说后逃亡突厥，宋金刚则被突厥人杀死。

柏壁之战如果说浅水原之战是一次阵地战，那么柏壁之战就是一场典型的包围战，随后追歼敌人，在不断的实战中，李世民学会了打仗。

唐朝开国第三年的虎牢之战，则是李世民最为高光的时刻，他见到窦建德二十万大军前来后，也是准确判断，果断出击，取得胜利。

现在看来，那场战役太过于奇特了，本来李世民围困着洛阳的王世充，李王厮杀的时候，夏王窦建德偏偏来救，率领十万大军，对外号称是二十万，浩浩荡荡开来。

听到窦建德20万大军来救的消息，李世民果断采取“围城打援”的招数，先打击窦建德，双方在虎牢关对峙，一个多月相持不下，这个时候，远道而来的窦建德军队已经人心涣散了，部队都想回河北

虎牢之战就在此时，一位谋士凌敬对窦建德说：“大王您不如出动全部兵力渡过黄河，攻打山西，随后从山西渡河，攻打陕西。

”这样就是一场围魏救赵，山西是唐军的大本营，陕西长安则是唐的国都，可是关键的时刻，窦建德优柔寡断的毛病犯了，或许这就是身为处女座的悲剧吧，他不忍心不救王世充，没有采取这个计策。

最终，虎牢之战，李世民以3000玄甲军猛攻窦建德，一下子就冲垮了夏军，唐军追出三十里，杀了三千多人。

窦建德是败了，20万大军被李世民冲溃，一败涂地，自己被俘虏，被杀，但是老百姓没有忘记他，他是好人，他被李渊斩首了，河北人民愤怒至极，他的部将刘黑闼等起兵。

刘黑闼也很有军事才能，搅得唐朝天翻地覆，几个刺史是小菜菜一碟，很快唐朝意识到了，派来大军。

结果刘黑闼大败李神通，罗艺，李世绩，生擒薛万彻，然后不出半年，占领了河北，山东，恢复了窦建德的大夏国领土，李世民前来讨伐，决战于洺水失败，刘黑闼逃去突厥。

结果后来刘黑闼又卷土重来，一定要为窦建德报仇，杀死李世民，只不过这次李世民不能来了，唐朝派来王爷李道玄，结果刘黑闼击败李道玄，李道玄死于乱军中，一位王爷战死，这在唐朝起兵以后，是第一例，唐朝举国震惊。

后来没办法，李世民和父亲闹矛盾，不能来了，就叫李建成出征，李建成并不是电视剧中的酒色之徒，很有军事才能，战河东，入长安，据突厥，都有他的功劳，只是因为他是太子，不方便出征而已。

李建成出征后，采纳魏徵建议，释放俘虏以招诱，采取攻心战术，不久刘黑闼的部队就瓦解了，刘黑闼被诸葛德威杀死。

至此，窦建德的势力才彻底被平定。

李氏三兄弟在建国的时候都很有军功，连一般人印象中不学无术的李元吉，其实也是一位有才干的军事家，虎牢之战中多亏了他包围住洛阳城的王世充军队，有了李元吉的“围城”，才能让李世民放心“打援”。

然而，一山不容二虎，李世民和太子李建成矛盾日益突出，当李世民看到李建成一方已经采取行动后，果断采取行动，发动“玄武门之变”，这也是决断力的体现，敢杀兄弟的没几个。

那个能征善战、暴躁激情的秦王李世民就这样摇身一变，成了成熟稳重的唐太宗李世民，在唐太宗的故事里，开明的言行俯拾即是，似乎他是一个完人，当然水瓶座本来就是理想主义且完美主义的，尽管他有玄武门之变的污点，他还是宁愿把这世界建立成理想国。

二、治国楷模李世民当上了皇帝，才26岁，显然没有各种政治经验，之前的七年时间，李世民一直在打仗，从打仗中学会了军事才能，浅水原的阵地战、柏壁的围城战、虎牢关的打援战、洺水的对峙战都打的有声有色，毛泽东评价说“历代能军之将无出李世民之右者”，便是一种高度的评价。

可是，对于治国，李世民并不懂，他如何做一个明君呢？

有一个故事能够反映李世民的治国观念，贞观四年，唐太宗李世民和宰相房玄龄、萧瑀开了一个历史人物研讨会，讨论的主题是“隋文帝杨坚是个什么样的人？

”房玄龄和萧瑀回答地十分有技巧：“杨坚虽然本性不怎么光明磊落，心地坦荡，但他经常工作到傍晚，和五品以上的官员讨论国事，有时候来不及吃饭，只好让侍卫把饭菜送到御殿上来吃，也算的上是一位勤政爱民的好皇帝。

”他们既没有说太好，也没有说太坏，选择了折中的评价。

不料李世民却不同意这种看法，他有着自己的独门观点。

他对房萧二人说道：“你二人只知其一，不知其二。

”李世民说：杨坚自知是欺负孤儿寡母夺得天下，对手下大臣信任度很低，所以事情都由自己亲自决定。

虽然凡事亲力亲为，感觉身体被掏空，但国家大事也不能全部处理得很好。

大臣们知道杨坚不太信得过他们，也就不再冒险犯颜直谏，给杨坚提意见。

杨坚怎么说，他们就怎么办。

总之，领导的说法就是他们的做法，一切都听领导的。

最后，李世民说出了开这次研讨会的真正目的：“对于杨坚这种什么事都要插手，什么事都要自己决定的做法，朕不赞同。

天下这么大，光靠一个人怎么治理的过来？

所以朕决定选用天下英才，共同把天下给治理好。

此外，对于朕制定的政策不符合实际情况的，一定要上奏，提意见，不能圣旨怎么说，你们想都不想就照着做。

房玄龄，萧瑀当即表示同意李世民的建议。

李世民很善于通过举例子，讲道理和大臣讨论国家大事。

他经常评论历史人物，比如评价司马懿是早年伪装成愚蠢的奸佞，比如评价曹操是“一将之智有余，万乘之才不足。

”没有做皇帝的胸襟和手段。

李世民跟大家说，有明君，还必须要有贤臣，大家互相成就，相得益彰，才能把这国家治理好。

这个故事反映的就是李世民的治国之道：鼓励大家多多纳谏，毕竟一个人的智慧是有限的，大家的想法才是全面的。

所以李世民格外鼓励纳谏，他知道一个人再聪明，也是暂时的，也是短视的，需要大家的智慧。

同时再聪明的人也会犯糊涂，这个时候一定要有人能指出自己的错误，犯错的人要有心胸去承认错误，承认错误并不丢脸，一条路走到黑才是危险的。

其实成就李世民的更多是魏征，这个李建成的主要谋士后来却得到了李世民最大的重用，没有魏征的督促，李世民不会十年如一日，自虐式地严格要求自我。

玄武门之变后，有人向秦王李世民告发，东宫有个官员，名叫魏征，曾经参加过李密和窦建德的起义军，李密和窦建德失败之后，魏征到了长安，在太子建成手下干过事，还曾经劝说建成杀害李世民。

李世民听了，立刻派人把魏征找来。

李世民板起脸问他说：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？

” 左右的大臣听李世民这样发问，以为是要算魏征的老账，都替魏征捏了一把汗。

但是魏征却神态自若，不慌不忙地回答说：“可惜那时候太子没听我的话。

要不然，也不会发生这样的事了。

”李世民听了，觉得魏征说话直爽，很有胆识，不但没责怪魏征，反而和颜悦色地说：“这已经是过去的事，就不用再提了。

”此后开始重用魏征。

有一次，李世民问魏征说：“当今天下刚刚安定，就像西汉、西晋初期一样，应该如何治国呢？

”会不会很长时间都没有什么效果，李世民心里也没底。

魏征回答说：“不尽然，现在的天下刚刚安定下来，就像一个饿极了的人，只需要吃很少的食物就能恢复生气，只需要休养生息，三四年就能恢复生气。

”李世民采纳了建议，很快天下就安定了下来。

有一次，李世民阅读史书，有疑惑，问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？

难道明君天生就很聪明吗？

”魏征回答说：“并非如此，除了晋惠帝这样的白痴，大多数的帝王都是普通人，但是之所以有人聪明有人昏庸，那是因为，多听听各方面的意见，就明智。

只听单方面的话，就昏庸，要想做一个聪明的人，就需要知道，兼听则明，偏听则暗。

”此后，李世民决定纳谏，努力做一个好人。

关于李世民纳谏的故事，有很多，可以看出他冷静且决断的性格。

有一次，为了多征兵巩固边境，唐太宗要求16岁以上男子全部应征，魏征坚决不同意。

他说：“涸泽而渔，焚林而猎，是杀鸡取卵的做法。

兵不在多而在精，何必为了充数把不够年龄的人也弄来呢？

况且这也是失信于民。

”李世民便停止了此政令，此后，贞观一朝虽然灭掉了东突厥、薛延陀、吐谷浑和高昌，但从来不穷兵黩武，每一次用兵都间隔了5年之久，正是采纳了魏征的建议。

有一次，李世民读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜好，桀、纣不好，为什么干出事来这么荒唐？

这是为什么呢？

”魏征说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。

隋炀帝自以为才高，骄傲自信，说的是尧舜的话，干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂，就自取灭亡了，一个人再聪明，也不能自以为是，皇帝更是如此。

”李世民听了，感慨良深。

有一次，李世民停在一棵树前欣赏，有一个叫字文士及的大臣看见了就故意赞誉这棵树，李世民却说，魏征劝我远佞臣，我不知道佞臣是谁，我曾疑心是你，现在看来果然如此，宇文士及就很羞愧。

为了治国，李世民甘愿忍常人不能之忍，贞观二年，很多地方都发生了蝗灾，这使得李世民十分忧愁，体恤民情之时他在田间行走时看到一只蝗虫，并把它拿在手里对他说，蝗虫呀，百姓们把粮食作为自己的性命，而你吃了它们，百姓又拿什么来养活自己，百姓养活不了自己就会说我，如果你真的有心，就把我的心吃了吧，不要再吃百姓们的粮食了，于是便当着百姓的面把蝗虫吞下了口。

有一次，李世民水瓶座的玩心大发，玩鹞子，他让鹞子在手臂上跳来跳去，玩的正高兴，魏征进来了，太宗怕魏征唠叨他，避之不及，就将鹞子藏在怀中。

魏征早就看到了，他禀报公事时故意说个不停，太宗不敢拿出鹞子，等到魏征离开，鹞子就这样被生生地闷死了。

李世民就很生气，回去与自己的长孙皇后抱怨：魏征这个乡巴佬，是故意的，早晚要了他的命！

长孙皇后没有应和自己的丈夫，而是换了一套盛装，唐太宗很是疑惑。

长孙皇后温柔地回答:我听说上行下效，君主英明，臣子也英明，而现在魏征如此正直，正说明陛下的正直影响了他，我如何不向您祝贺呢？

这个故事早已经家喻户晓，说明，李世民理性的纳谏形象深入人心。

公元643年，直言敢谏的魏征病死了。

唐太宗很难过，他流着眼泪说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

魏征一死，我就少了一面好镜子了，这堪称对魏征人生价值的最佳注释。

不仅仅是魏征，因为李世民的提倡，当时几乎所有大臣都大胆进谏，贞观四年，李世民打算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。

给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，皇帝这样做的过错比隋炀帝还大，甚至会获得同桀、纣一样的下场。

李世民不仅不生气，甚至嘉奖了他，并且停止了宫殿的营建。

甚至当时的朝堂之上，到了无人不进谏的程度，司马光在写《资治通鉴》的时候，提到了一个著名的故事。

李世民为了检验有没有官员收贿，自己偷偷钓鱼执法，命令下属行贿，果然捉住了几个受贿之人，许多人要求严惩他们，甚至包括魏征。

但是这个时候，一个大臣裴矩出现了，他说，他们受贿固然不对，但是皇帝你公然违背诚信，钓鱼执法，也是不对的，如果天下不讲诚信，皇帝都如此，必然天下尔虞我诈，毫无道义可言。

天下人都讲究阴谋诡计，久而久之，必然是兄弟残杀，就是八王之乱的景象了。

李世民仔细想了想，嘉奖了他，并且承认了错误。

这个大臣裴矩在隋炀帝时期，却是个著名的奸臣，当时外国人来到隋朝大兴城，看到很多丝绸挂在树上，问隋炀帝，贵国也有衣不蔽体之人，为何不用这些丝绸给他们做衣服，却白白挂到树上去呢？

这个建议就是裴矩提出的，可见他的奸佞，可是当所有人都开始进谏的时候，他也就进谏了，司马光感慨，臣者影也，表动则影随矣。

意思是君主是圭表，臣子是影子，君主的行为正直，臣子才会跟着正直。

李世民纳谏的故事后来被唐朝人写进了一本叫做《贞观政要》的书，这本书在此后历代几乎都是帝王的教材，而他自己也很重视历史的作用，我在贞观修史——一场大规模的文化拯救行动一文中说到过，李世民时期，修了6本史书，其中《晋书》和《隋书》最受关注，西晋和隋朝迅速败亡的教训令唐朝警醒，正是在这种推动下，李世民努力做到和他们相反，凡是不对的事情坚决不做，他亲自撰写的《帝范》描写了皇帝的最佳典范，他自己就是这么做的，他的理性主义始终占据了上风。

历朝历代，也有很多皇帝喜欢纳谏，可是有的帝王只是做做样子，有的只能坚持一时，比如说晋武帝司马炎。

有一次，司马炎在南郊祭天，想着自己三分一统，不禁志得意满，得意洋洋地问刘毅说：“卿以为朕可以和汉代哪个皇帝相比啊？

”换别人早拍马屁了，刘毅却回答说：“皇上可与桓帝灵帝相比。

”汉桓帝和汉灵帝是东汉末年的两个昏君，一前一后把东汉折腾的散了架，可以说，东汉就是亡在这两个人的手中。

刘毅这一句话不仅让满朝文武震惊，晋武帝的笑意也僵住了：“我虽不及古人之德，尚能克己为政。

又平定东吴，统一天下，你把我比作桓灵两个昏君，是否贬抑过甚了？

”刘毅回答说：“桓灵卖官，钱入官库；陛下卖官，钱入私门，由此说来，您还不如桓灵呢。

”司马炎知道刘毅的脾气，于是赶紧给自己找台阶下，大笑着说：“桓灵之世，听不到这些话，今天却有你这样的直臣在我身边，这说明我还是比他们好一些啊。

”乍一看，似乎司马炎像李世民，可问题是司马炎只听谏言，贪婪丝毫不改变，行为还是我行我素，这样的知行不合一，等于不纳谏。

李世民处处以隋朝灭亡作为教训，以隋炀帝作为教训，他对于秦皇汉武并不以为然，觉得他们暴虐无道，不过李世民也想封禅泰山，却遭到了魏征的反对，李世民很生气。

问魏征，你不想让朕封禅，是因为朕功业不高吗。

魏征说道：并非如此，但是德行和所谓的封禅并没有关系，秦始皇封禅照样没能延长秦朝，天下刚经过隋末大乱，户口未复，仓廪尚虚，封禅的话肯定劳师动众，沿途经过的山东地区人烟稀少，这不是好主意。

唐太宗就放弃了泰山封禅。

所以历代有功业的帝王中，李世民是为数不多没有去泰山封禅的，但是后来宋真宗去泰山封禅后又把泰山封禅给搞臭了，所以幸亏李世民没去，不然就跟宋真宗是一个档次了。

封禅泰山然而，李世民毕竟不是圣人，他是凡人，也有七情六欲，也有喜怒哀乐，李世民很会压抑自己的不满，做的没有丝毫破绽，达到了完美主义。

可是到了晚年，尤其是魏征去世之后，李世民变了，他也开始听不进谏言，甚至听信谗言推倒了魏征的墓碑，最终亲征高句丽，却遭遇挫折，启程途中，他说，魏征还在，我不至于如此啊。

这说明，一个人可以做一时完人，却做不了一世的完人，懈怠和疲劳会摧毁一个人的伪装。

可是，人们宁愿相信光明，忽略黑暗的存在，李世民用这一生践行了理想，建立了理想国，一个人，只要修炼内心，便是圣人，后世王阳明说过。

文/小关平目录：第一章：魏征第二章：房玄龄第三章：杜如晦第四章：长孙无忌第五章：褚遂良————大唐贞观盛世绝非偶然，建立于明君贤臣的共同努力之下。

贞观年间，思想上以民为本，政治上虚怀纳谏，用人上唯才是举，制度上依法办事，致使人才鼎盛，络绎不绝，加之四海安定、四夷臣服，百姓休养生息，国泰民安，经济、文化都出现了大高潮、大繁荣——这一切，全都仰仗了李世民和他的贤臣们。

观看电视剧《贞观之治》一剧深有感慨，明治国之道，识处事之法，叹古人之贤，故撰此文。

————△魏征

他是古往今来最可爱的大臣。

在窦建德麾下，魏征就展现出了他直言敢谏的特点，后来投李建成，他依旧不改本性，仍未得到重用。

直到他遇到了李世民，才凑成了这一对君臣的黄金组合。

玄武门之变后，魏征作为太子余党和当年主杀李世民的积极分子，在朝上受李世民亲自审问，李世民故意刁难魏征，没想到魏征丝毫不惧，振振有词，大臣们都主张杀魏征，而宽宏大度的李世民知道眼下此人乃辅佐自己治国的大才，于是既往不咎，反而任其为谏议大夫，专职为自己纠正错误。

当时的朝廷，以长孙无忌、房玄龄、杜如晦为主要文臣，他们还保留着传统的“忠君”思想：不可犯龙颜，要围绕在英明的李世民周围，可以提出建议，但不可顶撞冒犯，要给皇帝留有极大的尊严。

而魏征的出现，把这些虚伪的礼教一一打破，他首先给李世民阐明：“我就是给您提意见的，让您不犯过错，如果我全说您喜爱听的，完全顺从您的意思，那要我干什么呢？

”此言一出，大臣们各有反应：长孙无忌愤怒，房玄龄惊恐，而唐太宗比他们都心胸宽广，他哈哈大笑，心想魏征此言有理，于是鼓励大臣们多说真言直言，而不要阿谀奉承，逐渐形成了类似民主制的朝堂风气。

而长孙、房、杜的境界明显小了一些，他们还私下议论：“无奈当今皇上就是喜欢听反话啊！

”可见他们的治国理念与魏征的差距。

我觉得，魏征的政治思想基本上来源于孟子，属于儒家的理想主义一派，主张仁义治国，民贵君轻，以民为本，以和为贵，性格也像孟子，刚直善辩，一身正气傲气。

《贞观》一剧不仅演出了魏征的原始性格，还增添了魏征孩子般可爱和倔强的一面，听魏征说话，既敬佩又好笑，让人又爱又恨，不由自主地随着李世民的心情为其担惊受怕、跌宕起伏。

在直言敢谏与不知变通之间，纯正仁厚与傲慢可气之间，一个复杂丰满的人物形象立现眼前。

李世民经常被魏征挑战权威，本剧只是摘选了一些来演，历史上有200多次，也只有李世民这样的明君能够忍受。

如果魏征给朱元璋这样提意见，早不知死多少次了，而李世民就是与众不同，他每一次怒上心头，都能逐渐缓和过来，了解到魏征的初衷，想到整个国家的利益，而放弃了自己的尊严和颜面，继续嘉奖、重用魏征。

其实李世民年轻时颇尚勇武，脾气比较强硬，直到遇到魏征之后，才逐渐变得柔和起来，这不能不说是个奇迹。

从此，直言的人多了起来，褚遂良就是其中一例，他也是忠直良臣，在贞观中后期渐露头角。

但李世民毕竟是一国之君，而且也是个注重自身形象、有着与一般帝王无异的虚荣心的皇帝，他更爱听“天可汗”、“千古一帝”之类的话，像魏征这样只会处处作对、说话没有分寸的直肠子，导致龙颜大怒是早晚的事。

李世民有两次特别想杀魏征，一次被长孙皇后制止，并恭喜他喜获良臣，是社稷之福；第二次又被长孙无忌止住，并教皇帝用小伎俩来整魏征，出这口恶气。

于是这就有了“魏征吃菠菜”的搞笑场面。

这则趣闻历史上真有其事（《贞观》一剧大多都符合历史记载），只是把醋芹换成了菠菜，方便当代人理解。

魏征平时看起来一本正经，不苟言笑，整日都是大道理，但一吃起菠菜来，却变得狼吞虎咽，手舞足蹈，六神无主，丑态百出，活脱像个孩子，看得李世民和长孙、房玄龄等人笑得人仰马翻。

反映了魏征纯真和李世民可爱的一面。

李世民绝不是简单的领导，他能够把对臣的愤怒转换为一种游戏性的释放，这在古今中外都属罕见。

剧中有很多李世民向魏征道歉的场面，很让人感叹：贞观时期的政治制度，不差于现代西方标榜的民主制。

此处顺便一提儒家治国的局限性，韩非子早已指出：在遇到明君时发挥最大优势，实现人治光辉，也就是孟子所谓民贵君轻，天下太平；而遇上昏庸残暴之君时则会成为虚伪专制、愚弄百姓的幌子。

————△房玄龄

这个老爷子的可爱度不在魏征之下。

“房谋杜断”这个成语暗示了房玄龄的性格，多谋而不能决，需要杜如晦为之决断，这一点在剧中深有体现。

杜如晦贞观三年就英年早逝。

在杜如晦没死之前，此二人几乎形影不离，为秦王画策时二人紧密配合，统一后，由于他们是秦王的左膀右臂而被李渊故意调离。

可以说，李世民前期创业时最重要的谋士就是此二人。

每当李世民出现难题，房玄龄总是出主意最多的人，他能说出很多种解决问题的办法，供李世民参考，李世民由于是一军主帅，当然决策十分关键，他有时也犹豫不决，而杜如晦在此刻能够及时决断，选出最佳策略，有点像郭嘉为曹操决断一样，可见杜如晦之智。

仔细分析房玄龄多谋而不善断的原因，其实并不是他不够聪明果断，而是他性格使然，不敢承担责任，这是他的一大特点。

因为献计献策是谋士的责任，是否听取建议由统帅说了算，本来后果是需要君臣共同承担的，而圆滑的房玄龄一下子说了那么多办法，供李世民选择，如果最终造成了不良后果也非房玄龄的责任了，这是很典型的耍小心眼，也是房玄龄的韬晦所在。

尤其是贞观年间，魏征出现在李世民的朝堂之上，这时杜如晦的戏份逐渐减少，而魏征成为君臣戏的头号人物。

魏征的刚正强硬的作风使房玄龄的小心谨慎、战战兢兢的窘态更加鲜明。

很多次在李世民暴怒的时候，房玄龄都神情紧张、欲言又止，按照他与李世民共患难那么多年的交情上，他本无须这样。

汉初丞相萧何相当于房玄龄这个角色，功盖群臣，惹人嫉妒，他虽然也安守本分，但也不会如此紧张，而李世民的心胸比刘邦还宽阔，房玄龄仍然天天担心龙颜大怒，真是够谨慎的。

后来他儿子房遗爱和魏王李泰聊起父亲，说有一次，房玄龄回到家中，满头是汗，浑身湿透，他问父亲是不是去跑步了？

老房说，我刚和陛下议事回来……让人无言以对！

这就是唐朝第一宰相！

另外，《贞观》一剧为了表现魏征的可爱，把房夫人吃醋的历史片段嫁接到魏夫人身上，其实真正怕老婆的也是房老！

李世民也很了解房玄龄的这种性格，他几次对房玄龄发火甚至将他革职，房老都一声不吭，逆来顺受，还有一次李世民说房玄龄老是在办小事，荒废大事，房玄龄立刻向李世民说：“臣错了，臣道歉”，引得魏征在旁大叫：“我弄不明白，房大人为何要道歉！？

”激得李世民怒气更旺。

房玄龄那时使劲向魏征暗示，叫他别害了自己，而魏征依旧如故，一幅老顽童小淘气的样子，两个人的性格对比栩栩如生。

后来李世民御驾亲征，留房玄龄在朝中主事，房玄龄因为一件荒谬而敏感的小事不敢自作主张，于是让人请示刚刚出征的李世民。

李世民对随同的长孙无忌发脾气：“这个房玄龄果然如此，能干什么大事？？

这点小事也来问朕！！

”就像家长批评小孩似的数落这位老臣，让人看得不免有些心酸。

《贞观之治》此剧把房玄龄胆小怕事的性格演得活灵活现，还有很多细节展现了房玄龄喜欢附和李世民的笑，对朝堂上的风吹草动微妙的心理变化等等。

虽说房玄龄有这些缺点，但不影响我对他的喜爱，反而觉得他真实亲切就像身边的朋友一般。

正如孙权朝堂上有温和圆滑的顾雍，也容得下刚直固执的张昭。

不同的人性格不同，做事态度也有不同，只要是能够为国家社稷和天下百姓做出贡献的人，都值得我们尊敬欣赏。

————△杜如晦

本文把重点放在了魏征和房玄龄身上，正如《贞观》一剧中，杜如晦也不是很重要。

但历史上，杜如晦早年跟随李世民征战各处，是典型的军中智囊，当时军国大事，他能做到剖断如流，为时人所服，连房玄龄都对李世民说：“你想成就大业，别的人都可以不要，唯独杜如晦不可割舍。

”实际上，房玄龄可能比李世民更离不开杜如晦。

要是没有杜如晦的决断，房玄龄的多谋可能也发挥不了作用。

在这哥俩打配合的时期，李世民的军事、政治决策很少有什么错误，所以才能在对战薛仁杲、刘武周、王世充、窦建德的众多战役中接连取胜，直至玄武门之变的胜利，他们也是首功。

房杜二人各有特长，也各有缺点，李世民求的并非全才，他并非像刘备对孔明、苻坚对王猛那样完全倚重于一人，而是对他们合理运用、各取所长。

曹操手下，荀彧、郭嘉、荀攸、程昱等人也是争香斗艳，纷纷给曹操献策，但他们都比较独立，没有说谁非要与谁配合在一起才能发挥最大作用，而房杜二人是历史上少见的有趣组合，因此传为美谈。

当杜如晦早逝后，房玄龄有些感到独木难支，至少他缺少了一位知己，一位与自己谈心的人。

长孙无忌身份特殊，魏征顽固不通，房老又不敢直接与李世民闲话家常，最能与他交心的就是杜如晦了，可惜此人死得太早，以至于房老晚年过得更加谨慎孤单。

李世民在立太子之事上举棋不定，多有失策，房玄龄如履薄冰，不敢乱言妄语，如果杜如晦在，我想，他们一起规劝太宗，也许不会造成日后数子争嗣的闹剧。

————△长孙无忌

作为李世民的大舅子，他的地位特殊无可厚非，居于凌烟阁二十四功臣之首，并且一直活到李世民死后，仍然是辅政大臣，这可不简单。

长孙皇后是著名的贤后，她的品德与对时局的观察也影响了哥哥的命运。

比如说她坚持不让长孙家族的人身居要位总揽朝政，就是对自己家族的一种保护，而长孙无忌也是个识时务的人，亦进亦退，很懂得官场之道。

玄武门之变时，他是态度最坚决的一个，当时如果没有他，只有房杜二人在，可能也未必能成事。

坚定信念，稳定人心，出谋划策，制定方略，东奔西跑，联络各方，长孙无忌是为首功，他把李世民的事完全看成了自己的事，这也与他的特殊身份有关，除了为了李世民的帝王大业之外，为了长孙家族的私心也使他能够在众多臣子中脱颖而出，使事变提早进行并取得成功。

看《贞观》一剧，会发现魏征、房玄龄和长孙无忌对待李世民的三种态度：魏征不是“自己人”，他和李世民也没有太多感情，他把自己命为“良臣”，而非“忠臣”，他关心的更多是天下百姓的福祉和自己的历史评价，而非狭隘的仕途前景和生命安全，所以他胆子大，说话狠，言语犀利，不给李世民留什么面子。

房玄龄贴近于“自己人”，可又不完全是“自己人”，他跟随李世民很早，那时李世民刚刚起步，李世民能有后来的天下，房玄龄功不可没，而且又是在最危险的时刻（玄武门之变）与他患难与共的人，所以现在的同富贵对他来说应是理所应得的。

但由于并非长孙那样的皇亲国戚，天生谨慎的房玄龄便委婉圆滑了许多，不可能像魏征那样直谏敢言，也不愿意去妄议群臣，更多的只是去完成本职工作。

房玄龄是三人中最现实的一个，不像魏征有清高的理想，也不像长孙无忌有点个人野心，他只求能够平平安安，做好他的左仆射，安然终老罢了。

长孙无忌是真正的“自己人”。

从玄武门之变的果断就可以看出此人的魄力，虽然淡出了一段时间，但太子争位的事件中他又机智地浮出水面，并且在褚遂良的协助下聪明地选择了最有前途的太子李治，最终果然迎来了权势的顶峰，再次首辅了一代帝王登基。

虽说之后遭遇了更可怕的政治对手武媚娘而落败，但他的大部分政治生涯都是成功的。

无忌在和李世民说话时比较亲切自然，既不像魏征那样铮骨自傲，又不像房玄龄那样谨言慎行，他给李世民一种感觉：我就是最知心的人，我是你的家人，我的妹妹是你最爱的人，我是一直对你最好的人……所以李世民有什么烦恼，无论是魏征还是房玄龄惹他生气，他都会找长孙无忌倾诉。

李治能登帝位，长孙再次获得首功，虽不似李世民登基那么惨烈，但其中所含的机智权谋应有尽有，可见长孙的最大长处在于此也。

————△褚遂良

《贞观》一剧，褚遂良的戏份不少，越到后期越显重视。

他的功劳：千辛万苦为李世民找到《兰亭集序》最为印象深刻，之后又察觉到李治的帝王之气并推荐给长孙无忌，侦破太子李承乾谋反一案，为李世民写《起居注》的刚直不阿，直到与长孙无忌一起成为托孤重臣。

在历史上，褚遂良引起人们关注的更多是他的书法，而非政治。

李世民从小痴迷王羲之，征讨洛阳后就开始命长孙无忌去搜寻《兰亭集序》的真品，经过一番周折，褚遂良终于不负所托，找到了《兰亭集序》，这让李世民爱不释手，并下令所有大臣都要临摹王字，并且亲自撰写《晋书》的《王羲之传》并作序，皇帝为臣子做传，历史上也十分罕见，可见其痴迷程度之深。

大书法家褚遂良能深得李世民喜爱，志趣上的相同也是其中之因。

褚遂良此时能得到魏征和长孙无忌多人称赞，与他忠直的性格也分不开，初为谏议大夫，多有良谏，后兼任太宗起居郎，为其写《起居注》，记录他的一言一行。

在历史上，帝王无权查看《起居注》的内容，李世民和他商议，要看一看《起居注》，实际上是有些心虚，害怕有不利自己的言行留传后世，希望自己能有一个完美光辉的帝王形象，而褚遂良明明知道李世民的意图却仍然坚持底线，不让他看，可见此人之直。

但即便如此，李世民依然和长孙无忌说褚遂良对朕“飞鸟依人”（“小鸟依人”一词的由来），故而让朕十分怜爱，可见褚遂良确有长孙无忌之风，能够得到李世民喜爱又不违背原则。

————看完《贞观之治》，不禁掩卷长叹：李世民尽得如此良臣，何愁天下不安！

2011年8月29日初稿 2018/3/5修改

马跃很帅，声音好听，片头片尾曲好听，单曲循环n遍了。

李渊好傲娇，在李世民登基那天吃橘子，不愿去参加，感觉略萌。

卫青版李建成，看脸就很有好感。

但李元吉太老。

张婕妤翻出大浪，一路作死。

李承乾太差劲。

李泰心机太深，一点没有兄弟之情，还有青雀变青鸟。

总之史实错误挺多的。

还有杨妃人设也有问题，而且整部电视剧给李世民洗得太白了，魏征人设让李世民弱智，魏征对李世民简直像管儿子，魏征引用重耳怀公怀赢的关系劝阻李世民立杨妃为后，李世民觉得太复杂听不懂，魏征用棋子摆棋盘上给他解释才明白——李世民弱智成这样？

还有李靖带兵打仗，满口“坏小子们，冲啊”——一股国语配音版外国片即视感。

以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴衰 所有历史剧都在做一张只有一道题的考卷，题目只有四个字：治乱之由。

凡是能把这道题做好的，水准一定不差。

如果从这个角度来评判，《贞观之治》所交出的答卷无疑是超水平的。

那么一个时代到底为何而治，又从何而乱？

《出师表》给出了一个答案：亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。

那么什么样的人才算是小人，又是什么样的人才能算是贤臣呢？

《贞观之治》在长达五十集的篇幅里，还原了诸多凌烟阁中的贤臣，同时也塑造了两个精彩的小人形象——赵德言和裴寂。

本篇将对这两个格外传神的小人进行拆解分析。

#正文共：2429字#预计阅读时间：7分钟01弄巧成拙的赵德言赵德言出场时玄武门之变已经尘埃落定，可作为前太子的旧部的他，天生就带着政治原罪。

但赵德言只是个远离中枢、微不足道的贝州刺史，所以他改旗易帜的成本很低。

也正因为如此，在大人们纷纷作鸟兽散的时候，他反而保全了自己。

赵德言的官位虽然保住了，前途却渺茫了起来。

他欠缺经略天下的才能，又不甘心只做个贝州刺史。

于是只好去走偏门，揣摩上意。

正当赵德言为前途患得患失的时候，李世民下令赦免了参与玄武门政变的余党。

赵德言知道，机会终于来了。

于是赵德言迅速“领会旨意”，在朝廷制使到来之前将旧太子心腹李思行抓到了牢中。

为了防止自己的小动作被制使发现，赵德言千方百计阻拦制使调查，结果破绽越来越多。

更令人瞠目结舌的是，关押李思行的事情暴露以后，本该悔罪的赵德言竟然又铤而走险把魏征等人全都软禁了起来，并上贺表称制使魏征和李思行勾结谋逆。

朝廷三令五申要赦免李思行的罪过，为什么赵德言反而把他抓起来了呢？

赵德言与手下的一席对话似乎可以对他的心理进行解释。

但赵德言为什么会有这种愚蠢到可笑的想法呢？

说到底还是因为他脑子里的官僚主义在作祟。

赵德言是官僚体系中受益者，他熟悉官僚体系的全套运作规律。

官僚体系的执行是一个自上而下层层加码的过程，信息在下层官僚的传输过程中往往会产生扭曲，并因为链条太长而损失效率。

赵德言是深谙此道并自认为领会了其中三昧的聪明人。

急于洗刷原罪的赵德言认为其他人都是鼠目寸光，只能看到眼目前的一步，囫囵吞枣地执行政策。

为此，他甚至做出了违背官僚体系正常运行规律的行为——违抗君命！

他可是一个高瞻远瞩的天才，所以他要做出超乎同僚的行为，但却暗合政令中并没明言的心思：明面上赦免这些人，暗地里其实是要让这些惊弓之鸟放松戒备，然后一网打尽。

所以说，赵德言不是在对抗皇权，他已经学会了抢答。

他既没有理由对抗皇权，更没有勇气对抗皇权。

他所做的一切都是自以为是的在迎合皇权。

他自己阴暗，因此推己及人，认定只有自己才领会了真正的旨意。

赵德言是个自以为是的蠢人。

但这种蠢人在历史上屡见不鲜，甚至在我们的生活中也处处可见。

前不久的微博就当了一次典型，上头说要反腐、要打击色情，话音未落，微博就开始反腐了。

可惜没等来表彰的大红花，反而挨了一记响亮的耳光。

02人老成精的裴寂相比较赵德言这种还没学会走就已经想着飞的三脚猫，裴寂已是道行高深的老狐狸。

贞观初年，朝廷的权利并不集中。

朝廷中大部分大臣都是李渊任命的，人脉都在裴寂手中，政令很难顺利推行。

李世民听从了房玄龄的建议决定加强中央集权，他准备对朝廷的官员实行一次标准严格的考核，裁汰那些不合格的官员。

这对于爬在旧体系上吸血的裴寂来说实在如同晴天霹雳。

但裴寂并没有主动出击，懂得“飓风过岗，伏草惟存”的道理，果然没有多久他就找到了反击的机会。

贞观元年关中大旱，裴寂却趁着灾荒将各地官员都召集来考核。

既然你要考核官员，我就在最需要官员维稳的时候把他们都召集到长安。

表面上响应了朝廷铨选官员的政策，背地里搞得人心动荡，京城混乱。

这才叫顺风操作，因势利导。

前面我们已经说过，在官僚体系中，信息在下层官僚的传输过程中往往会产生扭曲，而裴寂恰恰是将这种扭曲人为加大，让考核失去民心。

太阳底下没有新鲜事。

这一套歪嘴和尚念经的把戏在今天仍然是官僚主义的惯用伎俩。

你要反腐倡廉，我就消除一切基层福利让大家怨声载道；你要不忘初心，我就累死基层，折腾群众；扛着红旗反红旗，转移矛盾，转嫁怨恨，改革自然节节受挫。

裴寂指使赵德言挑动众官员联名上书反对考核，面对这张官官相护的罗网，李世民看似迫不得已，暂避锋芒，甚至将主持考核的右仆射长孙无忌罢免，让裴寂成了朝中唯一的宰辅。

但事实却并非如此。

李世民早在考核以前就已经考虑到了这种情况，所以他才会选择关陇门阀出身长孙无忌主持考核，目的就是为了有以退为进的机会。

为了安抚你们，皇帝都把小舅子罢免了，那个不开眼的还敢再闹？

难道还想要皇帝杀了长孙无忌以平民愤吗？

要知道曹丞相之所以能杀运粮官平息民愤，那完全是因为运粮官没后台，可长孙无忌背后站着的可是整个关陇门阀，谁敢同时把皇帝和门阀集团往死里得罪呢。

无论如何，裴寂都以一己之力让考核延迟了两年。

直到贞观三年，朝廷才宣布裁撤结果。

而这，已经是人力所能达到的极限了。

可惜优秀君王的影响总是有限的，他们注定无法永远活下去，于是这种影响就注定是短暂的、不可控的，并且带有一朝天子一朝臣的无奈。

而这也是中国封建王朝不断轮回的原因之一。

以往的失败作品中，小人总是太过刻板，他们仿佛一瓶墨水，不论怎么看都是一样的黑，就算是打翻在地，也只能淌一地黑水。

而赵德言与裴寂就显得与众不同，他们两个仿佛真的是寄生在官僚体系中的两个腐生动物，一样的看重个人利益，一样的无药可救，最终一样地作茧自缚，成为旧制度的陪葬品。

遗憾的是，《贞观之治》对于小人和贤臣的演绎依旧是二元对立的，远没有《大明王朝》的人物复杂。

从始至终，李世民对阻挡改革的赵德言和裴寂之流都是疏远且鄙夷的态度，也因此没能呈现出这两个人复杂的一面。

读完《贞观之治》后我渐渐懂得很多人梦回大唐的渴望，那是一片遥不可及的乐土，令人遐想，我渴望朗朗乾坤的清平世界，更渴望安居乐业、其乐融融的美好生活。

那是一个完美无法复制的国度，令人回味和仰望。

　　　　“济世安民，隆于尧舜”——唐太宗李世民　　　　不得不说，李世民是个人才，他是第一位响应太原起义的人，并且能清楚地看清当下的局势，极力劝诫李渊无效的情况下，堂堂男儿夜里在军帐中泣不成声，从这点我们可以清楚第看到李世民忧国忧民的苦心。

作为封建时代的帝王，唐太宗李世民拥有着世上至高的权利。

他完全可以如很多封建帝王一样，傲视群雄不可一世地居高堂之上，让所有人诚惶诚恐地匍匐在自己的脚下！

然而，李世民却坚守民贵君轻的思想，用宽广的胸襟，谱写了一曲壮丽的贞观长歌，留下了显耀千古的丰功伟业及精神财富，为后代万世景仰。

他没有像汉武帝那样穷兵黩武，也没有像隋炀帝那样刚愎自用。

他用文治管理国家、用纳谏完善自我，实现了君臣和谐、民风淳朴的贞观气象。

治国之道值得当今的统治者们去学习和借鉴。

　　　　“帝王人镜，千秋金鉴”——一代名相魏征　　　　在我的眼中，他是佐成贞观之治的大唐宰相，是中国历史上敢言直谏之臣的代表，是传统政治文化中谏诤的坐标。

他的话，直白有用。

身为太宗的人镜，在死之前，仍惦记着的是大唐，为了国家利益鞠躬尽瘁死而后已。

个人觉得魏征进谏，不仅数量多而且质量上乘。

他对唐太宗知无不言，言无不尽，前后二百余事，数十万言，观点鲜明，文辞犀利，具有很强的思想性和哲理性。

而且他谏技高超，道理阐述地清晰且透彻。

在数十年的漫长岁月中，屡谏屡胜，唐太宗对他言听计从。

魏征死后，太宗如丧考妣，恸哭长叹：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一镜矣。

”能让一个高高在上的统治者对一个部下如此地倚重、倾心，就是放在今天这样的开明社会也屈指难数。

　　　　“煌煌彤管，千载遗芳”——长孙皇后　　　　或许很多人仅仅把赞许的眼光投在二十四功臣和唐太宗身上，然而，却有一个人，在我看来，是必不可少的。

她是观音婢，即是后来的长孙皇后。

13岁嫁李世民。

武德元年册封秦王妃。

李世民即位数天即册封为皇后。

在后位时，善于借古喻今，匡正李世民为政的失误，并保护忠正得力的大臣。

长孙皇后一直默默地站在李世民身后，默默地支持着他。

她始终以史为鉴做着一个皇后，也可以说成是一个女人的本职工作，不越雷池半步，不争风吃醋，生性节俭，只甘愿做一个默默无闻的幕后贤内助，为开明的贞观风竖起一面良好的旗帜。

我们后人只是遗憾她走的太早了，从与太宗破釜沉舟的玄武门之变到辉煌的贞观之治才走过十个年头。

那位“井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻，林下何须远借问，出众风流旧有名”的姑娘已经化蝶远去。

在她死时，李世民哭了，我也哭了。

　　　　《贞观之治》向我们展示了一个空前绝后的封建帝国时代，一位政绩辉耀的明君，一群勇于犯颜直谏的忠臣。

这是一种榜样的力量，一位母仪天下的贤后，一种无与伦比的美丽。

值得我们学习和景仰。

转载自：https://www.weidianyuedu.com/content/2018504284632.html唐太宗李世民当了23年皇帝，他在位期间，文治武功，唐朝政治强盛，经济繁荣，更是创造了“贞观之治”。

因此，后人对李世民评价颇高。

李世民在位期间，唐朝在周边国家的影响力极高，四夷宾服、万邦来朝，这种盛况连秦始皇、汉武帝时也没有出现过。

因此，《旧唐书》曾评价李世民是 “千载可称，一人而已”。

……

看这部电视剧有四个震撼：1、太宗与魏征的对白太子应该怎么做？

皇帝应该怎么做？

魏征与太宗的对白是最能让人受到教育和启发的。

魏征总是能谈古说今，谈得是头头是道，总是能够将一些道理分析的透透彻彻，即使太宗在有脾气，也不得不服其论；我总爱从50集的影片中寻找他们之间的对白来看，建议便秘的人看看；2、服装、场景、言行我无法了解唐朝人的服装到底是如何的、谁拍的才是真实的？

但我敢跟定的是，太宗是提倡节俭的，在他的眼中绝对不会有奢华的概念，更何况大乱之后，天下初创，物质绝对匮乏。

场景方面，第一次看到长安宫殿中的布局摆设是如此的与以前看日本历史剧相似。

这一点可以引用日剧来旁证该剧对当时的人文、生活的真实性。

在大殿议事，大臣发言之前有一个请求的动作，就像我们在读书的时候发言之前要举手一样，非常好。

谁说的好，其他人可以鼓掌表示赞同。

这个时候我们可以了解到监礼官在电视剧中并非摆设。

3、张学友的歌主打歌《理想国》很有张力，很棒，也只有歌神能发挥的好。

片尾曲《天机》更是九霄之音，放在我的iPod用不变。

但感到奇怪的是这两首歌似乎并没有受到关注。

4、气势“令”原来是这样的严肃和权重。

“元帅令”“皇帝令”一旦说出来，就让人有一种相当的紧迫感，谁曾感受过？

这是一种气势，不是什么演员都能有这样的气质。

伴随着悠长的配乐，在国庆第一天看完了这部一直想看的剧。

剧情基本按照资治通鉴、道具听说是特别还原、演员都感觉特别适合。

本文从几个主要的角色说起。

1. 李世民马跃饰演的太宗真是让人相信他就是，虽然开头的几集年龄不太符合，但是完全没有出戏。

虽然没看过马跃的其他作品，但就这一部作品，就足以封神。

放一段资治通鉴中刘文静对李世民的评价。

唯一的黑点可能就是玄武门了，不过对于帝王之家，不是你死就是我忘的境地，不得不那么为之。

文静见李世民而异之，深自结纳，谓寂曰：“此非常人，豁达类汉高，神武同魏祖，年虽少，命世才也。

”

太宗威武2. 长孙皇后苗圃之前给我印象最深的就是电视剧《走西口》里面的豆花。

而在贞观之治里面的长孙皇后让人完全看不出之前的影子。

长孙皇后性仁孝俭素，好读书，常与上从容商略古事，因而献替，裨益弘多。

端庄贤惠3. 杨妃虽然长孙皇后贤德，但是姿色来说，杨妃略胜一筹。

饰演杨妃的李嘉一之前没看过她的其他作品，不过，这里面选的很适合呀。

杨妃最美4. 李渊李渊最大的错误就是把过多的功劳机会给了李世民。

太上皇的生活悠闲而又怨恨5. 李建成要是玄武门之前多留点心眼，大唐会不会换个人呢。

卫青，支棱起来6. 李元吉

李元吉：杨妃被人抢跑了7. 高阳公主

这样的高阳公主，如果你是辩机，你能拒绝吗？

8. 魏征

陛下，你又错了。

我爱吃菠菜。

9. 长孙无忌

我是舅舅，不是窦婴。

10. 房玄龄

我是房玄龄，不是康有为。

11. 尉迟敬德

我是尉迟恭，也是门神。

但不是蒋门神。

12.李靖

喜欢老虎13.红拂女

他喜欢老虎，不喜欢我吗

想说说电视剧《贞观之治》对于“萧翼赚兰亭”这个故事的改编。

萧翼为唐太宗取得《兰亭序》的故事，被作为聪明伶俐的典范，不断重复在不同的文艺形式里。

名画家巨然有一幅作品就是《萧翼赚兰亭》。

在传统的故事里，萧翼奉了唐太宗的命令，以探讨书法为名接近保存《兰亭序》的辩才和尚，然后以精妙的摹本换出了兰亭序的真本。

得到梦寐以求书帖的唐太宗因而对萧翼加官进爵，好不风光。

在电视里，盗出《兰亭序》的萧翼并没有在事后接受唐太宗的高官厚赐。

辜负了一份坦荡友谊的萧翼回到寺庙，跪在辩才的门前，请求他原谅他的身不由己。

而辩才这样说，“昨天你问我贪与执，我就应该想到。

可是嗔与怒又是佛家弟子所不为。

只是兰亭集序一入帝王家，就再也不是供养了，从此俗世就再也见不到了”。

所谓的“情怀”大概就如这样的改编，把一个加官进爵的风光故事变成对“人”本身的怜悯——想要在俗世里得到名利的欲望和想要珍视命运里曾收获的善意。

这两种愿望像是一座山的两面，永远没有人可以同时得到它们。

所以懊丧，咏叹，又念念不忘。

电视剧，说故事，卖狗血，从来是正道。

可是，当一部电视剧，想要还原史实，甚至想要在还原史实的基础上标示出也许根本未曾发生的应该发生，是情怀。

王羲之在《兰亭序》里写道，“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

”然而他又写，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。

唐太宗却用一种最愚笨的方式致敬了王羲之的怅惘——他带着《兰亭序》进坟墓了。

唐太宗以帝王的傲慢所掩盖的愚笨，编剧在一个历史上不甚重要，没什么人关心的细节里，弥补了回来。

作为一部电视剧的别致，正是在这个细节里，可见一斑。

（流水账慎入，有很多对历史本身的理解）小时候翻台翻到过这部剧，看了20分钟就换台了，原因是画面黑乎乎的，人物衣服也不怎么好看，马跃的扮相初一看也不像是那个历史书上腰围甚宽的唐太宗。

我个人是非常不喜欢唐太宗的，这是偏见，绝对的偏见。

让我来解释一下，我是明成祖朱棣的粉丝，他自己是李世民的粉丝。

朱棣即位后，很多地方都学的李世民，比如李世民写了”帝范“，他就写了”圣学心法“，他老婆徐皇后也像长孙写”女训“一样写了”内训“，两个人都篡改了史书，都时不时打点仗，都重用了对方阵营里愿意归顺的大臣（朱棣：三杨，夏元吉；李二：魏征等），在位期间也都一片升平，甚至他们的儿子也都造反。。。

然后我愤怒的地方就来了：为什么这两个人历史上的名声就差那么多呢？

你要说朱棣残暴杀建文大臣，可那都是死不投降的啊，再说李世民不也杀了李大李四一家连孩子也不放过么？

朱棣好歹没杀建文一家。

我好像写朱棣写太多了orz，重回正题。

这几年新拍的历史正剧越来越少，于是剧荒的我把目光重新投回了唐朝剧。

我首先去看的是”贞观长歌“，原因有二：一是据说有宝国叔，二是糖果强在”郑和下西洋“里演过朱棣，被诟病简直是”贞观长歌“集体穿越。

这部剧我跳着看了一个小时，最后得出结论：一部纯粹的烂片。

唐国强演出了一般人心目中伟光正的太宗，在我这种李二黑看来简直是要吐得不行了，而且演得和他演朱棣一样，一点层次感都没有。

对于这种事实上有争议的帝王，简单处理成伟光正的英雄样板只会让稍微了解点历史的人觉得历史人物本身受到了侮辱：人家敢干的事情你怎么就不敢演呢，人家努力地粉饰自己你也没必要就只拍这一面啊。

当然编剧的责任要更大一点。

我又想起了这部”贞观之治“，随意挑了一集看。

看了10分钟后，我就感受到了一种”融合感“，怎么说呢，我觉得我能理解李二了，这有我把对朱棣的深刻剖析运用到看剧中的原因，但更多的是马跃的表演真是绝了。

他的每个眼神都非常经得起琢磨，身体语言也没话说，一撇稍翘的小胡子可爱得很，这已经不是演李二了，真的是李二附体！

后来看他的采访，他说李二身上的压力和痛苦也把他压得不行，可见演员的修养！

他演出了李二身上的锐意进取，坚毅果敢，也演出了李二身上文艺青年多愁善感（大雾）的一面。

好演员要归功于好编剧。

编剧非常坏（？

）地吐槽了一把，很多时候我看一个场面的时候吐槽，紧接着我的吐槽就被剧里人物说出来了：）比如长孙后劝无忌不当右仆射，我吐槽：真是个装逼犯，下一秒无忌就吐槽他妹妹：你也太在乎名声了。

还有一个大臣拦着不让李二去打猎，我吐槽：这就是沽名钓誉，和宋朝那帮御史没区别啊，过了几分钟无忌和房玄龄也开始吐槽此人实则阿谀奉承纯粹为了博名声了。。。

这种不把观众当白痴的行为值得点赞。

剧里面一大亮点是李二的“兰亭集序”骨灰粉属性，把一个帝王人性的一面表现得淋漓尽致，让人会心一笑。

还有就是李二毁魏征碑的剧情，这个让我们这种李二黑为之津津乐道的剧情拍出来了真是让人感觉诚意满满，也让人物形象变得复杂而立体，表现了不少人都有的“自己立牌坊却不让别人立牌坊“的心理。

剧情基本上是按照资治通鉴的描述写的，较为真实。

整部剧节奏虽然慢，但是时不时的小亮点就像嚼新鲜胡椒粒一样过瘾，可惜这种文艺范注定略显曲高和寡。

当然缺陷总是存在的。

最不能让我理解的是房玄龄”夫人吃醋“的故事被安到了魏征身上。

虽然魏征是此剧的重点，可房玄龄戏份也不小啊，至于么。。。

对白设计有些过于白话，有种语文书上古文的译文的感觉，当然这个好不好也见仁见智。

大部分配角算得上精彩，无忌房玄龄褚遂良都不错，最重头的魏征身上有种谜一样的喜剧色彩，让我略无语，不过看剧嘛，不要求和历史一致。

苗圃的长孙后算是不过不失吧，不过她和马跃叔演戏的时候总有种相形见绌的感觉。

结尾的时候我哭得很厉害，李世民在晚年真是比朱棣苦很多。

其实编剧可以把他后期炼丹的史实在这里插进来的（虽然因果关系略颠倒），来表现他的“我真的还想再活五百年”。

以前我总是骂他自作自受，可现在我却只想骂上天没有多给他十年。

十年可以让李治变得成熟，让大唐的未来在他眼中更加明朗，让他挽回之前的一切，而没有这十年的李二只能在忧虑中离开人世。

李二的家事的确是一团乱麻，那是因为他本质上还是仁慈的吧。

朱棣的狠和冷静让他早早地坚持力挺又限制他不那么喜欢的太子，中后期极力压制像他的高煦和他最喜欢的高燧，对着儿子们用尽政治家的手腕。

同样是儿子们的坏榜样，李二对儿子们不加掩饰的爱和容忍却毁了他们。

看完这部剧的我不再厌恶李世民，也没有成为他的粉丝。

我感谢这样一部把他的功过都以史家之笔公正地描绘出来的剧，让我深深地理解了他。

可能是因为我现在处于的人生阶段的缘故，我体会到了他身上承受的一切，更为自己面对压力时的能力而感到羞愧。

我相信这就是真实的李世民。