沙漠之花

他们说，女人两腿之间的东西是肮脏的。

他们说，女人不应该对性有兴趣。

他们说，女人要保持贞洁，哪怕她的丈夫有三妻四妾。

于是，他们给将一个个幼小的生命禁锢在那一天——那一天，年轻的女儿们被割去阴蒂、阴唇，再将伤口缝起来，留下火柴大小的口，和一滩鲜血以及每晚痛苦的呻吟。

等到结婚的那一天，丈夫们野蛮地割开那层缝线，露出血肉模糊的性器官，粗暴的扭动，听着耳边传来女子毫无性快感的尖叫，酣畅淋漓地结束洞房之夜。

……这就是非洲的割礼。

臭名昭著的割礼。

我简直难以置信，难以想象，难以承受，以至于我的文字也显得那么没有章法。

但我努力去想象，想象未经消毒的刀，想象那个我不小心摩擦下都会有些疼痛的下体……想象二者的交锋，我几欲崩溃。

可世界上的另一头，真的有遭此酷刑的女生，在嚎叫，在呻吟，在坚强地活着。

她们其中的一位，就是我们今天的女主角——华莉丝，以及由她的自传改编的电影《沙漠之花》。

华莉丝就曾受过割礼，在她三岁的时候。

母亲拉着她，穿过沙漠，找到一位面目可怖的老妇人，完成了割礼。

现在那一声又一声的尖叫还回响在我的颅内……可噩梦还没有结束，十二岁时，父母又以五头骆驼的价钱，将她卖给了一个六十岁的老头。

她错愕不已，在母亲的帮助下逃出沙漠。

赤着脚，鲜血淋漓地找到了外祖母，又几经波折，来到了伦敦。

到英国后不久，索马里爆发战争，旧政府被推翻，大使馆的人都要回到非洲。

回去吗？

回到那个噩梦之地？

于是不会英语、没有收入的华莉丝再次出逃，流浪英国街头。

好在天无绝人之路，几年后她邂逅好心人玛丽莲，又在打工的餐厅遇到伯乐，最终被发掘成一名超模。

可是，割礼的阴霾还是迟迟不能从她心中散去。

在华莉丝还在做服务员时，她曾动过拆除下体缝线的念头。

那时她还很懵懂，听不大懂英文，医院的医生好心，为她找来了一名索马里的男护士，翻译给她听。

医生说：“我希望能尽快拆除缝线，尽快为你做手术。

你做的很对，很惊讶你一定忍受了很久的痛苦，不用担心，我们会帮你”男护士翻译说：“给男人看你的下体，你不觉得羞耻吗？

如果你改变了自己，你就背叛了你的父母，背叛了你的民族和传统。

你的妈妈知道吗？

真可耻。

”当时愤怒的我只想冲出屏幕给那人一拳，如今的我冷静下来，却更觉得脊背发凉。

就连华莉丝与玛丽莲交心的一次，她本人都认为，只有受过割礼的女人，才算是一个好女人。

我那时才意识到，她们生活在什么样的文化下，浸润在什么样的畸形环境下。

那个环境下的女性是被物化的，割礼让女人保持贞洁，让阴道保持紧窄，让男人享受快感。

试想，有一个这样的环境，男男女女都墨守着这样的礼节，女性幼年接受割礼，少年时期就被嫁出去，和另外好几个女人侍奉一个半入土的男人，在每一次性生活中痛不欲生，还要用那火柴大小的洞去生育一个又一个的孩子，撕裂又愈合，愈合又溃烂。

直到华莉丝站出来后，好多个国家开始废除割礼后，还有些所谓的当地学者跳出来说这是西方的又一次殖民，它们干涉了非洲的文化。

不提文化、不提风俗，只站在人性的角度，我想，究竟什么才是对的？

答案显而易见。

我不禁去想，第一批遭受割礼的女人是怎么地反抗，怎么地绝望，怎么地接受……直至这项陋习成为风俗，甚至成为好女人的准则，甚至是自己化身恶魔，向自己的女儿们下手。

《女权天使》这部电影有这样的一段，一位家庭主妇向争取妇女参政权的团体捐款，却不愿参与活动，因为怕自己的丈夫知晓，当时那个团体的主心骨说了一句话，让我印象深刻。

她说：“你这样的女性比反妇女参政运动积极分子还要糟。

”《第二性》的作者西蒙娜·波伏娃也曾说过，女人，既是受害者，在某种程度上也是帮凶。

她们将谎言变成了真理，将陋习变成了文化。

可一切的一切，难道真的如此吗？

要知道，女人顶多算得上是帮凶，谁的帮凶？

男人的帮凶。

他们说女人的性器官丑陋，说割礼是为了保护女性，保护她们的贞洁。

可笑吗？

有谁不是从母亲的下体诞生？

可笑吗？

可真的有这样的事情发生。

我想，男权社会下的不平等才是其原因。

这个原因，让女性的思想被禁锢，让女性走不出去，让女性心甘情愿的成为贞洁的奴隶。

让华莉丝和万千女性们生活在水深火热之中。

可这却是很多人难以理解的。

就连华莉丝成名之后，她希望讲出自己命运真的被改变的那一天（指割礼），也被采访人提醒，观众更喜欢看她从落魄到成名的故事。

一如好莱坞经典的英雄故事，励志、热血。

有人说华莉丝很幸运，遇到的都是贵人，可是——婚礼的前夜她跑出大漠，一双赤足走得鲜血淋漓；几年的流浪生活，她风餐露宿，语言不通，加上下体的溃烂、流血、疼痛；模特的日子她没有护照，过得心惊胆战；往后的日子，她也依然不会有性生活的快感……所以，我不敢苟同，只想说，这些成功都是她应得的。

就像她外婆说的——受这么多苦一定是为了些值得的东西。

庆幸她做到了。

她出淤泥而不染，她为广大的非洲女性发声，她在苦难后换来了涅槃。

她是真正的沙漠之花。

前半部分是励志故事，但这部片并不是讲关于励志，就像华莉丝对畅销杂志的访谈中讲述改变自己的那天而不是讲自己如何成为世界顶级模特。

对于女性的割礼习俗没看前根本不了解，这种传统习俗会随着社会发展越来越少但并不会根绝，只希望越来越多地方取消掉。

这部电影主要讲述了非洲女孩儿从沙漠中走出，成长为名模的故事。

这部电影主要想表达两个意思，一个是对女孩在逆境中不断努力探寻生存途径的赞美，另一个就是对非洲女性割礼的控诉。

两个主题都很大 表现的也很好，让人心灵受到触动，但美中不足的是，二者贴合不是很紧密，故事情节张弛度木有把握好。

但就传达精神而言是成功的。

女孩建议男朋友陪同观看喔，让他们懂得尊重和爱护女性。

前几日看到一微博，世界上最脏的有两样东西，女性生殖器和政治，而男人最喜欢的偏就是这两样东西。

转发者甚，纷纷表示附和。

我看后不禁粗口咆哮，放NMP！

政治固然肮脏，无异议，而生殖系统作为非常重要的人体众多器官之一，何脏之有，脏在何处！

非洲的割礼，是将男权发展之至的仪式，给女性带来的心理痛苦远远大于生理痛苦，可很多没有割礼的民族，对女性的歧视和控制丝毫不少。

性器官被认为不洁，分泌的液体被称为秽物，碰触经血更被认为是触霉头要倒大霉，一些地方男子不能进坐月子的产妇房间甚至更奇怪的习俗也大抵因为此。

须知，有哪一位不是自女性生殖器中产出，即使现今技术发达可以人工取出，又有哪一位不是自女性生殖器播种孕育。

既然从不洁之处产出，道貌岸然的君子们是不是应该每日以双氧水高锰酸钾洗身数次，以正身心。

而所谓秽物，不过是人体众多腺体的分泌物中的一种，既然你不歧视眼泪不歧视胃酸，那你就没理由冠其以秽物，况且生殖分泌液因其弱酸性的抗菌性能要比暴露在外的汗液，耳酊聍，甚至唾液洁净许多。

经血就更加简单了，只是夹带了些许子宫内膜的普通血液，真有扰乱天罡地常改变一个男人命运的神奇功效？

无知的人让人笑都快笑死了。

女性自古以来承担着最伟大的孕育生命的责任，却从来没有得到应得的尊敬和重视。

时至今日那些旧观念依然深入人心，不光男人的心，还有被礼教克制的女人，就像片子里说的，一代一代女人也认为自己双腿间的东西是不洁净的，并以此教育儿女，这才是用谎言用舆论用权力用传统对女人彻头彻尾的控制。

只有从心理上平等了，才是真正的男女平等。

我可以大方的承认，我喜欢口技高超的床伴，因为他会对你身体的每一部分同样珍视。

谁不喜欢？

好吧，您是君子，以上口味略重，如果坚持看完那难为您了请回去洗眼睛

就如中国过去的裹小脚一般。

不过割礼更为残忍和可笑。

裹小脚是为了满足男人的变态审美以及虚荣心。

而割礼却是一种男性霸权的直观体现。

对雄性动物来说女性根本上只是下身有个可以插入的洞的生育牲口而已。

其实在雄性眼中女人应该怎么样这件事本身就是错误的。

正如片中所提男人认为女人不洁应该行割礼。

中国男人认为女人要保持优雅应该小脚。

以及到了现代所谓的直男癌认为女人就应该在家做家务带孩子。

我从来没想过，这部电影能如此轻易地触动我。

没有吸引人的桥段，没有跌宕起伏的情节，它不过只是简单的述事。

描述一个女孩，如何从平庸的位置，成为了一个Top Model。

真的，对于一部人物类的电影来说，它真的太普通。

可是，对于一个女孩来说，她活下来，究竟需要多大的勇气。

或者说，她遭遇的事情，究竟是如此的沉重，以至于她有那么大的勇气选择离开。

还记得有一次，我瞒着所有人，一个人在路上，不过就遇到了点事，就端路边，很无助地哭了很久。

可是Waris，她一个女孩为了逃婚而穿越了一个沙漠，一个人搭上了辆便车差点被强奸，一个人到了伦敦露宿街头。

然而，这女生却没流过眼泪。

或许说，影片中的她，只是为了自己受割礼的事痛哭。

她一直以为，所有女生都像自己一样，以为所有女性都会通过割礼，以保证自己的清白。

但是，当她发现，她一直坚持的传统是错误的时候，当她发现自己的信仰要崩溃的时候，当她发现整个世界都颠覆了她的价值观的时候，她哭了。

医生说，要帮她做手术。

然而索马里的族人，说她这样做，是父母的耻辱，背叛了整个族人，是对传统的不敬。

一个女生，要从她一直坚信的观念走出来，绝对不是一件容易的事情。

然而，她想选择自己的路，的确没必要让自己活的那么苦。

她选择了做手术，并且开始走一条属于自己的路。

记者问她，改变她人生的，就是那天在餐厅里她被摄影师发现的那天吗？

她说不是。

改变她一生的，是她三岁时候受割礼的那天。

影片中的她说，她在受割礼的石头上流了很多血，阴唇阴蒂都被割掉。

然而，她连残骸都没找到，早已被秃鹰吃掉。

很多东西，就这样轻易被丢失，并且让人觉得合乎情理。

很多女性，在索马里就是受着这样非人的对待。

他们认为不受割礼的女性，就等同于妓女一般不洁，并且不能结婚。

很多人就是因为在没有医疗措施下受割礼，而断送了生命。

而Waris，她究竟要有多大的勇气，才能让自己的痛苦和伤害，展现在所有人面前。

我爱这个女生，真的，她就如她的名字“沙漠之花”一样坚强。

余华说过一句话：永远不要相信苦难是值得的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨练意志是因为苦难无法躲避开。

而究竟，苦难，到底对我们意义如何？

这是我看完影片后脑中一直思考的一个问题。

割损礼的伤害，包办式的婚姻，以及逃离沙漠所受的饥寒交迫，这是女主苦难的开始。

在丧失性命边缘停留过的人才懂得感恩与回馈，才更能珍惜周围的善意与来之不易的机会。

她很幸运，她遇上了收留她的朋友，遇上了赏识她的摄影师，遇上了虽仅一面之缘却给她无限温存的“爱人”，遇上了很多紧急关头愿意帮助她的恩人......这于苦难而言，就如同荒漠里的甘泉，夜晚中的灯光。

上初中时我最好的朋友的日记本的第一页写了一句话”幸运只是努力的另一个名字。

”这句话给了我之后人生很大的触动。

以至于我在和后来身边所遇朋友谈及到自己往事时，他们不相信，这些曾发生在我的身上。

因为我一步一步，像金蝉脱壳般，不断脱离了最先的自己，而这其中的动力，就是苦难。

有时候不敢回过头来看从前的日子，像是发生在别人身上一样，小学时经历过校园暴力，来自老师和同学的；初中终于转到新的学校，学习成绩也有了起色，却要克服恶劣的环境；到了高中，却要面对很多因为性格内向与孤独所带来的烦恼以及学医梦想破灭高考失利只能上二本院校。

脱离的第一步，在大学，走上演讲台，当上主持人，克服了性格的弱点；脱离的第二步，是大学毕业，凭己之力考上一份还不错的工作；后面，考上研究生，考取资格证，越来越顺，越来越有信心。

这部影片有一个细节之处，女主从沙漠出来后再未返乡。

即使到后面，她说很想念母亲和弟弟，想回到非洲，但镜头再未给到她与家人重逢的情景。

没有一个历经千万苦难终于过上自己可以支配的人生的人会返回去。

我们会怀念，但永远都不会回去。

回去太苦了，充斥着压抑，痛苦与不公。

但不能否认苦难带给我们的动力，就是不断的逃离与重生，还有给了我们强大的韧劲与信念。

让我深刻的是影片的最后，是女主行走于干涸的沙漠中。

是她逃离沙漠的情景重现。

浩大的沙漠，浩大的苦难，但终有走出的那一天。

老狼在《青春无悔》中有唱：开始的开始，是我们歌唱；最后的最后，是我们在走。

想说：开始的开始，是我一个人唱歌；最后的最后，是我一个人在走。

原先知道非洲是个落后的国家，却没有了解过割礼的糟粕习俗，在孩童三岁之时切除阴蒂，切除小阴唇，刮净肉层，然后在伤口上将大阴唇缝合在一起。

伤口愈合后，阴唇融合在一起，只留下一个小开口，按当地习俗，如果这个小口比火柴杆的直径还细，那就会得到极高的赞誉。

伴随割礼所带来的伤害是出血、长期疼痛引起的休克、感染、破伤风以及由于堵塞引起的尿潴留。

阴道扣锁术造成的长期并发症包括排尿困难和疼痛、月经血潴留、包含物囊肿、瘘管和术后由于尿液和月经沉淀物的堆积而导致的肾和生殖系统的感染。

但更多的女性是活不到长大的，割礼后伤口感染以及大量出血，落后的医疗技术甚至不允许她们治疗，经过割礼的女性才是上天的礼物。

而这一切，只是为了女性的贞洁。

当地人们坚信，只有割除女孩的生殖器官，才能证明她是干净的。

于是会在女孩3至8岁的时候，将她们的生殖器缝合起来，等到新婚之夜再撕开。

这种怪诞而封建的习俗实际上是源自于公元前16世纪，在索马里的摩加迪沙地区，人们为了保证女奴隶的忠诚，就在她们还未成年的时候对其进行割礼。

后来由于早期社会的男性需要外出打猎，为了确保妻子对自己忠贞，他们会在打猎期间把妻子的下体进行缝合，等到回来的时候再打开。

这种近乎病态似的封建习俗，全球几乎有1.4亿的女性遭受过，尽管越来越多的旗帜人发出废除割礼的嘶吼，却还是每年仍然有二百万人左右在接受割礼的仪式，躲在角落里的割礼仪式早已成为根深蒂固般的存在。

而这一切的意义只在于男性对于女性的贞洁信任，割礼的本质上就是一场奴役女性的游戏，在迎合男性的视角下，她们被迫沦为牺牲品，在身心游走间不断地挣扎，就像狡猾的饿狼只会撕咬丧失行动能力的猎物，懦弱的男性也只会糟蹋饱受封建摧残的女性。

实际上类似这类习俗的还有很多，例如我们最常想象的缠足，用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。

三寸金莲的畸形审美使得女性的骨骼逆向生长，成为一生的烙印。

欧洲的束腰，为了追求细腰而过分束腰，严重者身体畸形，更有甚者因此丧命。

女性依然受苦于木板条、鲸骨和皮革束腰的压迫，如果胆敢脱掉束腰，姿态松散，就被认为在道德上是可悲的。

这是一种时代的悲哀，更是一种女性的悲哀。

我们被教导要作乖，本质上是学会驯服，作为家庭的附属品，于是我们崛起而成为独立女性，独立被叫做坚强，不许依赖和服软，却依旧是贴上了时代的标签。

我们可以选择坚强和柔软，这都是一个人所拥有的品质。

就像影片里的华莉丝可以选择摒弃糟粕和热爱家庭，尽管是封建礼教所裹挟的产物，但我们也活出自己的人生，因为自己曾经在暴雨中挣扎过，所以遇到在雨中的人也会尽量做那个撑伞的人。

很小的时候，在姥姥家读报纸，坐在小板凳上，看着《沙漠之花》的书评。

暮色四合，我用未成形的世界观努力理解着这个故事，看着血淋淋的自诉，仿佛天方夜谭。

那么多年过去了，我们已经很多年不裹脚，却仍然有人切掉器官……在外面世界的“我们”看来，以贞洁为名对女子身心的迫害是粗暴而落后的，是不合法的；那么许多年前，面对裹了小脚的古中国女子，外面世界的“他们”应作如是想。

可惜那个年月里三寸金莲是多么受男子喜爱，连名字都这样雅丽。

如今男子谁还爱畸形的双足？

只因为我们走出了那个鱼缸而已。

可惜，鱼缸外面还有鱼缸。

那些朝夕相对的事物，看着那么合乎逻辑却是匪夷所思。

沃利斯是带着使命的奇女子。

第一奇，在被父亲以五匹骆驼的价格卖于黄牙老叟之时，突出重围。

在绝对父权夫权的地方敢于逃婚，哪怕她只有十三岁。

无垠的大地皲裂，只有一裙摆艳红的少女，她是沙漠之花。

此为勇。

第二奇，在所投靠大使馆的亲戚被遣返之时，孤注一掷。

事实证明，留在伦敦的选择是正确的，不然就没有后来的顶级名模。

此为谋。

第三奇，在声名鹊起之时，守住初心。

并没有纵情扑入那个灯红酒绿的圈，而是对记者讲了一个故事。

多年以前，小小的女童在石头堆里流血哀嚎。

她揭开了自己的伤疤，自愿的成为牛虻。

此为大爱。

而这一步步走来，并非她精心谋划。

每一个选择的岔路口，都有过一个女孩无助的迷茫。

她有使命，她在路上……

看完以后很难受,不只因为割礼还因为片子里那个英国女孩很多人都会有这样的经历自身条件中等周边总有一个不太如自己的女孩身材，身世，审美个方面。。

两个人的梦想虽有不同，但仍有共同点最后，身边的人一个个都凤凰腾达只有自己还在原地折腾不是自己不努力也不是自己不用心也不是自己条件不好只是因为自己一直活在别人的世界里。。

看着周围的人帮他们出主意帮他们着急帮他们打理好多好多最后把自己剩下了最后平庸得结束了一生人们在评价他们的时候，只是说，噢，他是一个特别特别好的人他是一个心地特别善良的人他是一个心特别软的人但从不会有人说他是一个成功的人人们总会替他找借口，说他运气不好，说上司瞎了眼唉。。。

I love my mother. I love my family. And I love Africa.For over 3000 years, the family truly believes that the daughter, who is not circumcised, is not clean. Because what exists between our legs is unclean, so it must be removed and sealed up, as proof of virginity and virtue. On the wedding night, the husband takes a blade, or a knife, and cuts it open, before he forces himself into his bride.An uncircumcised girl cannot marry. Consequently, she’s expelled from her village, and put on the same level as a whore. This practice continues, even though it is not written in the Koran. It is accepted that, as a result of this mutilation, women are sick, mentally and physically, for the rest of their lives. The same women who are the backbone of Africa. I survived, but my two sisters didn’t. Sofia bled to death after being mutilated. And Amina died in childbirth with the baby in her belly. How much stronger would our continent be if this senseless ritual were abolished? There is a proverb in my country: “the last camel in line walks as quickly as the first”. Whatever happens to the least of us has an effect on all of us. When I was a child, I said, I do not want to be a woman. Why? When it is so painful and so unhappy? But now that I am grown, I am proud to be who I am. But for the sake of all of us, let us all try and change what that means to be a woman.