妙先生

影片一上来就抛出了一个很矛盾的问题“杀好人，救坏人”。

伴随着这个贯穿全片的问题，影片开始了。

一对兄弟去山里找火蝉蜕，有了很远很远，可见火蝉已经很稀少很难找了。

在弟弟先找到了火蝉蜕，这时哥哥一石头敲倒弟弟，夺过火蝉蜕。

主角从旁走过，只是有些漠然的说“已经就不了了。

”（这算是一个小铺垫吧）丁果∶告诉金色彼岸花的寄生者因果关系，若寄生者愿意拯救其他人，则由丁果将其变为金色彼岸花。

丁果需要收集12朵金色彼岸花和一把剑，了解事情背后的真相。

殷凤∶认为杀了金色彼岸花的寄生者，就能恢复正常。

接下来是三个主线故事，分别对应三朵金色彼岸花。

（金色彼岸花的设定∶寄生在善良的人身上，如果这个人愿意牺牲自己变成彼岸花，那么其他人就会恢复正常。

）第一个，孝顺的养子拼命想要维持父亲的生命，（从回忆里可以看出来，养父的腿是因为养子小时候没有帮他好好扶梯子摔下来受伤的，这可能也是养子的愧疚），他不想变成彼岸花完全是因为放心不下养父。

当养父也劝他变成彼岸花救别人，他终于下定决心。

但最后，是养父吃掉了他，（因为传说吃掉金色彼岸花能实现人的愿望）在许愿的时候变成了鸭子。

第二个故事，殷凤和丁果相遇，产生矛盾。

金色彼岸花的寄生者箫笃（用赌来的钱去养活一堆小孩子），选择离开自己生活的地方，即出现了第三种选择∶金色彼岸花的宿主离开本来生活的地方，那些人就会恢复。

第三个故事，15岁的女孩丈夫好赌，而她为了挣钱去出卖自己的身体，丁果告诉她，她的丈夫在赌场介绍人到她这里。

最后她的丈夫把她卖给了赌场。

总角之宴，言笑晏晏。

雨雾镇，人们为了采冰纨玉，得了寒毒，需要火蝉蜕治病，而最后发现，火蝉能够吃掉彼岸花的孢子。

一切都是因果。

下面是我看到的几个小主题。

1.环境“人间？

讲的好像这世界就是为了人类而存在一样。

”确实，人类总是把自己置于万物之灵长的地位，任意妄为的向大地索取。

影片中，“大地的怒气”作为反派。

现实中，“大地的怒气”可能作为自然灾害，疾病来反击人类。

这是给我们的警钟，就像彼岸花是妙先生或者说大地给人们的警告。

2.自我拯救“信仰不是神，他从来不拯救谁，而是你选择什么样的信仰来拯救自己。

拯救，都是自己的事。

”选择信仰其实是给自己选择方向，信仰的神圣是无数人的行动堆砌出来的。

信仰是一个方向，是一束光，没有实体。

在你思考继续还是放弃的时候会看到它，但它什么都做不了，选择要自己做。

在无数的选择后，人们成功了，但大家都会把荣耀归于信仰的鼓励，而不是自己的坚持。

或者说拯救就是一个选项，被拯救的人会感谢那些给自己力量的人，更应该感谢自己－－做出拯救自己的决定。

3.因果对抗主角名字很有意思∶殷（因）凤，丁果。

故事也是关于因果的∶过度采冰纨玉，需要火蝉蜕治病，火蝉变少，彼岸花大量播散。

因果真的是一个神奇的命题。

4.意义和责任箫笃已经找到了即能保全自己，又让他人重新变善良的方法，但还是在大boss面前选择牺牲自己，他说“有些事比生死更有意义。

”他就像丁果“如果这件事只有他一个人能做，那他就一定会去做。

”成就大义需要有人扛起他应有的责任。

不要失去挺身而出的正义感，见过黑暗也不要忘记善良。

《妙先生》的一大主题我认为是对人类贪婪欲望的批判。

人们都有追求幸福快乐的本能，人们有权利追求物质和精神的满足，这是大家都可以同意的道理。

但是，人往往过度的追求物质，穷人想通过“火蝉蜕”“冰纨玉”一夜暴富，富人满足了口腹之欲后，还因为虚荣而进行物质上的攀比。

但是人对物质的索求可以是没有尽头的，贪婪往往会导致自身和他人的痛苦，甚至毁灭。

实现幸福的途径应该是欲望的适度满足和精神的安静、和谐与无畏。

人应当如同“寻迹者”一样去追寻，去寻得世间的种种知识与智慧，充盈自己的精神世界，寻得真正的幸福。

在这部电影中，编剧三弦构造了这样一个世界观设定：冰纨玉在贵族中流行，百姓卖给贵族冰纨玉可以得到很多钱，为了养家致富而下河采冰纨玉，却因为河中瘴气深重患上了苦寒病。

为了医治苦寒病，需要不断服用火蝉蜕，所以在采冰纨玉的村子里，火蝉蜕是身患苦寒病的人的救命稻草。

火蝉蜕的价钱被越炒越高，火蝉蜕所在的原生地的另一个村子的人们逐渐放弃了安稳本分耕田种地的生活，村子里的人都一窝蜂地去捕捉火蝉。

火蝉的数量急剧下降，而能够蛊乱人心的红色彼岸花的孢子的天敌克星正是火蝉。

因为火蝉被人们捕捉地近乎绝迹，所以红色彼岸花开遍村庄的每一个角落，将人们心底的自私和贪婪激发出来。

主角丁果是一位寻迹者，他来到这片村庄，渴望探寻冰纨玉、火蝉蜕、彼岸花这三者之间的关系。

只有弄清这个世界的秘密，才能够拯救苍生。

但是要想知道一切的真相，就必须前往千佛窟，而进入千佛窟的条件就是集齐12朵金色彼岸花和一把昆仑剑。

金色彼岸花和象征邪恶的红色彼岸花不同，它只寄宿在内心善良的人的体内。

想要取得金色彼岸花，就要让宿主死去。

所以拯救世界的前提显得十分荒谬，也就是影片开头所说的“杀好人，救坏人”和“杀少数人，救多数人”。

丁果和红衣姑娘殷凤都想要取得金色彼岸花，他们都渴望拯救这个世界，可是不得不杀人。

他们有关杀死金色彼岸花宿主的观点不同，分别代表两个角度。

丁果说体内寄宿有彼岸花的人应该有选择的能力，如果对方不自愿，他就暂时不会动手杀他。

他曾质疑地反问自己“杀好人，救坏人，这是什么奇怪的道理”，丁果的内心既执着于想要拯救世界的使命感，同时又矛盾于自己杀死内心善良的人来拯救这个污浊尘世的行为是否本身就很可笑？

殷凤原本在的村庄遭遇了被杀害殆尽的劫难，她的至亲之人心地善良却没有得到好报，临死之前遭受了极大的精神身体上的双重折磨。

所以她认为杀死彼岸花宿主时应该直接杀死，不该征求他们的意见，否则他们知道自己明明是比别人品质纯洁很多的人却要为了“坏人”的死活而殉道时会更加绝望和崩溃。

既然如此，倒不如干脆利落不让他们知道真相，直接了断，免除痛苦，这是殷凤的观点。

丁果和殷凤恰似电车难题中的上帝视角，他们裁决着铁轨上人的命运。

电车上载着的人是心地善良、内心纯洁无暇的少数几个人，而面前一条铁轨通往断崖，另一条铁轨上有很多百姓苍生。

这些百姓不能用邪恶一词来简单概括，他们是这个广阔世界的笼统象征，有着没有明显的善恶边界的人性，他们代表着所谓的“坏人”和“大多数人”。

可是牺牲电车上的“好人”和“少数人”去救这样的一群人，真的值得吗？

只凭丁果和殷凤两个置身事外的世外高人来决定，不免显得傲慢浅薄。

如果让本在电车上面的人、让本在铁轨之上的人也参与这个电车难题的讨论呢？

于是笑人和萧笃出现了，他们分别代表不同的立场。

笑人是白胡子老头的前任徒弟，他们二人上次闯千佛窟时遇到危险，师傅抛弃了笑人独自逃走，导致了笑人的黑化。

笑人不再相信世人，他认为真善美得不到好报，“杀好人救坏人”的行为意味着助纣为虐。

既然如此笑人认为应该将内心拥有金色彼岸花的善良之人摆渡到另一个全都是纯洁之人的美好世界，将其余的大多数“坏人”赶杀殆尽。

他恨那些贪婪、自私自利的人，正是将自己对于在千佛窟被抛弃的恨意投射到了这些人身上。

笑人被伤害过，他恨这样的人。

可是“凝视深渊的人”终究会被深渊所吞噬。

当萧笃走近赶鸭人笑人和他赶的一群鸭子时，他和那群由“坏人”变来的鸭子一样都害怕萧笃体内象征着纯洁无暇的金色彼岸花，他们已经被同化成了同一种人。

笑人为曾经的自己被污浊尘世所伤害而打抱不平，心怀报复苍生的恨意，讽刺的是，自己最终变成了自己原本最深恶痛绝的人的样子。

萧笃代表的是电车上的“好人”，他处于利益相关，自然是不愿意不明不白地就成了炮灰。

被丁果或者殷凤杀死都是死路一条，萧笃选择了第三条路，逃出这个难题。

然而世不可避，该来的总会来的，内心能有金色彼岸花的人本就是善良的，萧笃虽然想活着，可是被丁果殷凤探寻千佛窟途中云香、算命老头无生的牺牲所感化，他认为人生的意义胜于单纯的生死，在最后面对笑人Boss战的时候，他不再畏缩怕死，而是心甘情愿地为了众生为了这个世界而毅然殉道。

如果只拍到这里，丁果一行人只是担当一个不痛不痒的故事探寻者，显然也不足以将故事推到最高点，丁果一直一副事不关己的酷哥样，到了事关他自己生死的时候，他还能如此淡定地说出名台词“生和死，只是选择而已”吗？

我们看到影片最后，丁果和他之前亲手杀死的那些善良的金色彼岸花寄宿者一样，甘愿放弃了自己的生命去做开山破路的殉道者。

殷凤和老头接下了这份殉道精神的传承：“只要有一个最厉害的人活着出去，就能把这个世界的秘密传流下去。

”“鸭子哪里都有。

”“但就算这尘世再寒凉再冷漠 你心头那捧血也依然要温热 在残破人间拼凑一个完整的魂魄”

“大家都想一夕致富，没人想好好种田”，于是世道沦落。

好人心中的彼岸花导致村庄不好，很奇怪的逻辑和三观。

乱世中肯救孤儿的人，是大好人。

画面再好，三观不对，也不能作为普世价值的动漫。

良女为娼，是因为丈夫赌博恶习不改，老是欠债。

笑人，是一个从来不笑的人，从小被抛弃。

彼岸花是剧毒的花。

“少了人类，这世界会以另一种形态存在，不会更好，也不会更坏。

救与不救人类，只是一种选择。

”“最讨厌你这种到处演讲的人”“让人无路可选的世界，算什么新世界？

”

“《妙先生》继续此传统，成人向的动画院线片国内比较少见，等于是自愿放弃合家欢市场，确实有种。

——发条张”1 以上即决定去院线支持的理由，不得不说确实有种！

支持！！

2 国漫艰难，如今我才真正看到了曙光。

之前的《哪吒》《大圣归来》《白蛇传》虽然都很好，我也喜欢。

但我一直在期待原创故事，而不总是改编经典。

终于等到了！！

《大护法》当时不太喜欢画风，于是没有看下去。

而妙先生的画风很武侠很国风，好喜欢！！

我要补上《大护法》了3 看到一些评论说故事七零八碎，一直在讲道理。

个人表示完全看得懂，这价值观很正阿！

我并不觉得是在生硬的讲道理，而是电影的创作者们在透过这部国漫来讨论和传递正确的价值观。

比如“只能救一个或救多个，以数量取胜就是正义的选择吗？

”“牺牲好人去救坏人，值得吗？

”“世界是理所应当应该以人类为中心存在吗？

”“人类为何总是贪婪的不断索取？

不惜破坏生态，不惜伤害别人”

4 看到有吐槽画风的评论，我不太懂。

这个画风已经很好了，非要去跟日漫比的，没有必要。

日漫确实牛逼，但也没必要贬低国漫。

且并不是国漫跟日漫的画风一样才叫做好，这部的武侠风/国风个人觉得已做到很好，我非常喜欢。

《妙先生》里对于大自然的想象也是非常丰富，很喜欢奇幻动物！

5 电影结束，却久久没有观众离席。

看完心里就是震撼，感动，泪流不止。

不知道同场的其他观众心里是什么感受，但确实灯亮了大家也都没有立刻站起来，没有人要早早离开。

可能大家经历不同，对于这部电影想要传达的东西接收程度不同。

所以很多人会觉得不好吧。

值得一看! 还没看的可以补上了

冒着凛冽的寒风，揣着捡漏的思想，在最后一刻我裹着笨重的羽绒服冲向了电影院，这部电影说实话看完之后有一点点无话可说的感觉，但是我还是想说说，我也理不出个头绪，想到哪说到哪吧。

首先，这个画质和画风确实很美，很有中国山水画的那种意境，但是也明显看出了确实制作的资金有限而且团队有些懒工，有些人物说话走动的时候，感觉像假肢在动一样，朋友告诉我这叫掉帧。

而转到一些山水花草的场景时，部分画面呈现的状态好像是一张画图截取的一部分，在屏幕上看起来觉得有点局促。

到了最后打斗的场景，有点敷衍。

其次，我觉得这个故事的叙述也很表面。

就像一个人想考清华，天天在喊口号，我要上清华，我要上清华，而没有看到他具体的行动或者制定的计划。

《妙先生》整篇都在说“杀好人，救坏人”或者“善良是一种牺牲”而通篇就在反复渲染这句话，而没有逐步的完善或者深化这个主题，挖据更多的涵义。

整个故事就是一种流水账的叙述方式，找到彼岸花宿主，发生一些情况，说服他取出彼岸花。

我比较喜欢第三个故事，可以将一和三故事的糅合，具体的挖掘更多的信息，使“善良是一种牺牲”变的更有说服力，而不是草草的描绘彼岸花是如何得到的，这个不应该成为故事的重点。

整篇故事不是暗喻什么了，是直接明喻了，可是感觉很混乱，元素太多，而讲解的又不够深入，“彼岸花”“火蝉蜕”“冷什么玉”，前面一半的篇幅在寻找彼岸花，后面四份之一的长度交代了那几个东西的重要性和它们的关系，完全没给人太多的时间去反应和消化，就莫名其妙的知道要消灭那个大boss，但是它们之间的关系没有给出清晰的定义，尤其是后面如何消灭大boss的时候，完全没弄懂。

为什么大boss不能触碰到彼岸花，咔就死了。

整个故事的节奏把握也不是很好，没有给观众一种很友好的体验。

通篇都是一种很压抑的状态，到最后的大boss死亡以及丁果选择自我牺牲，看这个故事的感觉一直很沉重，直到最后萧笃说了一句“最讨厌你这种到处做演讲的人了”的时候，电影院有一点点的笑声。

这点远远不如《大护法》，太子的形象以及偶尔几句乱码的话语，到最后真诚的留下眼泪，整个的观影节奏是很适当的，适度的轻松，但把一个相对比较阴暗沉重的故事交代圆满了。

最后，亮点还是有的，除了画风很美，中间穿插的一段用京剧快速回顾男女那种青梅竹马的故事，这个方式很新颖，而且配乐也很带感，看的时候眼前一亮。

评价很一般吧！

感觉跟现实的人性很不对劲；我也说不上来哪不对劲，就是感觉很不对劲；1.为什么彼岸花会让周围的人变坏？

对彼岸花的贪欲让人变坏，我还能理解，好人身上长了彼岸花，周围的人就从中性变成坏人了，理解不了。

更理解不了的是，好人走了之后，之前的坏人又变回了中性或者偏向于善，实在理解不了；2.经济运行的感觉也不太对；追求一夜暴富的人是多，但最多也就是在心里想想，老在那想不干活，不饿肚子吗？

饿肚子了就会干活，谁想一天到晚忙的要死，不都是为了生存吗？

为了自己，为了家庭；3.还有导演绝对没种过几年地，如果大家都不种地，你种地，你收成一定不可能好；比如河南俺家很多年前种过棉花，后来大家都不种了，就我们家种，结果棉铃虫都跑我们地里去了，种了几年都是这，并且还不好卖，拉了很远去卖的，没有人收，要是粮食还好，没人收自己用；还有辣椒，有不辣的辣椒12块多一斤，和辣的辣椒25块一斤，我们河南周口这一片基本没人种辣的辣椒，你说这都贵了一倍了，为啥不种？

那就没人种，不信你试试，人家都种不辣的，你种辣的话，是不是这种虫子都跑你地里去了；还有十年不种这东西，今年种，感觉没虫子，这么多年了，这虫子在这一片不灭绝了？

实际上一定会有适合它的虫子长出来，只要有合适的环境，就一定会有东西过来；最后总结一哈：怎么说呢？

就是影视行业肯定要带走现实因素，如果你在这方面搞了很久，就会感觉那个人写的影视作品在你那行业表现的不对劲，或者纯胡扯；有类人知道自己不懂，会去问专门干这行的人，把它做好一点；有类人知道自己不懂，甚至不知道自己不懂感觉自己懂，感觉没多大名堂，瞎干；干这行稍微长一点时间的人一看到这种东西，就知道这个人在夏几把胡扯，看不下去；尤其是《某艺画的三体》，我是完全看不下去；有的人能看下去，人跟人毕竟不一样，萝卜白菜，各有所爱；

玄之又玄，众妙之门。

所有因果都是有联系的。

一句：杀好人救坏人，这是什么奇怪的道理？

引起我探索的兴趣。

我们跟着剧情一起探索这个世界的奥秘。

当善良本身就是一种牺牲，自愿牺牲或被牺牲，牺牲善良的人去救那些自私的人到底值不值得？

哪有什么值不值得，只是一种选择。

这是一部引人思考的电影，并不是答案。

好人和坏人都是人的选择，没有坏人就凸显不出好人的好，没有好人这世界一定如地狱般糟糕，如果只有好人的新世界虽理想但一定要牺牲所有，等于把世界毁灭了重新塑造。

所以人性就在选择之间，你选择了什么你心就在什么样的世界存在。

这部电影的评价被严重低估了，人性是永恒探索的主题，善良是不应该被辜负和无视的品质，最终能解救世人的是善良，可人类健忘，只有当下一次灾难来临才会想起善良。

故事背景：世界已经不知不觉变得很坏，人心都在变坏，善良只是少数人。

丁果受妙先生指引要寻找解救世界的办法，需要先搜集12朵金色彼岸花和昆仑剑，只剩最后一朵金色彼岸花了。

妙先生：所有寻迹者的信仰，拯救世界的指引者，万物之始。

金色彼岸花的制造者。

有金色彼岸花出现的村庄会慢慢堕落，金色彼岸花只寄宿在善良至纯的人身上。

丁果：寻迹者，偶然的机会受到妙先生的指引，按照妙先生的指示去寻找解救世界的办法。

寻找金色彼岸花的宿主，让宿主自己做选择，搜集金色彼岸花的方法是宿主金色彼岸花出现的地方的人就会堕落就会变坏，想救世人就是自愿放弃生命，彼岸花才会现世，宿主可以选择死或许不救。

笑人：梁衍徒弟，丁果之前的寻迹者，也一直在寻找解救世界的方法，后来受到大地怒气的侵蚀变成了幽魂，后来失踪后变成了赶鸭人，他悟出的解救世界的办法是把所有坏人都变成鸭子，在千佛洞底为了让金色彼岸花开满世界，把坏人变成的鸭子全部变成了骷髅，让好人都成真金色彼岸花的宿主。

坏人必须死，没有任何选择的余地。

殷凤：金色彼岸花出现的村庄的幸存者，后来为拯救世界与丁果一起去千佛洞寻找答案。

开始不知道怎么解救自己的村庄，全村覆灭。

后自认为除掉金色彼岸花的宿主就能救世人，所以一直在寻找至纯至善的金色彼岸花的宿主。

她的理念是杀一人救百人。

梁衍：早期寻迹者，徒弟笑人失踪后与丁果一起寻找解救世界的方法。

孝文：金色彼岸花宿主，善良的孝子，自愿牺牲解救村民和父亲，但金色彼岸花却被自己贪婪的父亲吃下去，他父亲以为吃下彼岸花就可以实现他所有愿望，可是吃下去贪婪的人会变成一只贪吃的鸭子，孝文白白牺牲，辜负了一个善良的人！

萧笃：金色彼岸花的宿主，自诩逢赌必赢，善良聪明，有选择的牺牲，在这个恩将仇报的世界必须学点“坏”才能当好人，心地善良，收养一群孤儿，为了孩子甘愿牺牲自己。

但丁果让他选择死亡的时候，他可能并不相信，他聪明的选择活着离开村庄，并暗中观察离开后村庄的变化，以及丁果殷凤一行人的行踪。

最后紧要关头相信丁果，甘愿牺牲自己，和笑人同归于尽。

云香：金色彼岸花宿主。

为爱情牺牲，却被青梅竹马的至爱抛弃，绝望后选择自愿牺牲，第12朵金色彼岸花出现。

几个人物的小故事串联成对人性的探讨。

这个影片建议反复观看你才能看懂其中奥秘。

金色彼岸花的设定是它只寄宿在好人身上，好人自愿牺牲它才会出现，丁果搜寻彼岸花并不只是一味的杀好人，妙先生告诉他想要找到救这个世界的方法是：先搜集12朵金色彼岸花和昆仑剑到千佛洞底有他们要找寻的答案。

就是要找寻12位自愿为救世界牺牲的人，宿主甘愿牺牲金色彼岸花才会现世。

宿主要选择是牺牲还是看着周围继续坏下去？

因为直接杀死宿主金色彼岸花不会出现。

金色彼岸花和昆仑剑是他们救世界的钥匙，可世人流传说金色彼岸花会让人心想事成，能实现所有愿望，贪婪的人强取吃下金色彼岸花以为可以实现所有愿望，事实服下是会变成鸭子的，这样看来金色彼岸花是鉴定好人坏人的依据，它只寄宿在好人体内。

金色彼岸花是好是坏？

以至于周围的人会慢慢变坏？

变得更自私自利，相互残杀暴力仇恨等等。

或许是因为金色彼岸花世人才变坏，或许是因为世人变坏才会出现金色彼岸花？

没有答案。

千佛洞底的答案是生态失衡。

冰纨玉、火蝉和金色彼岸花是相生相克的生物链，世人对冰纨玉和火蝉脱的贪婪，导致了金色彼岸花的泛滥。

人性的贪婪造成自然界的失衡，才导致人类自己的灾难。

这也许是妙先生对世人警醒和惩罚。

故事的结尾妙先生说：新一轮多彼岸花种子已经种下，人类越来越健忘了。

人类越来越健忘的后果是什么？

一直重复错误，战争，疾病，自然界的破坏周而复始。

一部影片每个人的解读各不相同，千人千言千面，能启迪人心，让人思考的都是好故事都值得支持。

#电影妙先生##妙先生# 画面非常精美奇幻，片尾曲周深能解答一切的答案和苏州评弹青梅逝也很婉约动听但剧情着实不大看得懂，看了好多影评依然似懂非懂[允悲]剧情发展上：寻迹者笑人和师傅梁衍在千佛窟遇到大地的怒气被师傅抛弃黑化，丁果去千佛窟探迹遇到梁衍后拜师学艺追逐笑人被杀，死后遇妙先生（大地的管理者，寻迹者的信仰）点化，收集金色彼岸花和昆仑剑去千佛窟底寻找真相，重生后和梁衍一起杀好人救坏人，收集金色曼陀罗。

同时殷凤也在杀好人（曼陀罗花的宿主），在追杀萧笃时遇到丁果，两人因处理方式不同起争执萧笃趁机逃跑，最终在处理云香时殷凤被说服。

集齐金色曼陀罗后去雨雾镇去昆仑剑，也意识到了冰纨玉—苦寒症—火蝉蜕的恶性循环，路上还遇到一个算卦先生无生，时灵时不灵，但是给丁果算的几个下下签都灵验了，最后也是死而无憾。

丁果进入千佛窟后彻底发现彼岸花的秘密：权贵喜欢冰纨玉→穷人潜入极寒的水里打捞冰纨玉赚钱→极寒环境作业，打捞者患病→火蝉蜕可缓解寒病→另一批穷人采集火蝉蜕卖钱→火蝉数量减少，缺少天敌的彼岸花疯狂增值→越来越多的人受彼岸花影响便堕落→人们更加痴迷于用火蝉蜕、冰纨玉赚钱，不愿再务实地生产→社会不断走向无序状态。

萧笃在最后牺牲自己变成金色彼岸花帮助丁果解决笑人，丁果自己也牺牲了，殷凤和梁衍将秘密带出去告诉世人，丁果在千佛窟底，妙先生告诉他人类太健忘了，下一次彼岸花出现再叫醒他。

[并不简单]为什么笑人在危险时被师傅抛弃就要黑化呢，虽然自己被抛弃，但是至少师傅安全了啊，也许这就是坏人吧。

为什么妙先生可以随随便便的复活人，又为什么选中丁果？

为什么要加上昆仑剑？

是觉得只有曼陀罗花太无趣了嘛[允悲]殷凤为啥要在脸前挂块布啊，不影响视线嘛？

还是说她其实看不见[笑cry]前面报答养父、抚养孤儿的善我能理解，云香包容忍让纵然丈夫也算是善吗？

不过是一个傻女人吧。

丁果处理的方式未免也太残忍了，几乎把云香逼疯逼黑化，好在最后云香自愿去死，丁果拿到了最后一朵金色曼陀罗。

无人死的时候说，朝闻道夕死可矣，“道”的解释为儒家的仁义之道，所以和算卦灵验有什么关系呢[允悲]笑人说丁果不分善恶，并没有吧，丁果很清楚的知道自己的任务“杀好人，救坏人”萧笃最后要求牺牲自己解决笑人，丁果为了目的对云香那么残忍，为什么最后面对萧笃的要求那么纠结。

或许丁果之前说服自己集齐金色曼陀罗花已经用尽了所有的力气吧。

最后秘密带出去又有什么用呢，能阻止权贵交易冰纨玉吗？

丁果真惨一工具人，为了保护真相再一次牺牲，而妙先生要等下一次曼陀罗花开再复活他。

然后呢，让他继续杀好人救坏人吗？

第一次看这种黑暗风的动画，理解能力有限，下次继续补上《大护法》吧

陪我同学去看的。

看完 妙先生 想写一些东西首先故事进度把握得还行 有三四个小冲突点和两个高潮，层次比较丰富（不像有些电影情节似单峰 就感觉比较单一）主要是想说受众定位的问题，对于儿童来说这部电影有些黑暗 而且价值观和情节等等不如同工作室的哪吒好懂，对于成人来说这种童话又有些幼稚。

就觉得他可能是想让受众多一点，但是两头迎逢却两头都没有做到最好。

动漫电影本来就很小众，我个人觉得打通一个点就好了。

当然作为一个成年人，我并知道小孩子们是喜欢还是不喜欢，以上仅为个人推断，也不排除现在孩子比较早熟。

故事叙述不像宫崎骏系列轻快治愈，但是视角确实独特，可能导演想做的是一种“非标品动漫（？

）”，而且这种黑暗动漫不会让观众一味沉浸在感动中，也许会更理性地反思主题。

感觉开头对个人的冲击比较大，但是这一种冷峻没有贯穿始终，这也许也是考虑到低龄受众的问题。

结尾放的歌也没有那么催泪啊 为什么看别人都说这里很感动？

（倒是中间的一首方言戏曲让我耳目一新）如果要和最近的一部国漫哪吒比较的话，我觉得妙先生在冲突上的设计要好于哪吒，但是整体可观性会略输一筹。