秘密会议

Title: ConclaveYear: 2024Genre: Drama, MysteryCountry: UK, USALanguage: English, Latin, Italian, SpanishDirector: Edward BergerScreenwriter: Peter Straughanbased on the book by Robert HarrisMusic: Volker BertelmannCinematography: Stéphane FontaineEditor: Nick EmersonCast:Ralph FiennesStanley TucciJohn LithgowIsabella RosselliniSergio CastellittoCarlos DiehzLucian MsamatiBrían F. O'ByrneJacek KomanThomas LoiblBalkissa Souley MaigaRating: 7.8/10It is time to elect a new pope in Edward Berger's CONCLAVE, and the daunting task of presiding over a conclave falls upon on the shoulders of British Cardinal Lawrence (Fiennes), the Dean of the College of Cardinals, who is plagued by his own crisis on faith and has already tried in vain to relinquish the title as the Dean, a rejection only rings more providential in the end and suggests the deceased Pope is the actual wire-puller for choosing his successor. The voting process is a predictably serpentine as backhanded schemes are somehow tactlessly deployed to undermine the chances of the favorites. A first Black Pope, in the personal of Cardinal Adeyemi (Msamati), falls by the wayside thanks to the divulging of a sexual scandal in his youth and its fallout then boomerangs on the one who apparently initiates such a smear campaign, Cardinal Tremblay (Lithgow), a perpetrator of simony. A new cardinal in the Vatican City, Benitez (Diehz), a Mexican archbishop evangelizing in Afghanistan, whose appointment has hitherto been in secrecy and whose eventually ascendancy seems rather facile simply after giving a rousing speech preaching love and peace against the warmongering, hatred-inciting Cardinal Tedesco (a bristling Castellitto), is the ultimate turn-up for the books, the reveal of a botched medical treatment smashingly topples down the ingrained gender dichotomy that has been practiced in the Church since its genesis, CONCLAVE's subversive message sounds instantaneously ludicrous but also progressively groundbreaking in a way that really can render unprepared audience stunned. It is not difficult to perceive that Edward Berger's prestige picture is a catnip for awards consideration even solely on the evidence of its boldly crunchy manifesto of tolerance and diversity advocated by the Church itself, a pressing issue of upmost significance. Not that should anyone frown upon the nugget“the need for doubt as a crucial part of faith”, not to mention it is a touchingly pensive Fiennes who does the sermon.Simply mulling from a lay person's perspective, one can't help but feel wonderstruck when regarding the incredible replica of the Sistine Chapel built at Cinecittà Studios in Rome (a feat also recently achieved in Fernando Meirelles’s THE TWO POPES), meshed with Berger's top-notch sensibility of composition and color grading, to construct a hallowed milieu where resides a mundane torrent of power grab and backstabbings (echoed by a fantastic bombing attack that sounds the alarm to the worsening human crisis at present), with Bertelmann's reflective string score as an icing on the cake. It is not too much a stretch to announce that CONCLAVE takes the veil off the most sanctified activity of the Roman Christian Church and demythologize it with enough secular savviness accessible to all and sundry. Fiennes is excellent in the shoes of Lawrence, articulating in 3 languages and marrying moderate solicitude with a sense of virtuous responsibility appended by an air of trepidation that refuses to dissipate. A belated third Oscar nomination is anything but given begrudgingly (this year's candidates in Best Actor is uncharacteristically sparse, with Fiennes, Chalamet, Craig, Brody and Domingo almost uniformly hogging the nomination lists from the precursors). If Fiennes oughts to be wisely advised to write his Oscar speech, the rest of the ensemble is in a more dicey situation in terms of scooping the trophy. Tucci as the liberal-minded Cardinal Bellini can rally considerable support for his noble cause, but his performance isn't really that major (he delivers but never shines), especially when newcomer Diehz prowls as a dark horse and unexpectedly bowls audience over with his immaculate humility and self-possession, and an orgulous Castellitto lashes out his virulence like nobody's business. Also Koman, as Archbishop Woźniak, the late pope's confidant, has a small but critical role to muddy the waters for his conflicted disclosure, where discomfiture is written all over him.It is tough to make a consensus among the film's supporting actor cluster. That leaves Rossellini a fair chance to sneak in the race of supporting actress, although her Sister Agnes has only one big moment to emote, which she cinches with a subtly perturbed temerity. If she could campaign like Jamie Lee Curtis did two years ago (both are offspring of illustrious Hollywood stars, having been toiling in the industry for decades, with many an iconic role under their belts, yet they are still wanting a single citation from the Academy), there will be a scanty possibility for a win, on the premise that CONCLAVE has that Best Picture in the bag. referential entries: Fernando Meirelles’s THE TWO POPES (2019, 7.3/10); Nanni Moretti’s WE HAVE A POPE (2011, 6.3/10).

刚开始看这部电影的时候，我还以为本片是改编自真实历史事件，看到结尾的时候却发现，本片其实是一个完全虚构的故事。

虽然本片的片名是《秘密会议》（Conclave），但是本片并不是一部像《迈阿密的一夜》（2020年）、《弥撒》（2021年）、《女人们的谈话》（2022年）那样的“开会大片”，而是一部“政治悬疑片”，甚至可以说是一部罗马教廷版的“宫斗大片”。

全片的核心事件就是枢机主教团需要选举出下一任教皇，选举的过程充满了戏剧性的明争暗斗，各种在政治选举中常见的戏码轮番上演，负责主持会议的枢机主教团团长几乎被逼成了“侦探”。

在这场曲折多变的教宗选举中，主要的候选人有担任枢机主教团团长的自由派主教劳伦斯，来自美国的自由派主教贝利尼，来自加拿大的自由派主教特伦布莱，来自尼日利亚的保守派主教阿德耶米，来自意大利的保守派主教特德斯科，以及来自阿富汗喀布尔的自由派主教贝尼特斯（被已故的前任教皇秘密地任命为主教），而最终的选举结果是，代表着进步、包容、和平的贝尼特斯被选举为下一任教皇，他也因此成为了历史上第一位双性人教皇（枢机主教们在选举的过程中并不知道他是双性人）。

就观影感受而言，本片比我的预想要好看得多，除了跌宕起伏、悬念迭出的故事情节之外，本片最大的优点是剪辑非常工整流畅，如行云流水一般，给观众带来了沉浸式的观影体验。

（不知道若干年后的真实的下一次教宗选举，是会像《教宗的承继》那样一切顺利，还是会像本片这样曲折多变。

）

故事开场，教皇驾崩了。

这突如其来的噩耗，掀起了轩然大波。

关键问题是，教皇驾崩之前，啥都没交待，这让底下的人很头疼啊。

谁是继承人，这是个迫切需要解决的问题。

故事主要就是聚焦在继承人的选择上，至于驾崩的教皇，在卧室被封存后，直接丢进了尸袋然后被带走。

老外，这真的是一点情面不讲啊，人家至少也是个教皇，连遗体告别仪式也不敷衍一下，就开始了下一任的选举，多少有点迫不及待的意思呢。

当然，一般情况下，能在教皇驾崩后，守在床前的，基本也得有点身份。

画面中的四个活着的，其中一个是一号大热，另一个是二号大热，拉尔夫费因斯是选举主持人，另一个是拉尔夫费因斯的好友，当然也是竞选候选人，看起来，接下来的选举，绝对会非常精彩。

关于驾崩教皇的最后一点追思，大概就在这里了。

一号大热门对前任教皇做了一些“点评”，无非就是“死在任上了”。

这个职业真心不好干，要一直“干到死”，没有退休的说法。

不知道老外脑袋里想的都是个啥，这边有的是人想干到死还找不到机会呢。

接下来，就是集结各个教会的大人物隔离起来开会投票了。

拉尔夫费因斯其实内心是偏向自己的好友的，但是，好友已经明确表示，除非是脑残，否则没人会想要教皇这个职位。

咱对教会那些事儿不是很懂，但还是被老友“惊世骇俗”的言论给吓着了，这位置……难道不是很多人打破头都抢不到的么？

从这里开始，打心眼里觉得这家伙绝对是个反派，因为一般越说不在乎的越在意。

当然，这大概也和当下教会的地位江河日下有点关系。

如果放在一战之前，各国的皇帝都得向教皇下跪，那权势，必然很让人憧憬。

老友大概也是看明白了这一点，当下的教会，要权势是一点没有，当了教皇还得时时刻刻接受众人审视，多少有点得不偿失。

更何况，当下的教会……，哎，理想是好的，结果被一帮歪嘴和尚念歪了经。

闭关前夕，一帮重要人物，也是吃了一顿饺子，没做到横平竖直，还是有点遗憾。

等到准备闭关了，拉尔夫费因斯忽然发现，原来拟定的名单中，多出来了一位。

这……组委会的工作不到位啊。

一般，横生枝节，必有幺蛾子。

不过，这位黑马，看履历还是比较丰富的，至少，人家是真上过前线的，比起这帮坐办公室的，更有基层经验。

作为考验，拉尔夫费因斯让这匹黑马为大家做了一次布道。

不得不说，这基层出来的，还是非常有群众基础的。

黑马在布道时，除了按照程序，感谢了上帝，感谢了CCTV，还特别感谢了为他们准备后勤的透明修女们。

一帮坐办公室的不知道有没有感觉到羞愧，反正，修女代表是非常感激的。

接下来，在用餐时，又有反骨仔跳出来了。

说实在的，这家伙绝对的鹰派，干出点“首尔之春”的事儿一点也不意外，拉尔夫费因斯在主持会议之前，也一直头疼这事儿。

这条鲶鱼，不知道要搅和多少浑水呢。

会议之前最后一次通气会，大家“原则上”准备挺老友。

老友依然持“婉拒”的态度，但从语气上来看，大概也是玩的那种“三请三让”的模式。

接下来，开始正式会议了。

身为主持人，还是有必要给大家来一段主持词的，这个后头再说。

先说点别的，看看，在场的别说坐着的，即便是站着的，那都是在自己一亩三分地上咳嗽一声都能地动山摇的角色，祁厅长锄再多的地，也捞不着。

但是，这老外的投票，感觉相当的不靠谱，竟然还采用这种原始的方式。

别的不说，就这字迹，完全失去了无记名的意义。

那三个唱票的，但凡意志力薄弱一点，这种遮遮掩掩的把戏，就完全失去了效力。

而且，唱完票就烧掉，这……没有人对结果提出质疑么？

不出意外，第一轮投票没有出结果。

很多人都是一票，这一票，大概都是自己投给自己的吧。

热门人选有三个，第一大热、第二大热、反骨仔赫然上榜，意外的是，老友的票数相当惨淡，而拉尔夫费因斯竟然还得了几票。

这，不仅让拉尔夫费因斯感觉到意外，毕竟他可是投的老友而且会前也是“通了气”的，更让拉尔夫费因斯和老友之间的友情岌岌可危。

不过，让拉尔夫费因斯更头疼的事儿还在后头呢。

此时，从衣服颜色上看，级别大概是低了一个档次了，给拉尔夫费因斯透露了一个“小秘密”。

这可要了命了，此时在闭关期，拉尔夫费因斯也没办法查证啊。

一般情况下，但凡这个时候发生点小秘密，必然是致命的。

很快，一号大热宣布歇菜。

身为主持人，拉尔夫费因斯在会前给了一号大热很大的压力，大意就是你这样，竟然还想着位置，多少有点自不量力了。

一号大热其实也很委屈啊，都30年前的破事儿了，到现在这个节骨眼上翻出来说，这绝对是要搞事情啊，建议裁判员好好查查搞事情的人，而不是盯着我不放。

但是，错了就是错了，30年前的事儿是“破事儿”，但30年这么漫长的时间，你从来没有想过要“忏悔”，这已经说明了问题所在。

一号大热的陨落，对拉尔夫费因斯绝对是个打击。

教皇的突然驾崩，留下来的这个烂摊子，那可不是一般的烂啊。

到了这个关键时刻，那绝对是各种“小秘密”满天飞，身为裁判，又没有高科技辅助，想要完美识别是否越位，那绝对是需要考验智商和情商。

一号大热陨落，拉尔夫费因斯心目中的人选只剩下老友，但老友在第一轮投票中表现不佳，剩下的二号大热和反骨仔，拉尔夫费因斯内心都不太能接受。

但是，投票就是投票，票数不够，你完全“想不到办法”的呀。

最后，难道只能“考虑最不坏的选择”？

为了排除选项，裁判员的调查还是必须继续。

好了，这“秘密”是真心不能再听。

查着查着，裁判员发现，爆一号大热的，竟然是二号大热。

用“竟然”有点不妥了，按照利益原则，应该用“必然”。

但是，二号大热对裁判员的“栽赃”表示相当无辜，事儿他确实做了，但一切都是前任教皇的安排，自己只是负责做事儿而已。

这死无对证的话，难道拉尔夫费因斯还得去问问前任教皇？

没辙了，拉尔夫费因斯为了追求“真相”，也是敢于打破常规的。

教皇身前封存的卧室，他也敢毫不犹豫就撕了封条。

哎，别说，在前任教皇的“小秘密”里头，拉尔夫费因斯还真的就发现了一些不寻常的“小秘密”。

还记得当初闭关时忽然多出来的黑马么？

这人数问题，可是个严肃的事情，压根就不会错的。

那么，错在什么地方了呢？

错在了二号大热，也不知道什么原因，反正前任教皇安排二号大热干完了“脏事儿”之后，一言不合就把二号大热给直接开除了。

这不巧了么，文件还没发出去，前任教皇驾崩了。

但是，二号大热的问题，大概还不止替前任教皇干了“脏事儿”，最大的问题，这家伙买票。

其实，关于投票制度最大的诟病，就是在“贿选”，很难不沦为“经济斗争”的工具。

这，绝对是“制度性”的腐败。

拉尔夫费因斯还是在第一时间和老友商量。

这事儿，闹到这种程度，看来只剩下反骨仔这一个选项了，前途，一片惨淡，老友要努力。

但老友此时已经在“友谊的小船说翻就翻”的边缘了，特么的你说的倒好听，你裁判员都下场踢球了，我还玩什么玩儿啊？

果不其然，当拉尔夫费因斯把二号大热拉下马之后，跳得最起劲的，就是反骨仔。

这局，还真的没办法破的节奏啊。

投票前夕（已经进行过N轮了，反正达不到既定票数，就在这里死循环），老友已经开始恭喜拉尔夫费因斯了，毕竟，现在两个强有力的对手已经倒台，而反骨仔一看就是反派成不了“首尔之春”，剩下的，只有裁判员自己了。

然而，投票当日，上帝忽然震怒了，一帮大佬被神之震怒搞得灰头土脸。

一开始，小编是这么以为的，但是，后来有了科学解释，原来是外头一帮恐怖分子搞了一次炸弹袭击。

这下，又给了这帮大佬撕扯的机会。

这也是反骨仔最后一次机会了，再抓不住，那就等着接受命运吧。

不得不说，反骨仔的言论，还是相当具有挑动性的，这也是鹰派惯用的伎俩。

但是，这帮大佬，应该都是受过“专业训练”的，上帝告诉过他们，如果别人要打你的左脸，那把自己的右脸也送给他。

这个，和反骨仔的言论完全背道而驰。

所以，当黑马来袭，笑到最后，其实也没有什么悬念了。

然而，故事到这里，并没有结束。

拉尔夫费因斯不想听的“秘密”，实在是太多。

信任教皇，也有一些“不为人道”的秘密，但是没办法，选了就是选了。

故事最后，说点别的吧。

在《二号陪审员》里头有陪审制度，这部里头有“闭关制度”，但主要问题都归结于“投票”，这在咱们看来，完全是儿戏，但老外却奉为神祗，到底是为了什么呢？

说说缺点吧。

首先，这帮大佬在这边闭关选举，耽误多大的事儿啊，外面一大堆文件和发票等着大佬签字呢，没大佬签字事儿办不成，绝对影响地球运转。

第二，这投票简直太儿戏了吧，票数这么分散，事前不定好调子的会议开了干嘛？

第三，这唱票的方式绝对有问题，三个唱票员更有问题，事后销毁证据的方式更有问题，秋后算账到时候怎么算呢？

第四，如果有人贿选怎么办？

以上问题，其实拉尔夫费因斯大概做了解答。

人家老外那边，大概就是需要这种不确定性，因为“确定性是团结的大敌”，这样的不确定，会让他们选出“丑闻教皇”（故事不避讳），会让他们做出错误的审判（《二号陪审员》不避讳），但是，从概率上来说，已经是“不坏”的选择，而“确定性”却是经过检验的毋庸置疑的“坏的选择”。

至于贿选，老外人才没那么傻呢，一次失败可以下次再来，如果被查实贿选，从此就没有机会，是个人都会做选择。

大主教看上去寿终正寝了，背后留下了关于他的死和继位人选的迷局。

先是很确定的是黑大哥红衣主教遥遥领先的票数当选，紧接着就是不确定的出现了黑大哥三十年前的女人。

接下来默默做局的二号大哥可以顺利上位了，结果不确定的证据暴露他曾经的脏活。

就这么确定了又不确定的来回折腾下，终于选出来了德才兼备的后生仔，可算是确定下来了。

事情一旦顺利了背后的就有故事了，后生仔是确定了，可是确定“性”上出问题了，后生仔生下来就又两套性别器官，生前大主教给后生仔钱，让他去做手术，结果一番折腾下来，医学解决的范畴就在范畴定义部分，除了这个部分都玩不转了。

好不容易看到最后，看官们以为本片玩的是确定和不确定，谁知道居然藏了“性”在最后，好吧，异教徒们笑出声了，选出来的主教大人确定了，但是性别问题是不是也能那啥一下。

这就是今年的新片《秘密会议》由一大票老牌影帝们出演，相当有看点的不仅仅是老帅哥们的演技，而是背后讨论的“性”，剧中出现的两个女性为投票的确定和不确定埋下的伏笔也很巧妙，为最后的两性人上位铺垫了一个深刻主题。

毕竟这个地球上除了男的就是女的，人家男女兼备当之无愧做大主教也是合情合理，这个问题讨论起来会导致两性议题的长篇大论。

如果结合阿兰达蒂.洛伊的《极乐之邦》的书看，那这世界就大爱了。

书中的首先出场的主人公降生那一刻就是男女兼备而被定义为男娃娃，因为他老爸太想要个男娃娃了，可是这个娃娃长大后混迹海吉拉场所，历经世俗的唾弃和自我的折腾后，主人公去了墓地开了旅馆。

等来的人都是社会边缘人士，在主人公的旅馆里生活的人们，不求啥确定和不确定，更加没啥性别的区隔，能到墓地旅馆来的人都是希望的守灵人。

影片中那些红衣主教在忙活确定性的时候，书中的守灵人们已经开上了party。

其实，确定了性也就剥夺了性，即便是有了确定性的大主教，最后一刻不也困在交代自己到底是男是女。

梵蒂冈的老小子们也没想到会有今天，必须阉割一具身体的性别才能求得确定性，可是一旦阉割了那就成了阉人，大主教这个位置可以坐阉人嘛，等等问题都会接踵而来，一个问题的开始只是黑暗来临的前兆，长夜漫漫将何去何从呢？

《秘密会议》，或者港译《教宗选战》更加直白精准，这部电影根据2016年同名小说改编的书籍，虚构之余似乎更加像今日的写照：如何接纳穆斯林？

是否承认同性恋？

今日的教会似乎对后现代主义的冲击下显得迷雾重重，难怪前主教的心腹告诉Lawrence：“主教对教会，没有信心。

”-- 来自喀布尔的墨西哥人主教Benitez告诉大家：“我们的斗争，在于内心。

”1）经上说：然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。

( 启示录 2:4 和合本 )主曾责备以弗所教会，教会将起初的爱心离弃了。

需要承认在教会中虽然有着一切的仪式，但是对主的爱心在慢慢减少。

所以看到Lawrence穿着着红衣主教的正规服装，教堂内部宏伟庄严，但他仍然忧虑重重，因为他和主教存在同样的想法：这群和他一起参加秘密会议的主教们，在敬虔之外底下各怀鬼胎，隐含着更大的欲望：争夺教宗的位置。

天主教的宗教特点中需要承认罗马为宗教中心，所以各色人群从全世界各地飞到罗马参加选举教宗的仪式，操着意大利语的话语。

教宗代表了天主教中最高的宗教荣耀，意味着在服侍主中得到了最高的肯定，他也带领各个教会的发展。

但与政治领袖、商业精英争权夺利可以撕破脸皮毫无底线不同的是，耶稣教导我们谦卑顺服：（经上说：只是在你们中间，不可这样；你们中间谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。

( 马太福音 20:26-27 和合本 )），本不应该为着当教会的头目而斗得头破血流。

若心里只剩权力而没有神的同在，这帮人玩的把戏实在是难以猜测，谁分得清你到底是服侍主还是为了自己想当教宗？

主知道，但人又从何而知？

lawrence在古典教堂内部忧郁地穿梭，这些建筑都已经上千年的历史，教会的成立也数千年之久，人却依然很难知道每个主教内心嘀咕什么。

2）政坛混战。

很多人说现代主义的冲击使得教会没落下去，甚至不如十字军东征和罗马教会迫害，纳粹时期的对基督教会伤害。

于是教会中也有非常多的门派。

首当其冲的就是tedesto代表的保守派和bellini的自由派，难怪Lawrence曾经无奈地承认自己在参加一场美国政坛混战。

Tedesco代表的正统意大利天主教派反对移民，反对穆斯林，反对同性恋，坚持回归正统教会，把教会回到正统时期的辉煌。

而Bellini代表的美国佬标榜自由主义，希望包容同性恋，双手接受现代主义的浪潮。

政治意味着作秀，赢得选票。

在这场封闭选举中任何行为都会被随时放大。

Lawrence在开始的演讲中说到：教宗应该具有不确定性，学会质疑，这样的人才能引领教会前进。

这句话在基督徒看来并不陌生。

如果一个人没有对神产生过怀疑，很难清楚他自己的信仰状态是否成熟。

这也是对很多从小信主的基督徒是一种警醒，因为人不能将在教会中得到的一切都当作理所应当。

如果只是选择一个熟悉教会一切律例典章的人管理教会，那和熟知律法的法利赛人一样灾难，因为神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。

是人就存在争论，但代表了宗教领袖的这一批人究竟如何“谦卑和睦”？

tedesco与Lawrence在餐桌上的交流充满幽默和讽刺，似乎也带了点“美国移民精神”。

他觉得这么多主教是从世界各地来的，因着主的名坐在了这里，但吃饭仍然是“自己玩自己的”。

意大利人坐一桌，美国佬坐一桌，西语区、非洲佬还有法国人...当beillini意识到自己已经无法赢得选票，就和lawrence商讨是否选择改版支持对象？

果然美国人拉选票方面确实是比较熟练。

但Lawrence感到十分为难，因为一场神职的选举怎么就参杂如此多“人的因素”在其中，而bellini的回答十分坚定：“不同派系之间难以认可，这是一场战争。

”指责Lawrence总是说漂亮话，是否也有自己的私心？

看来扳倒对方成了最重要的事情。

非洲人Adeyemi差点就在两派斗争中坐享渔翁之利，但自己年少结的恶果让他一下子成了污点人物。

到这里lawrence必须要面对一个问题，选教宗是来选道德标兵的吗？

经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。

’这句话的意思，你们且去揣摩。

我来本不是召义人，乃是召罪人。

”( 马太福音 9:13 和合本 )耶稣曾说自己来召的是罪人，因为“在世上没有一个义人，连一个也没有”，直到耶稣的降生。

Lawrence说：“我们终究是人，如果要是每个人都尝试给对手找污点，根本没法选择教宗。

”但是在人的观点上，不能再出现教会性侵的丑闻出现，那adeyemi自然出局。

在一群“罪孽深重”的“人”里面选择教宗，也实在是困难重重。

3）恨恶罪，接纳人。

那既然大家都是有罪之人，那是否需要包容罪呢？

temblay成为lawrence的心腹大患。

这个人可谓是像政客般骑墙派，又有演员般精湛的演技。

前教宗让他亲自给adeyemi下黑手，他自己也花钱买人帮他投票。

这里lawrence的揭露遭到了强烈的冲击，但也得到了姐妹Agnes的帮助，其中教会与个人之间的压力是值得玩味的：“tremblay并没有做这些事情，也没有故意抹黑adeyemi，但你曝光是不是为了让自己上位？

”“tremblay如果失势，那Tedesco将赢得更多选票，这不是我们愿意看到的。

”“你把证据放回去，不要和任何人讲，主自己有安排。

”第一句话是tremblay反驳Lawrence的主要观点，想通过让lawrence自证野心，使他不敢直接了当揭露tremblay，免得自己被人指责行为上的不纯正。

这点Lawrence犹豫但是最终下定决心，用直接分发文件告知直接干掉tremblay。

第二句话是英美佬的政治立场，既然不能得到权力，那也不能忍受一个极端保守派带领教会。

在这里Lawrence并没有以政治的方式看待问题，如此曝光才能显示出教会需要合一。

第三句话很具有欺骗性，既然神掌管一切，那他也看得到tremblay的罪行，那我们并不需要做什么，等着选举结果就可以了，相信基督徒们也经常听到“主自有安排”这句话。

bellini在此时的软弱显现出来。

但包容并不是步步退让视而不见，因为害怕自己成为选举的受益者，或是揭露此事会使得教会信誉降低，就害怕揭露，那教会迟早也要进入“旷野四十年”。

（经上说：倘若你一只手，或是一只脚，叫你跌倒，就砍下来丢掉。

你缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。

( 马太福音 18:8 和合本 )），不要小看神对除灭罪的决心。

神是严厉的，同时也是慈爱的。

Lawrence在曝光中刻意隐瞒了那几位被收买的弟兄，这是一次完美的行动。

但电影中Lawrence的形象也并不那么高大，他告诉benitez：“不要为他投票，自己没有当pope的信心。

”但是他还是投了自己一票：因为大家都有私心，所以大家都是人。

4）单单仰望主亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。

我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。

( 彼得前书 2:11 和合本 )这些事都已听见了，总意就是：敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分（或译：这是众人的本分）。

因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，　神都必审问。

( 传道书 12:13-14 和合本 )彼得前书写道要与人的私欲征战，而传道书最后一节则写道：这一切隐藏的事情，神都必审问。

benitez在反驳Tedesco时说：我们的征战在于内心。

虽然我们或资历或高或低，文化背景或深或浅，服侍的地方或富裕或贫穷，最终我们的行为都要受到来自上帝的审问。

这是我们个人面对上帝的问题。

在conclave中看到了各种属于教会中的问题，每个人在选举中都有人的因素在把控，即使外来者bennitez身上也有不能接受的女人印记。

服侍主从来就是一场内心的征战，最后的结果也单单地面对上帝。

这部电影以惊悚悬疑题材为主，看似在黑天主教，但是却非常严肃地讨论了教会中人的各色形态，这样又新又旧的电影，确实给了我很多启发。

今天本来打算看妮可基德曼主演的《小心肝儿》，讲中年精英女的性压抑与性癖，但还没看到一半就放弃了。

主题其实挺有趣，电影太肤浅太无聊了，电影开场是女主假装高潮后，去另一个房间看片自慰，包括后面的内容，现在很多短视频都比这电影拍得更有趣，甚至不如坛蜜的《做我的奴隶》，有着现在劣质电影的通病，娱乐性和严肃性两不沾，技法一般，只有尺度，缺乏深度，没有美感。

不看电影浑身难受，于是浏览了下今年的奥斯卡提名，同样很难提起兴致，其实《秘密会议》我早就留意到了，只是对宗教题材不感兴趣，一直没看，但选来选去，只能选它了。

看完后，感觉还不错。

宗教场所对我而言，吸引力不大，在我眼中电影里面的场景完全可以是日常生活，导演在技法上下足了功夫，剪辑上干练、高效、流畅，构图与光影部分非常有质感。

但让我兴奋起来的是第一个长镜头，非常克制、自然，是优秀技法服务于内容的典型，最近恰好聊过一个电影开场僵硬的长镜头和调度，这两一对比，太鲜明。

不过有些地方声音还是显摆了，格格不入且和电影的整体气质不搭。

一个纯粹的人，即电影中的红衣主教，想做一件事，选新教皇，不得不面对各种复杂的人和事，事情在纯粹之人的眼里很简单，但执行起来太麻烦了。

电影结尾是反转的，这个反转和胡金铨《空山灵雨》可以说非常像了，一个是选教皇，一个是选住持，同样是突然冒出来一个人……其实构图和光影早就坐过强烈的暗示了。

看得出来导演是让观众享受过程，确实做到了，慢条斯理的故事，扎实的技法。

也点了宗教里面的污秽部分，结尾面对选择，来了个性别不重要，重要的是一个什么样的人，也注定了不会赢得高分，这也是我喜欢这部电影的原因之一，导演完全可以耍小聪明、去迎合，但没有。

另外，能从伏地魔演到红衣主教，中间还有杀手老大以及种种，这就是演员的魅力。

第一次闭门会议结束后，Lawrence枢机在祈祷中睡着了；

在山园祈祷中，耶稣让门徒们保持清醒，回来却发现门徒们睡着了。

谷14:32-42结果将定时，Aldo枢机问Lawrence枢机倘若当选，他将称自己为什么，Lawrence枢机回答道：

“我将被称作‘若望’。

”圣若望宗徒是“耶稣所爱的那个门徒”（若21:20），耶稣临终前，说的第三句话内容是把圣母托付给了若望。

若19:26-27Aldo枢机和Lawrence枢机谈话时，提到Lawrence枢机存在信仰危机；

Lawrence枢机的first name是“多默” Thomas，

圣多默宗徒在耶稣显现给门徒时并不在场，他并不相信耶稣的复活。

八天后耶稣真正显现在他眼前时，他才完全承认耶稣的天主性。

若20:24-29同时，“多疑的多默”曾问过这样一个问题：

若14:1-7Thomas Lawrence枢机在闭门会议前的讲道：

“我们的信仰正是因着它和疑虑共进退，才得以是一个活生生的东西；倘若只剩‘确定性’，而没了‘疑虑’......那也就不会有奥迹，更不需要有信仰了。

”

用对称工整的构图渲染教皇选举现场严肃静穆的氛围，用诡异冲脑的配乐烘托选举背后各方明争暗斗的对峙，红衣亮眼，纯色无暇，简洁明了，庄严自出。

宗教题材最终都会落到政治上，本片也不例外。

以小见大，从一个小教廷里的选举窥见政府官选的波谲云诡，有忠诚者，有狡猾人，有激进方，有懦弱组，多方势力汇聚在空荡的教堂里，政治火花如地毯般鲜红。

除此之外，还有很多精巧的小意象，洁白选票反衬宗教界权力的异化染污，捧乌龟入塘象征着选举过后的片刻自由。

可惜电影止步于冲奥八股文，并不追求深度求索，单有政治惊悚与讽刺的元素喂不饱观众，但至少能让它在奥斯卡上斩获最佳改编剧本，虽然结局有点突兀神奇，铺垫略少了。

拉叔演技依旧稳且精，真的欠他一个奥斯卡影帝。

秘密会议 (2024)7.42024 / 英国 美国 / 剧情 惊悚 / 爱德华·贝尔格 / 拉尔夫·费因斯 斯坦利·图齐

圣殿囚徒：当权谋在神性废墟上起舞 红衣主教们裹着猩红绸缎踏入西斯廷教堂时，穹顶的创世纪壁画正被暴风雨浸透。

爱德华·贝尔格用高饱和度的暗红与靛蓝泼洒银幕，让这场现代版"教皇选举"化作一具被福尔马林浸泡的宗教标本——圣洁的腐败在琥珀色光线里缓慢发酵。

拉尔夫·费因斯饰演的枢机主教像是从卡拉瓦乔画布上走下的殉道者，他的法衣褶皱里藏着文艺复兴时期的阴影。

当镜头掠过他布满裂痕的侧脸，我们看到的不是神职者惯有的悲悯，而是被权力灼伤的困兽在舔舐利爪。

这位曾饰演伏地魔的演员，此次将灵魂深处的阴翳化作圣袍上跳动的暗纹，每个裹紧法衣的动作都像在收拢权力的绞索。

导演用巴洛克式的对称构图囚禁人物，西斯廷教堂的廊柱化作铁栏，米开朗基罗的壁画成为窥视的上帝之眼。

当秘密会议沦为密室狼人杀，烛光摇曳的投票仪式竟透出黑弥撒的诡谲。

那些在彩色玻璃下流转的阴谋，比任何一部政治惊悚片都更具存在主义重量——信仰崩塌后的真空里，连上帝都成了待价而沽的竞选筹码。

最惊艳的是暴雨夜的西斯廷教堂，雨水沿着《最后的审判》中基督的指尖倾泻，将五百年前的末日预言冲刷成现代政治寓言。

当费因斯站在被雨水模糊的壁画前，我们终于看清：这座囚禁着枢机主教们的金笼，何尝不是人类用千年文明搭建的精神困局？

—-以上文字是在观影后，针对印象较深的部分情节与画面与AI交流探讨后形成。

AI说出了我的所思所想，但它比我的表达更广博、敏锐、华丽。

《秘密会议》的故事线可以让观众有两种解读：极端物质决定论或神秘主义。

但遗憾的是，它在犹豫中，并未能充分展现任何一种。

观众在期待中失望，感叹这部电影的老态与缺乏新意。

神秘感持续消退下的引流困境《秘密会议》电影日记_哔哩哔哩_bilibili不可否认的是，电影《秘密会议》的名字和海报能引发观众强烈的猎奇心理。

因为神秘感，那什么能赋予事物以神秘感？

这并非单纯取决于事物本身的性质，而是更多地受到外界管控的影响。

以儿童为例，家长越禁止孩子使用手机，手机对孩子而言就越具有吸引力。

回顾我国古代，红色通常仅用于皇室建筑之中，而在民用建筑中，无论是南方的马头墙，还是北京的四合院，都鲜见红色的使用。

因此，当红色被用于民用场合时，便会引发一种强烈的猎奇感。

观察电影《秘密会议》的标题，便可知其涉及the Pope与religion等主题。

当观众看到片名与封面，以及其中出现的选票元素时，自然会激发出猎奇心理。

然而，遗憾的是，影片的内容并未能充分匹配其引人入胜的标题。

影片主题的选择，无疑透露出一种老旧团队想吸引人的做派，他们希望年轻人能从中感受到他们曾经经历过的刺激、美好与温馨。

尽管能感受到他们的用心与苦口婆心，但相较于之前观看的《年轻的教宗》与《新教宗》，这两部作品成功地将religion中的神秘主义与写实故事相结合，创造出既玄幻又离奇的效果，让人既无法否认神秘主义，也无法忽视写实元素。

《年轻的教宗》与《新教宗》之所以成功，是因为它们将religion中令人猎奇、刺激且与人性紧密相关的紧张元素，以离奇的方式表达出来，这种风格唯有意大利本土创作者才能完美诠释。

相比之下，《秘密会议》显然未能达到这两部电视剧的高度。

1. 神秘感消退的时代当前日期为2024年1月25日，正值公司年会。

在用餐间隙，我外出透气，并借此机会为刚看完的电影《秘密会议》写一篇观影日记。

近期嗓子发炎，伴有咳嗽，声音可能与平时有所不同。

“秘密”这个词本身颇具意味。

此前，周杰伦主演的电影《不能说的秘密》曾因其自相矛盾的命名方式而引发好奇。

既然已经是“秘密”，为何还要加上“不能说”？

难道能说的东西也能称为秘密吗？

这种命名方式让人不禁产生猎奇心理，想要一探究竟。

当然，《不能说的秘密》的主题并非在于营造悬念，其悬念在于跨越时空的人物关系。

而《秘密会议》中的“秘密”则是其卖点所在。

可以感受到，在当前的短视频和网络环境下，专注于religion的团队和创作者遇到了前所未有的挑战。

这种挑战并来自神秘主义的缺失、平衡内容的传播，以及观众对religion内容的兴趣逐渐减弱。

之所以如此，是因为信息以意想不到的方式充斥在我们的生活中。

很多人尚未意识到，如今接触到的信息量、信息获取方式以及可能性，都远超以往任何一个时代。

我能够明显感知到，自己对诸多事物的神秘感正在逐渐消退。

例如，某些具有特殊意义的地方，往往会被赋予一种刻意营造的神秘氛围，旨在引发人们的凝视与仰望。

鉴于这些地点的具体信息我不想多说，但它们恰是我所热衷讨论的电影类型中的常见元素。

然而，这些地方所展现的神秘特质，可以说是在公众范围内被普遍接受且期望存在的，这是大众心理的一种体现。

毕竟，每个人内心深处都保留着对神秘事物的一定需求。

其实我不排斥神秘主义，当我在面对一些问题时，当我尝试运用多种物质决定论的方法来寻求解决方案很困难的时候，一句蕴含神秘主义的话语也许能让我内心得到慰藉。

在此情境下，神秘主义展现出了其实用性。

我并非在此推崇意识决定论，我本身仍是一个倾向于物质决定论的个体。

然而，在这种特定情境下，神秘主义的存在确实具有一定的价值。

2. 简单剧情低估网友智商谈及《秘密会议》，我深感其显得老态龙钟。

观看这部电影的两个小时，其精彩程度远不如观看一集《甄嬛传》。

影片中的情节、内容及选举the Pope的方法，尤其是那些诬陷对方的桥段，与《甄嬛传》中的某些精彩集数相比，显得逊色不少。

我们看过的各类作品，其内容尺度之丰富，远非《秘密会议》所能及。

例如，当年《纸牌屋》在我们的中文互联网范围内广为流行，大家热议的内容，在我们的史书和历史中几乎都能找到清晰的对应。

这些明确的历史事件与《纸牌屋》中的情节相呼应，在大家眼中已不足为奇。

看完《秘密会议》后，我浏览了影评平台上的评论，发现大家普遍感慨影片内容过于简单，严重低估了广大网友的智商。

影片不仅未能提供太多猎奇的内容，反而呈现了一些低级的策略，让观众看得不尽兴，反而觉得这些战法和技法非常拙劣。

更难评的是，编剧最终让选上的the Pope生理上为女性，但心理上却是男性。

在这样的背景下，我认为此类工作面临着巨大的挑战。

例如，我们公司正在举办年会。

回想起2013年，年会在北京非常流行，通过抽奖等环节，能传递出公司的一些神秘主义信息。

比如一些网络公司大量发放iPhone，让人羡慕不已，仿佛一夜之间就能过上年薪百万的生活。

在那个时代，信息量相对较少，这些信息传出后，大家普遍愿意相信。

但放在现在，没有人会这样轻易相信，因为信息量巨大，我们在闲鱼等平台上就能接触到各种二手产品，从而了解大公司年会发放的福利。

信息会以各种奇特的方式填补每个人的认知空白。

在这种情况下，我认为神秘主义并非一条可取的道路。

然而，对于religion而言，神秘主义却是他们不得不采用的手段。

在过去几百年甚至几千年里，它确实非常有用。

但现在是否仍然有效，我不得而知。

至少对我来说，它已经失去了吸引力。

是否还会有人因为神秘主义而靠近religion，我也无法确定。

因此，《秘密会议》这个故事在我看来，并未能充分展现神秘主义的内容。

3. 物质与神秘间徘徊《秘密会议》的故事线实际上有两个方向。

一个方向是，如果你是一个极端物质决定论的人，在观看这个故事时，你会发现影片中的手段过于低劣，兵法和战术都显得颇为拙劣，每个人都在耍手段。

以影片中的manager为例，他看似人畜无害。

但每当晚上回到房间时，他的野心和控制不住的欲望便流露出来。

从最开始测试窗户是否有问题，到最后窗户爆炸的情节，我们可以发现，他实际上是整个幕后计划的最大操作者。

他凭借丰富的信息和强大的操作能力，铺设了一条很好的道路，同时假装自己没有任何问题。

这位演员，即《哈利·波特》中伏地魔的扮演者，很好地将人物城府极深、压抑深刻且假装人畜无害的状态表达了出来。

我认为他的演技在这里表现得非常出色。

除了manager在纵观全局以外，其余每个人的行为都可以找到一个合理的解释。

例如，那位非裔竞争者声称自己不知道是被别人陷害的，这种说法并无不妥。

另一位竞争者则称，他是在the Pope活着的时候被指示去接那位女人的，他对此一无所知，坚称自己是无辜的。

还有一位来自意大利的竞争者，他风度翩翩，仿佛是从《年轻的教宗》和《新教宗》等作品中走出的纯真而潇洒的人物，他的观点是追求原始与纯真，并以此震慑众人。

当然，在问题出现时，也有一个人不断打圆场，尝试解决问题，他会尽快与他人商量投票事宜，表示既然自己无法获胜，那么就要考虑将票投给谁。

这位打圆场者也在迅速地进行策略布局。

当他发现那位manager的野心暴露无遗且执行得非常成功时，他第一时间向manager表达忠诚，称赞大家的状态和努力。

所有这些行为放在一起，我们便能感受到其中强烈的计划性。

当然，这只是我们理解的一种方式。

另一种方式是，如果你仍然期望按照神秘主义理解故事，你可能会将所有人的行为都视为无辜和善良的。

你会认为大家一心为了心中的美好世界和自己的理想而努力奋斗，这种努力和团结一致的感觉会让你深受感动。

说实话，我一直希望从这类内容中找到一些令人感动的东西。

然而，在这个过程中，我遗憾地发现，《秘密会议》这部电影并没有能够呈现出这样的结果。

因为我本身就很喜欢神秘主义的内容，喜欢它在叙述过程中保持悬念，停留在神秘主义的方向上。

这种模棱两可和不确定性能够给人的心灵带来很大的安慰。

事实上，我自己并不是一个绝对的物质决定论者。

有时候，我也会相信意识是决定性的东西。

遗憾的是，《秘密会议》这部电影并没有为我提供这样的内容。

它可能试图展现出某种影响力，但并未成功。

这也是当前许多电影所面临的问题之一，它们往往显得老态龙钟，缺乏新意。

包括电影外的现实中，推出的穿着黄色雨衣的卡通形象等，都给人一种想要做一些事情讨好年轻人，但又不知道如何做到深入人心的感觉。

这也是任何一个团队在发展过程中，当其成员逐渐老旧后所面临的一种困境。

以上就是我对电影《秘密会议》的电影日记。